中國發(fā)展的精神因素

內(nèi)容概要

在全球化浪潮席卷世界之際，中國通過自身的改革實(shí)踐，已經(jīng)穩(wěn)健而不容置疑地崛起為一個(gè)世界大國。中國奇跡，吸引了世人的目光；中國經(jīng)驗(yàn)，引起了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注?！爸袊厣薄ⅰ爸袊Ｊ健?、“中國道路”成為破解中國發(fā)展之謎的關(guān)鍵詞。
熱議之下需要的是冷靜思考：中圍緣何能在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出令世界矚目的成就？中國人探尋民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福之路是否有其精神解讀？中國奇跡、中國經(jīng)驗(yàn)是否有其內(nèi)在文明成因？
童世駿、何錫蓉編著的《中國發(fā)展的精神因素》本著歷史敘述與理論理解相結(jié)合的設(shè)想，以“推動(dòng)發(fā)展的精神動(dòng)力”、“成就發(fā)展的精神品質(zhì)”和
“提升發(fā)展的精神境界”為邏輯演進(jìn)，通過列中國精神的歷史總結(jié)和中國道路的文化解讀，對推動(dòng)當(dāng)代中國發(fā)展的民族內(nèi)在的精神因素進(jìn)行本源性探究，力圖準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求，準(zhǔn)確把握當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展新趨勢，準(zhǔn)確把握中國人思想文化新覺醒及對精神文化生活新期待，并準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵，從精神內(nèi)核及文明體系的高度思考?xì)v史大視野中的中國道路，探討中國的前進(jìn)方向，共建中華民族精神家園?！吨袊l(fā)展的精神因素》啟迪我們更好地認(rèn)識(shí)和理解這條道路，更好地堅(jiān)持和拓展這條道路，真正實(shí)現(xiàn)文化自覺。

作者簡介

　　童世駿，華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、校黨委書記，兼任《哲學(xué)分析》（雙月刊）總編、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、上海市社聯(lián)副主席等職。主要研究領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)代西方政治哲學(xué)和馬克思主義認(rèn)識(shí)論，對當(dāng)代中國社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和民眾心理也相當(dāng)關(guān)注。主要著作有：《求知明理——日常生活的哲學(xué)思考》、《中西對話中的現(xiàn)代性問題》、《批判與實(shí)踐——論哈貝馬斯的批判理論》、《現(xiàn)代化的辯證法：哈貝馬斯與中國的現(xiàn)代化討論》（英文）和《馬克思恩格斯同時(shí)代的西方哲學(xué)》（合著）、《在事實(shí)與規(guī)范之間——關(guān)于法律和民主法治同的商談理論》（譯著）、《理性、真理與歷史》（合譯）、《西方哲學(xué)史：從古希臘到二十世紀(jì)》（合譯）、《跨越邊界的哲學(xué)——挪威哲學(xué)文集》（合譯）等?！　『五a蓉，上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長、研究員，上海哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長，上海中西哲學(xué)與文化比較研究學(xué)會(huì)副會(huì)長。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊軐W(xué)和中西哲學(xué)比較，兼及女性學(xué)研究。主要成果有著作《佛教與中國傳統(tǒng)哲學(xué)的雙重建構(gòu)》、《女性倫理新探索》、《歷代女性悲劇大觀》等；主編有《新中國的哲學(xué)歷程》，合作主編《探根尋緣：中西哲學(xué)比較論集》、《社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究》等；以及論文《從格義方式看佛學(xué)與中國哲學(xué)的早期結(jié)合》、《孔子的禮與人的文明》、《女性人格的異化及其重塑》、《中西哲學(xué)比較研究的新進(jìn)展》、《樸學(xué)的誤讀》、《修養(yǎng)：中國哲學(xué)的道路》等數(shù)十篇。

書籍目錄

序言一
    上篇推動(dòng)發(fā)展的精神動(dòng)力
第一章  打破束縛思想的精神枷鎖
    一、新中國建立以后社會(huì)主義事業(yè)的曲折道路
    二、“文化大革命”結(jié)束以后突破極左思想束縛的艱苦努力
    三、真理標(biāo)準(zhǔn)討論和中共十一屆三中全會(huì)
    四、不同領(lǐng)域的思想解放
第二章  尊重人民群眾的幸福追求
    一、物質(zhì)生活、個(gè)人利益和主體意識(shí)的重新認(rèn)識(shí)
    二、打破“大鍋飯”激發(fā)出人民群眾巨大的積極性和創(chuàng)造性
    三、著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題
    四、順應(yīng)各族人民過上更好生活的新期待
第三章  激發(fā)中華兒女的愛國熱情
    一、輝煌的古代歷史與屈辱的近代遭遇是中國人民愛國為國的精神源泉和動(dòng)力
    二、自強(qiáng)不息的民族精神是民族解放和民族振興的精神支柱
    三、海外僑胞同心支持是我國現(xiàn)代化事業(yè)的重要資源
    四、中國要對世界有更大貢獻(xiàn)
第四章  鞏固社會(huì)主義的理想信念
    一、社會(huì)主義的理想和制度具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力
    二、發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活
    三、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，促進(jìn)社會(huì)公正和社會(huì)和諧