第二次誕生

前言

前言：論帕斯捷爾納克的抒情詩(shī)吳笛作為20世紀(jì)俄羅斯詩(shī)壇的巨匠和現(xiàn)代詩(shī)歌史上的一位抒情大師，諾貝爾獎(jiǎng)得主帕斯捷爾納克在抒情詩(shī)中力圖尋求自然與人類(lèi)的同一性，探索自然意象與人類(lèi)靈魂的契合，以大自然的意象來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)的豐富的情感世界，從而不僅是一位抒情大師，也成了人類(lèi)靈魂奧秘的成功的探索者。本文擬從結(jié)構(gòu)藝術(shù)、自然與藝術(shù)的關(guān)系、比喻體系等幾個(gè)方面來(lái)對(duì)帕斯捷爾納克抒情詩(shī)的自然意象進(jìn)行分析研究，從一個(gè)側(cè)面對(duì)這位具有獨(dú)特詩(shī)學(xué)體系的詩(shī)人的藝術(shù)成就作一探討。一、聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)功能并重的結(jié)構(gòu)藝術(shù)大自然是帕斯捷爾納克靈感的源泉。他的抒情詩(shī)之所以富有自己的特點(diǎn)，這與他的抒情詩(shī)的結(jié)構(gòu)因素有著密切的關(guān)系。而帕斯捷爾納克詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)特征進(jìn)一步證實(shí)了自然在詩(shī)中的位置和意義，因?yàn)榕了菇轄柤{克詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)因素是與自然密不可分的。況且在現(xiàn)代詩(shī)學(xué)中，由詞語(yǔ)所載負(fù)的意義無(wú)論如何也是離不開(kāi)詩(shī)的詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)本身的。在帕斯捷爾納克的詩(shī)中，無(wú)論是音響結(jié)構(gòu)、詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)或意象體系，或是如比喻體系，都是從大自然中汲取成分，吮吸大自然的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出充滿(mǎn)靈性的藝術(shù)作品。構(gòu)成帕斯捷爾納克抒情詩(shī)的獨(dú)特的魅力的因素在結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面得到了充分的體現(xiàn)。帕斯捷爾納克具有獨(dú)特的音樂(lè)天賦和語(yǔ)感能力，善于把握結(jié)構(gòu)藝術(shù)。首先，他善于使用音響結(jié)構(gòu)（Sound Texture），突出自然意象的聽(tīng)覺(jué)效果，把詩(shī)歌的音響作為重要的結(jié)構(gòu)因素。在許多詩(shī)作中，他聽(tīng)任自己被音響的相似性所驅(qū)引，構(gòu)成奇特的并置，讓一首詩(shī)的創(chuàng)作成為一次語(yǔ)言的探險(xiǎn)。而各種自然意象既是進(jìn)行這種探險(xiǎn)的對(duì)象，又是構(gòu)成他探險(xiǎn)的內(nèi)容和工具。他大量捕捉大自然的聲響，并在詩(shī)中模仿這些聲響，運(yùn)用聲音類(lèi)比（Sound Analogy），使得他的自然風(fēng)景詩(shī)充滿(mǎn)自然的活力：“云遮霧障。木船噼啪直響。/碼頭不停地拍打冰涼的手掌。/馬匹當(dāng)當(dāng)?shù)厍眠^(guò)石子路面，/便悄沒(méi)聲地走上潮濕的沙灘?！彼麑?duì)大自然中的聲響極為熟悉，對(duì)樹(shù)枝的搖曳，葉兒的顫動(dòng)，雨絲的飄拂，雪花的飛舞，鳥(niǎo)雀的鳴囀，雷雨的轟響等等都異常敏感，靈活地運(yùn)用這些聲響來(lái)塑造富于音樂(lè)感的詩(shī)的形象。如在《又是春光明媚》一詩(shī)中，詩(shī)人在描述溪流那斷斷續(xù)續(xù)的絮語(yǔ)時(shí)，寫(xiě)道：“這是懸崖邊上的雪姑娘。/這是半瘋的饒舌的婦女/從峽谷的深處溢出/喋喋不休的急促的囈語(yǔ)。//這是在她面前，湍流/淹沒(méi)一切障礙，沉入狂歡，/吊燈般懸垂的瀑布/釘于峭壁。咝咝發(fā)響。/這是一道冰冷的細(xì)流，/牙齒打著寒顫，淌進(jìn)池塘……”帕斯捷爾納克在該詩(shī)中通過(guò)擬聲、重復(fù)等語(yǔ)言手段以及元音相諧等修辭方法描繪了復(fù)蘇的、充滿(mǎn)活力的、鉆出林地的小溪，使得這首詩(shī)本身就像春天的溪水一般發(fā)出了丁冬的顫音。其次，帕斯捷爾納克語(yǔ)感能力獨(dú)特，善于通過(guò)詩(shī)歌的詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)他對(duì)大自然的敏銳的感受。具體來(lái)說(shuō)，他善于使用視覺(jué)意象，表現(xiàn)觸覺(jué)感受。帕斯捷爾納克的詩(shī)歌常給人一種極為強(qiáng)烈的觸覺(jué)感受，西方學(xué)者在形容帕斯捷爾納克詩(shī)歌的這一特色時(shí)，動(dòng)情地說(shuō)：“帕斯捷爾納克作品中的視界和可觸知性幾乎是立體的，如同沾滿(mǎn)露珠的濕漉漉的枝葉從書(shū)頁(yè)中伸了出來(lái)，輕柔地?fù)釀?dòng)著讀者的睫毛?！彼脑?shī)歌給人的這一觸覺(jué)感受，與他強(qiáng)調(diào)視覺(jué)意象的使用密切相關(guān)。他在開(kāi)始走上詩(shī)歌創(chuàng)作的青年時(shí)代，就表現(xiàn)出了獨(dú)具的描繪景色的才能。他曾與先鋒派畫(huà)家倫圖洛夫等有過(guò)廣泛的接觸，并受到一定的影響。由于對(duì)美術(shù)有著很深的造詣，所以，“視覺(jué)意象恒定不變地為帕斯捷爾納克的早期詩(shī)作提供了起點(diǎn)。”盡管他的頭兩部詩(shī)集《云中的雙子星座》（1914）、和《越過(guò)壁壘》（1917）顯得晦澀難懂，聯(lián)想古怪奇特，但這是就語(yǔ)言風(fēng)格而言的。而在自然景色的描寫(xiě)方面，他一開(kāi)始就注重從哲學(xué)的意義上以外部世界的細(xì)致描繪來(lái)展露人類(lèi)靈魂的深沉復(fù)雜的內(nèi)心世界。正如帕斯捷爾納克在論及詩(shī)集《生活——我的姐妹》時(shí)所說(shuō)：“這部詩(shī)集是一塊立體的熾熱的冒著火焰的心靈。”可見(jiàn)他是有意識(shí)地以風(fēng)景抒情來(lái)作為展現(xiàn)人的心靈的手段。而且，“他在這方面的探索，和20世紀(jì)俄羅斯寫(xiě)生畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展是相適應(yīng)的；在這一時(shí)期的俄羅斯寫(xiě)生畫(huà)中，風(fēng)景畫(huà)的‘人學(xué)’的作用急劇增長(zhǎng)了，而這種作用正是現(xiàn)代人崇高精神境界的反映，正是現(xiàn)代人像星球、像宇宙一樣遼闊無(wú)邊的內(nèi)心世界的指示器?！痹賱t，帕斯捷爾納克以自然個(gè)性化來(lái)體現(xiàn)詩(shī)中詞語(yǔ)的形象化和形象的流動(dòng)性，力圖充分體現(xiàn)大自然的特性，使自然意象高度人格化。在帕斯捷爾納克的詩(shī)中，不是簡(jiǎn)單地使用“雨絲飄拂”之類(lèi)的詞語(yǔ)，而是寫(xiě)成：“與其說(shuō)來(lái)自屋頂，/不如說(shuō)醒自夢(mèng)中，/與其說(shuō)膽怯怕事，/不如說(shuō)記憶不好，/雨兒在門(mén)口踱著腳步?！痹?shī)人力圖使自然人格化，領(lǐng)悟大自然中各種事物的生命的躁動(dòng)，力圖洞察大自然的“靈魂”，展現(xiàn)大自然的“靈魂”，即使在沉默的植物身上也要發(fā)現(xiàn)它與人的心理狀態(tài)相類(lèi)似的地方。在帕斯捷爾納克筆下的自然中，自然意象總是以自己的名義引導(dǎo)著人類(lèi)通往真善美的道路。他把宇宙萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)都看成是人類(lèi)激情的表現(xiàn)和人類(lèi)心靈的展露。正如有的學(xué)者所說(shuō)：“人與自然的聯(lián)系和一體性是著名的‘帕斯捷爾納克式比喻’的基礎(chǔ)?！诖笞匀恢?，帕斯捷爾納克識(shí)別出了人類(lèi)的特性?！边@樣，自然意象便有了自己的性格、自己的情感、自己的愛(ài)好，在他的詩(shī)中，各種意象都是流動(dòng)的、飄忽不定的，沒(méi)有固定的東西，沒(méi)有靜止的形象，一切都在流動(dòng)，猶如輕輕波動(dòng)著的水面上的天空星光的映像。我們不妨看看他筆下的“一顆水珠”，來(lái)體會(huì)一下他詩(shī)中自然意象的流動(dòng)性：“雷雨嚇呆了的水珠兒/在花朵兒上滾來(lái)滾去，/搖晃著芳香的花枝兒，/黑暗中吮吸著甜汁兒。//在花朵兒上滾來(lái)滾去，/滾到兩片花萼兒里，/水珠兒變成一粒瑪瑙，/掛在花萼上閃爍、嬉戲。”在帕斯捷爾納克的自然風(fēng)景抒情詩(shī)中，云塊能夠玩起捉迷藏的游戲，雷電能夠替夏天攝影留念，河流能夠唱起浪漫小調(diào)……而且，同一個(gè)自然意象也在詩(shī)歌中不斷變換角色，發(fā)揮多重作用。因此，“帕斯捷爾納克的世界是一個(gè)各種力量輝煌地進(jìn)行表現(xiàn)的世界，天然而成，又充滿(mǎn)奇跡，在此世界，一切物體，無(wú)論是大是小，室內(nèi)或是戶(hù)外，片刻或是永恒，與別的物體構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一體?！蔽覀儸F(xiàn)以《瞬間永恒的雷雨》中的雷的意象為例來(lái)予以闡述。在《瞬間永恒的雷雨》中，一開(kāi)始，雷是拍攝?；笠咕?、讓夏天景色永存的攝影師，而在第二詩(shī)節(jié)中，雷霆“從田野中采來(lái)一抱閃電，/將管理局大樓照得通明。”在此，丁香花穗的出現(xiàn)改變了意象，閃電變成了從田野采摘而來(lái)的花束，于是，雷從第一詩(shī)節(jié)的攝影師變成了采摘閃電、為房屋照明的“園丁”。到了在該詩(shī)的最后一節(jié)中，場(chǎng)景擴(kuò)張了，放大了，毀滅性的雷魔術(shù)股地引來(lái)了內(nèi)心意識(shí)的“崩潰”，生理上的照明變幻成心理上的啟蒙，于是，本來(lái)明白如晝的理性的角落也被照得如夢(mèng)初醒，從而使詩(shī)歌的境界和含義都得到了升華，不是簡(jiǎn)單地捕捉雷雨時(shí)分的瞬間的圖象，而是把自然界的劇烈的運(yùn)動(dòng)看成是人類(lèi)的崩潰與人類(lèi)的重生。二、自然與藝術(shù)一體性的新型關(guān)系在人類(lèi)歷史上，各個(gè)時(shí)代或多或少都有一些詩(shī)人熱衷于描寫(xiě)自然風(fēng)景，但是，這些描寫(xiě)自然風(fēng)景的詩(shī)，其特征和性質(zhì)卻由于各個(gè)時(shí)代不同的審美情趣和各個(gè)詩(shī)人不同的感受力而千變?nèi)f化，各不相同。有的是注重客觀的摹仿，有的強(qiáng)調(diào)主觀的表現(xiàn)，有的詩(shī)人在自然中看到的是原始主義和樂(lè)觀的希冀（如華茲華斯），有的詩(shī)人在自然中尋找的是悲劇的源泉（如托馬斯?哈代），或綿綿不斷的憂(yōu)傷（如葉賽寧），還有詩(shī)人把自然看成是人的生死輪回的一個(gè)組成部分（如迪倫?托馬斯）。但不管詩(shī)人的審美情趣或思想感受怎樣千變?nèi)f化，都不是自然本身所造成的，而是詩(shī)人自身特殊的洞察力使得自然力產(chǎn)生了特殊的效力，使詩(shī)人的自然有別于常人的自然。帕斯捷爾納克的自然更是有別于一般詩(shī)人的自然，他以自己的風(fēng)景抒情詩(shī)始終反對(duì)美學(xué)上的實(shí)用主義或功利主義。在藝術(shù)與自然的關(guān)系方面，帕斯捷爾納克由于深受泛神論哲學(xué)思想的影響，既反對(duì)藝術(shù)對(duì)自然或生活的刻板摹仿，也不贊成藝術(shù)是對(duì)自然或生活的再現(xiàn)，而是過(guò)分夸大自然本身，常常把自然看得高于藝術(shù)，他堅(jiān)信：“詩(shī)歌（藝術(shù)）是生活（自然）直接的結(jié)果和產(chǎn)物?！弊鳛檎宫F(xiàn)人類(lèi)心靈的藝術(shù)，是被包容在自然的內(nèi)核之中的，由于自然的復(fù)蘇，才引起了藝術(shù)的復(fù)蘇。因而，藝術(shù)的復(fù)蘇成了帕斯捷爾納克所鐘愛(ài)的一個(gè)主題。這一主題以多種變奏的形式出現(xiàn)，唯一沒(méi)有變化的是：在他的這類(lèi)詩(shī)中，生活本身就是詩(shī)的源泉，自然本身就是藝術(shù)的源泉，詩(shī)人在最佳的情況下也只不過(guò)是其參與者或共同作者，詩(shī)人只不過(guò)是在集聚已經(jīng)準(zhǔn)備好了的韻律、形象之時(shí)，偶然感到頓悟或驚奇。所以，他的詩(shī)中時(shí)常出現(xiàn)藝術(shù)與自然相聯(lián)系的一些概念或文學(xué)術(shù)語(yǔ)：“荒涼的沙漠響聲嘶嘶/為這本小書(shū)寫(xiě)下題詞……”“周?chē)狭司G裝的樹(shù)林/疾速奔馳，如同小說(shuō)展開(kāi)情節(jié)……”自然景色甚至是藝術(shù)的形式和內(nèi)容的統(tǒng)一：“在這個(gè)時(shí)刻，香氣/扣人心弦，組成/書(shū)的內(nèi)容和主題，/而公園和花壇則是裝幀?！彼凇对?shī)的定義》一詩(shī)中也是這樣給詩(shī)下定義的：“這是充滿(mǎn)力量的尖利的哨聲，/這是相互擠撞的冰塊的咯吱，/這是讓樹(shù)葉結(jié)滿(mǎn)冰霜的夜晚，/這是兩只夜鶯決斗的聲息。”這種藝術(shù)與人生、詩(shī)歌與自然的等同感，總的來(lái)說(shuō)，是具有一種目的，那就是引起我們注意到詩(shī)歌是大自然本身所創(chuàng)造的，作者只不過(guò)是向我們證實(shí)這些詩(shī)歌的真實(shí)性。而這種證實(shí)和真實(shí)則是帕斯捷爾納克詩(shī)歌創(chuàng)作的最高藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。即使在表現(xiàn)自然界的劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)，他首先聯(lián)想到的也是自然與藝術(shù)的交替，如在他的名詩(shī)《瞬間永恒的雷雨》中，他寫(xiě)道：“暴雨在籬笆上隆隆撲打，/猶如炭筆在畫(huà)布上寫(xiě)生。”詩(shī)中簡(jiǎn)單的“炭筆”一詞的出現(xiàn)突出地表現(xiàn)了自然力與藝術(shù)品的相似性。這樣，詩(shī)人的詩(shī)情和靈感也理應(yīng)受到大自然的控制，每當(dāng)大雨嘩然，詩(shī)人即便渾身上下浸透了靈感，也要被雨聲吞沒(méi)：“我在黎明前起身吟詩(shī)，/但我的聲音被緊緊鎖住，/廣場(chǎng)上大雨嘩嘩下個(gè)不停，/是雨聲裹住了我的吟詠聲?！痹谶@種泥濘的日子里，詩(shī)人的靈感被“裹住”之后，自然界的萬(wàn)物開(kāi)始織就藝術(shù)作品：“無(wú)數(shù)的禿嘴烏鴉/像曬焦的梨似的從樹(shù)上落下，/落在一個(gè)水洼兒里，/織成一幅凄涼、憂(yōu)傷的圖畫(huà)。”而每當(dāng)雨過(guò)天晴，萬(wàn)物充滿(mǎn)生機(jī)的時(shí)候，又是大自然以其意象來(lái)進(jìn)行優(yōu)美的創(chuàng)作：“等到陽(yáng)光的炭火燃燒起來(lái)，/就會(huì)在樹(shù)叢中畫(huà)出彩虹?！笨梢?jiàn)，在藝術(shù)與自然的關(guān)系方面，帕斯捷爾納克在泛神論哲學(xué)的影響下，具有“崇尚自然”、過(guò)分夸大的一面，而正是這一點(diǎn)使他的詩(shī)歌意象充滿(mǎn)活力，擴(kuò)展了詩(shī)的想象與幻想，同時(shí)也體現(xiàn)了藝術(shù)與自然、主體與客體的相互滲透和契合，構(gòu)成了他風(fēng)景抒情詩(shī)獨(dú)特風(fēng)格的重要因素。三、角色互換的比喻體系從以上的一些分析中，我們可以看出在帕斯捷爾納克的詩(shī)歌中，詩(shī)人與自然的角色是經(jīng)?；Q的。在他由自然意象建構(gòu)而成的詩(shī)歌比喻體系中，同樣有著角色互換這一重要特色。在帕斯捷爾納克的詩(shī)中，自然界的意象常常不是描繪的客體，而是行為的主體，事件的主角和動(dòng)力。他自己很少以自己的身份敘述自己，而是企圖把“自我”隱藏起來(lái)。讀他的詩(shī)時(shí)，常會(huì)使人產(chǎn)生一種假象，仿佛詩(shī)人是不存在的，而是由自然以自己的名義在傾吐情愫或表達(dá)思想。有時(shí)，風(fēng)景與詩(shī)人——觀賞者之間甚至調(diào)換角色。帕斯捷爾納克堅(jiān)持認(rèn)為，詩(shī)歌“不是自己發(fā)明了比喻，而是在自然中發(fā)現(xiàn)了它并且虔誠(chéng)地復(fù)制它?！备魇礁鳂拥淖匀灰庀蠖急凰攀帜閬?lái)，作為比喻，奇特而又恰如其分地運(yùn)用于詩(shī)歌作品之中。具體的從自然界捕捉的意象被用來(lái)比喻各種具體的或抽象的物體或事件。這些自然意象總是被巧妙地發(fā)現(xiàn)與其他意象或行為之間的互比性：“一群群白嘴鴉空中展翅，/像黑色的梅花漫天飛翔?！迸了菇轄柤{克的詩(shī)中，抒情主體和抒情客體的角色時(shí)常進(jìn)行互換，人的意象與自然意象時(shí)常通過(guò)角色互換，相互成為對(duì)方的喻體，構(gòu)成獨(dú)特的比喻體系。甚至連描述戀人的話(huà)語(yǔ)用的也是自然意象的比喻：“你很快脫下自己的衣裙，/就像叢林抖掉身上的樹(shù)葉?！毕喾?，形容大自然意象時(shí)，帕斯捷爾納克則喜歡使用人的意象來(lái)作比喻：“像石膏塑成的白衣女人，/冬天仰面栽倒在大地?！被蛘呤褂妙?lèi)比，將抽象的大自然的意象塑造成具體的、活生生的人化的意象：“在海濱浴場(chǎng)的深深的底部，/夜晚迫切尋求一切東西，/并用顫抖、潮濕的手掌，/把星星送到養(yǎng)魚(yú)池里。”這樣，自然風(fēng)景栩栩如生，難以捉摸的抽象的自然意象成了人化的、有靈性的自然，成為與人類(lèi)生活有著不可分割的聯(lián)系的世界。從而，“自然在人類(lèi)事務(wù)中扮演著積極的角色?！倍诿?shī)《瞬間永恒的雷雨》中，在帕斯捷爾納克看來(lái)：自然是藝術(shù)家，是比喻的創(chuàng)造者，詩(shī)人只是記錄器。在這一名詩(shī)中，作者通過(guò)攝影這一意境的捕捉，典型地突現(xiàn)了瞬間感受的永恒性。他表現(xiàn)出：雷猶如攝影師，閃電就像閃光燈，每一次閃動(dòng)，便拍攝了?；蟮囊咕?，使瞬間得以永恒。在此，帕斯捷爾納克看到了自然力與藝術(shù)家之間、自然物體與藝術(shù)作品之間的一體性和辨證關(guān)系。因此，“夏天”成了一個(gè)正在辭別而去的訪問(wèn)者，“雷電”按動(dòng)快門(mén)，給離別的夏天攝影留念。詩(shī)人企圖在詩(shī)的形象中把感覺(jué)與現(xiàn)實(shí)、瞬間與永恒連成一體，賦予瞬間捕捉的畫(huà)面以永恒的涵義。帕斯捷爾納克詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的這種角色互換的比喻體系有著雙重的意義。一方面，人通過(guò)自然，通過(guò)與自己的相比，來(lái)獲得在世界上的位置。另一方面，自然也由于與人類(lèi)相比，而獲得了純粹的畫(huà)面和永恒，獲得了神性、靈感、性格和心理。這種比喻體系所起的與其說(shuō)是修辭方面的功能，不如說(shuō)是結(jié)構(gòu)方面的功能。因?yàn)閮烧咧g更重要的不是相似性，而是連結(jié)性，也就是說(shuō)，他詩(shī)中的比喻所起的主要是一種聯(lián)結(jié)作用，他通過(guò)比喻來(lái)擺脫空間的枷鎖和生物學(xué)意義上的隔閡，力圖把相互作用、相互滲透的現(xiàn)象建構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的世界。綜上所述，帕斯捷爾納克力圖尋求自然與人類(lèi)的同一性，探索自然意象與人類(lèi)靈魂的契合，構(gòu)成帕斯捷爾納克風(fēng)景抒情詩(shī)特色的因素是多方面的，而他的詞語(yǔ)與音響結(jié)構(gòu)藝術(shù)使得他的詩(shī)歌產(chǎn)生了強(qiáng)烈的聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)效果，使得他詩(shī)歌意象具有了大自然的個(gè)性，詩(shī)歌的聲音系統(tǒng)中具有了大自然的音響；他在詩(shī)歌中所表現(xiàn)的自然與藝術(shù)一體性的新型關(guān)系，也使得藝術(shù)創(chuàng)作與自然的關(guān)系更為密不可分，而他由自然意象構(gòu)造而成的角色互換的比喻體系，更是讓自然意象獲得了神性、靈感、性格和心理，將人與自然以及藝術(shù)與自然緊密地連成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。

內(nèi)容概要

帕斯捷爾納克的詩(shī)歌一直受到詩(shī)歌愛(ài)好者和文學(xué)評(píng)論家的喜愛(ài),他的詩(shī)作和阿赫瑪托娃、茨維塔耶娃、曼德?tīng)柺┧返淖髌芬黄?撐起了俄羅斯白銀時(shí)代的摧殘文學(xué)星空。他的詩(shī)情感充沛,有一種見(jiàn)證者式的沉痛力量。

作者簡(jiǎn)介

作者：（俄羅斯）帕斯捷爾納克 譯者：吳笛鮑利斯?列奧尼多維奇?帕斯捷爾納克（Борис Леонидович Пастернек，1890-1960），前蘇聯(lián)作家，白銀時(shí)代的重要詩(shī)人。主要作品有詩(shī)集《云霧中的雙子座星》、《生活是我的姐妹》等。他因發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》于1958年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。帕斯捷爾納克的詩(shī)歌一直受到詩(shī)歌愛(ài)好者和文學(xué)評(píng)論家的喜愛(ài)，他的詩(shī)作和阿赫瑪托娃、茨維塔耶娃、曼德?tīng)柺┧返淖髌芬黄?，撐起了俄羅斯白銀時(shí)代的文學(xué)星空。他的詩(shī)情感充沛，有一種見(jiàn)證者式的沉痛力量。雖然為帕斯捷爾納克贏得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的主要是《日瓦戈醫(yī)生》，但他的創(chuàng)作主要還是集中于詩(shī)歌。一直以來(lái)，他的詩(shī)就對(duì)中國(guó)詩(shī)人的創(chuàng)作產(chǎn)生著很大的影響。吳笛，浙江大學(xué)世界文學(xué)與比較文學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，兼任浙江省比較文學(xué)與外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、浙江省作家協(xié)會(huì)外國(guó)文學(xué)委員會(huì)副主任、浙江省作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員、浙江省社科聯(lián)理事、浙江省文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、浙江省翻譯協(xié)會(huì)理事、全國(guó)外國(guó)文學(xué)教學(xué)研究會(huì)理事等職，并擔(dān)任國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金學(xué)科評(píng)審組專(zhuān)家、浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)審組專(zhuān)家，系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。1999年，曾入選“當(dāng)代浙江作家50杰”，1993年至1994年獲國(guó)家留學(xué)基金，為俄羅斯圣彼得堡大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，2001年至2002年獲美國(guó)國(guó)務(wù)院富布萊特基金，為美國(guó)斯坦福大學(xué)研究學(xué)者。主要研究方向?yàn)橛⒚琅c俄羅斯詩(shī)歌，他對(duì)帕斯捷爾納克與勞倫斯詩(shī)歌的翻譯是公認(rèn)的經(jīng)典。

書(shū)籍目錄

新版前言代譯序：論帕斯捷爾納克的抒情詩(shī)越過(guò)壁壘雨燕即興冬天的天空“我向你祈求……”心靈馬堡“你站在風(fēng)中……”生活——我的姐妹生活——我的姐妹“諸位當(dāng)心，油漆未干！”出于迷信收槳詩(shī)的定義麻雀山瞬間永恒的雷雨主題與變奏相見(jiàn)主題“星辰飛馳……”“落日的余暉在草原上冷卻”快活的人春天（之一）春天（之二）歷年詩(shī)歌集致友人致阿赫瑪托娃致茨維塔耶娃空間巴爾扎克“魁梧的射手，謹(jǐn)慎的獵人”雄雞鈴蘭雙葉長(zhǎng)距蘭城市一九〇五年“冬天毫無(wú)詩(shī)意地……”父輩童年農(nóng)夫與工人海上暴動(dòng)大學(xué)生十二月的莫斯科第二次誕生波浪第二敘事曲詩(shī)人之死“莫激動(dòng)，莫哭泣”“去愛(ài)別人沉重的十字架”“‘愛(ài)人’一詞，甜得膩人”“屋里不會(huì)再來(lái)人了”“哦，豈會(huì)料到這種事情”“一片責(zé)難還未沉寂”在早班火車(chē)上松樹(shù)初寒霜含淚的圓舞曲在早班火車(chē)上又是春光明媚可怕的故事孤身無(wú)家的人古老的莊園冬天漸漸臨近春小說(shuō)中的詩(shī)哈姆萊特白夜暴風(fēng)酒花冬夜分離相逢雨霽“我要在一切方面……”“有點(diǎn)名氣沒(méi)什么光彩”夏娃沒(méi)有稱(chēng)號(hào)林中的春天寂靜椴樹(shù)林蔭路秋天的森林春寒夜風(fēng)金色的秋天淫雨霏霏夜路音樂(lè)休息之后初雪雪地上的腳印暴風(fēng)雪之后一切應(yīng)驗(yàn)了耕作唯一的日子附錄：帕斯捷爾納克生平創(chuàng)作簡(jiǎn)表

章節(jié)摘錄

致茨維塔耶娃你把衣袋翻過(guò)來(lái)，有權(quán)說(shuō)：請(qǐng)發(fā)掘，請(qǐng)?zhí)剿鳎?qǐng)找尋。我反正無(wú)所謂，管他濃霧怎么潮濕。過(guò)去的一切——如三月里的清晨。樹(shù)木站在黃土地上，厚呢外衣格外軟柔，雖說(shuō)那根根枝丫也許在角落里不堪忍受。晨露落在樹(shù)枝，使它震顫，細(xì)細(xì)流淌，似綿羊身上的柔毛。晨露跑動(dòng)著，剌渭一般抖摟，鼻梁兒旁邊蓬松干燥。我反正都一樣，無(wú)論聽(tīng)到飄自何方的何人的交談。過(guò)去的一切——如春天的庭院，它的四周煙霧彌漫。我反正都一樣，不管在我身邊穿上什么式樣的連衣裙。過(guò)去的一切，像消逝的夢(mèng)，其中也有著詩(shī)人的命運(yùn)。波濤翻騰匯入許多支流，詩(shī)人如煙霧向前推進(jìn)，從不幸世紀(jì)的窟窿之中跨入另一個(gè)難以通行的絕境。他會(huì)濃煙滾滾地沖出壓扁在餅中的命運(yùn)的泥淖。如同談?wù)撃嗝?，后輩們?huì)說(shuō)，這種時(shí)代可以燃燒。（1928年）生活——我的姐妹生活——我的姐妹，即使今天也熱情洋溢，如春雨沐浴人間，可是披金戴銀的人們卻厲聲抱怨，就像麥田的蛇斯文地把人咬傷。年長(zhǎng)的人們發(fā)點(diǎn)牢騷自有道理，可是你們的理由無(wú)疑十分滑稽，說(shuō)眼睛和草坪在風(fēng)暴中都會(huì)發(fā)紫，還說(shuō)地平線散發(fā)出木犀草的潮氣。說(shuō)是五月里前往卡梅申旅行的時(shí)候，在包廂里將火車(chē)時(shí)刻表翻來(lái)翻去，盡管它被灰塵和面包屑所弄黑，可是比圣經(jīng)的恢宏表述更有魔力。忽然碰到一群吵吵鬧鬧的莊稼漢，火車(chē)剎車(chē)，只得停在邊遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)。從座位上望去，這不是我下的車(chē)站，太陽(yáng)，沉落的時(shí)候?qū)ξ疑畋硗?。第三遍鈴聲響過(guò)之后，遠(yuǎn)去的鈴聲仿佛一再道歉：對(duì)不起，沒(méi)有到站。燒黑的夜晚透過(guò)窗簾鉆進(jìn)車(chē)來(lái)，草原撲向星空，離開(kāi)車(chē)門(mén)的踏板。人們眨巴著眼睛，但是睡得香甜，還有可愛(ài)的妖女也睡得酣暢，此刻，一顆心蕩漾在車(chē)廂的連廊，而車(chē)窗的燈光卻灑落在草原上。（1917年）馬堡我全身戰(zhàn)栗。我燃燒起來(lái)，又嘎然熄滅。我發(fā)抖。我剛剛求過(guò)婚，——可是晚了，我膽怯，即刻遭到拒絕。她的淚水令人惋惜！我真比圣徒更蠢。我走到廣場(chǎng)。我可以被人認(rèn)為是第二次誕生。每一件小事都活著，對(duì)我不屑一顧，在告辭的意義上站起身子。石板曬得發(fā)燙，大街前額黝黑，鋪路的圓石皺眉凝望天空，風(fēng)就像船夫，在椴樹(shù)林中滑過(guò)。所有這一切是多么相同。但是，無(wú)論如何，我回避了它們的目光。我沒(méi)發(fā)現(xiàn)它們的歡迎。對(duì)于財(cái)富我什么也不知道。我即刻逃走，免得痛哭失聲。天生的本能，阿諛?lè)畛械睦项^今我生厭。他擦肩而過(guò)，暗自思忖：“多么幼稚的戀愛(ài)?？上В瑢?duì)他們必須特別地留神?！薄斑~步前進(jìn)，再來(lái)一次，”——本能強(qiáng)調(diào)說(shuō)，并像一名年長(zhǎng)的經(jīng)院哲學(xué)家，英明地領(lǐng)我穿過(guò)難以通行的處女林，里面滿(mǎn)是曬熱的樹(shù)木、丁香和情欲?！跋葘W(xué)走，后學(xué)跑，”——本能說(shuō)道，新升的太陽(yáng)高懸在天頂，看怎樣教地球上的土著人在新的行星上重新學(xué)會(huì)步行。這一切使有些人眼花目眩。使其他人沉入伸手不見(jiàn)五指的黑暗。雛雞在天竺牡丹叢中啄食，蟋蟀、蜻蜓滴答作響，像鐘表一般。瓦在漂浮。正午目不轉(zhuǎn)睛，盯著房頂。而在馬堡，有人默默準(zhǔn)備去降臨節(jié)集市，有人邊做弓駑，邊吹口哨。沙子吞噬云朵，漸漸變黃。雷雨的前奏對(duì)著灌木眉毛搔癢。天空燒結(jié)成塊，紛紛脫落，落在一片片止血的山金車(chē)上。那一天，有如對(duì)待莎士比亞的劇本，我恰似一名鄉(xiāng)下的悲劇演員，把你從頭到尾背得爛熟，隨身帶著進(jìn)城，閑逛并且排演。當(dāng)我跪倒在你的腳前，摟住這片霧，這塊冰，這個(gè)表層(你多么美麗！)——這股熱旋風(fēng)……你說(shuō)什么？回心轉(zhuǎn)意吧！拒絕了。沒(méi)有緣分。這兒住過(guò)馬丁?路德。那里住過(guò)格林兄弟。長(zhǎng)有利爪的屋頂。樹(shù)木。墓志銘。一切都記憶猶新，并且向往著他們。一切都活著。這一切又是多么相同。不，明天我不去那里。拒絕——比拋棄更坦率。一切都很明朗。我們兩不欠?；疖?chē)站的擁擠與我們無(wú)關(guān)。我前程何在，古老的石板地面？濃霧把行李袋鋪放在各處，一個(gè)月亮在兩個(gè)窗口鑲嵌。旅客的郁悒在書(shū)中滑動(dòng)，與書(shū)一起躺在長(zhǎng)沙發(fā)上。我到底害怕什么？須知我對(duì)失眠癥了解得像語(yǔ)法一樣透熟。我與它結(jié)下聯(lián)盟。我為何害怕普通思想的出現(xiàn)，猶如擔(dān)憂(yōu)夢(mèng)游病患者的來(lái)臨?在月光皎潔的拼花地板上，夜晚與我同坐，下著象棋，窗戶(hù)敞開(kāi)，金合歡芳香沁人，角落里，如同證人，坐著頭發(fā)斑白的情欲。楊樹(shù)——是王。我與失眠癥下棋。夜鶯——是王后。我向著夜鶯。夜晚獲勝，棋子紛紛閃開(kāi)，我當(dāng)面認(rèn)出白色的凌晨。（1916年，1928年改定)含淚的圓舞曲我是多么愛(ài)她喲，在最初幾天，當(dāng)她剛剛離開(kāi)叢林或告別風(fēng)雪！樹(shù)枝兒還帶著幾分羞澀。懶洋洋的樅針心神恬適，慢慢悠悠地在身上蕩漾，像金絲銀發(fā)披垂懸掛。像一層被單嚴(yán)密地覆蓋著樹(shù)樁。使她成為金黃，讓她變得幸福，——目不轉(zhuǎn)睛，但顯得羞怯的謙虛者在淺紫色箔片和藍(lán)色的琺瑯中，讓您永世記得清清楚楚。我是多么愛(ài)她喲，在最初幾天，當(dāng)她身披陰涼，纏繞著蛛網(wǎng)！只不過(guò)瑪拉加葡萄酒沒(méi)有放入星星和旗幟的服飾以及精美的糖果盒里。蠟燭并非蠟燭，它們甚至是化妝品的封蠟，而不是火焰。這是激動(dòng)不安的女演員在紀(jì)念演出之日與親朋相聚。我是多么愛(ài)她喲，在最初幾天，當(dāng)她與許多親屬站在幕前。蘋(píng)果樹(shù)結(jié)蘋(píng)果，云杉長(zhǎng)球果。但不是這種云衫。她寧?kù)o安謐。她完全不是這種氣質(zhì)。這是受到慶祝的中選者。她的夜晚永恒地延伸。這種名聲絲毫也不害怕?？涨暗脑庥稣跒樗郎?zhǔn)備：在蘋(píng)果的金黃中，如先知飛往蒼天，熱情的女賓客沖向極限。我是多么愛(ài)她喲，在最初幾天，當(dāng)人們一個(gè)勁兒談?wù)撛粕迹?/pre>


后記
吳笛記得是在1986年的秋天，我在外國(guó)文學(xué)課堂上講解帕斯捷爾納克長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》的時(shí)候，從學(xué)校借來(lái)了屬于內(nèi)部資料的由大衛(wèi)?里恩（David Lean）執(zhí)導(dǎo)的同名影片錄像帶，在電教室播放。我也趁機(jī)一起觀看。看著看著，發(fā)現(xiàn)能坐一百多人的大教室擠得水泄不通，聞?dòng)嵹s來(lái)的同學(xué)甚至只能站在過(guò)道里觀看。我與同學(xué)們一樣，被這部影片的藝術(shù)魅力所深深感染。尤其是其中的一個(gè)場(chǎng)景，讓我久久難以忘懷。那是戰(zhàn)爭(zhēng)年代在烏拉爾山區(qū)的一個(gè)寧?kù)o的寒冷的冬天，男女主人公日瓦戈醫(yī)生和拉拉所住的屋子周?chē)}皚白雪在月光下散發(fā)出晶瑩的光澤。在這美麗、潔凈的寒冬之夜，玻璃上結(jié)滿(mǎn)窗花，屋外，從沉寂的寥廓空間不斷傳來(lái)野狼的一聲聲的嚎叫，拉拉已經(jīng)熟睡，日瓦戈則坐在書(shū)桌旁，點(diǎn)著蠟燭，靈感爆發(fā)，傾心創(chuàng)作“拉拉組詩(shī)”。我想當(dāng)然地認(rèn)為帕斯捷爾納克一定寫(xiě)過(guò)這部詩(shī)集，于是在中俄文化交流尚不暢通以及沒(méi)有帕氏詩(shī)歌中文譯本的情況下，通過(guò)各種渠道，尋找俄文版帕斯捷爾納克的詩(shī)集。終于得到兩卷集俄文本帕斯捷爾納克詩(shī)集的時(shí)候，如獲至寶，立即在其中尋找“拉拉組詩(shī)”，結(jié)果當(dāng)然未能如愿。電影中的那一動(dòng)人場(chǎng)景只不過(guò)是藝術(shù)家的虛構(gòu)而已。不過(guò)，那意境卻又融匯在帕斯捷爾納克的《冬夜》等詩(shī)歌作品中，于是，既然有了帕斯捷爾納克的俄文本詩(shī)集，我就萌發(fā)了翻譯帕斯捷爾納克詩(shī)選的念頭。當(dāng)時(shí)，尊敬的力岡老師支持我的想法，不僅樂(lè)意將他當(dāng)時(shí)正在翻譯的《日瓦戈醫(yī)生》中的詩(shī)歌收入其中，而且還另外翻譯了帕斯捷爾納克早期《起點(diǎn)》、《越過(guò)壁壘》、《生活——我的姐妹》三部詩(shī)集中的大部分詩(shī)作。1988年，我與力岡先生合譯的詩(shī)集以《含淚的圓舞曲——獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)人帕斯捷爾納克詩(shī)選》為書(shū)名由浙江文藝出版社出版。這部詩(shī)集出版后，受到學(xué)界和讀書(shū)界的廣泛好評(píng)。詩(shī)人?？嗽趫?bào)刊上發(fā)表文章說(shuō)：“《含淚的圓舞曲》的譯者是力岡和吳笛，我享受恩惠14年了，在這行字里我向你們鞠躬?！闭f(shuō)實(shí)在的，能得到詩(shī)歌創(chuàng)作界如此評(píng)價(jià)，作為譯者已經(jīng)感到欣慰了，為此所付出的艱辛勞動(dòng)也就覺(jué)得值得了。該詩(shī)集后來(lái)一直沒(méi)有再版，以至于古舊書(shū)店常以三百元左右的昂貴價(jià)格買(mǎi)賣(mài)成交多本，有不少讀者期盼該書(shū)能夠再版。為滿(mǎn)足讀者的需求，我終于抽出假期的時(shí)間，對(duì)原有譯文進(jìn)行了力所能及的修訂。由于以譯小說(shuō)而著名的力岡先生所譯的詩(shī)歌仍然保持著優(yōu)美的散文體特色，為了保持譯詩(shī)風(fēng)格的統(tǒng)一，這次沒(méi)有收入力岡先生所譯的帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》中的譯詩(shī)，也沒(méi)有收入當(dāng)年力岡先生所譯的部分早期詩(shī)作。而是保留了我所譯的《哈姆萊特》、《馬堡》、《詩(shī)的定義》等數(shù)首詩(shī)作，并重新選譯了部分小說(shuō)中的詩(shī)篇和部分早期詩(shī)作，在選譯時(shí)，盡可能不與力岡先生所譯的篇目重復(fù)，現(xiàn)以《帕斯捷爾納克詩(shī)選》出版。感謝世紀(jì)文景的管昆鵬先生，感謝喜愛(ài)帕斯捷爾納克詩(shī)歌的各位朋友，正是你們對(duì)我的信任以及對(duì)帕氏詩(shī)作的喜愛(ài)，促成了這部詩(shī)集的修訂出版。2012年3月5日



編輯推薦
《第二次誕生》編輯推薦：名詩(shī)名譯：帕斯捷爾納克是婦孺皆知的俄國(guó)作家，其詩(shī)作亦十分經(jīng)典，沉郁而大氣。《第二次誕生》由吳笛先生直接從俄文譯出，是為最知名的帕詩(shī)譯作。但是斷貨已久，亟需新版。最權(quán)威的選本：吳笛先生經(jīng)典選本，涵括了帕斯捷爾納克各個(gè)階段的創(chuàng)作。精致的藏本：《第二次誕生》隸屬于“沉默的經(jīng)典”系列詩(shī)叢。裝幀精致，適合詩(shī)歌愛(ài)好者，是為收藏不二選擇。





圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(97)
勉強(qiáng)可看(704)
一般般(120)
內(nèi)容豐富(4981)
強(qiáng)力推薦(408)


 


    第二次誕生 PDF格式下載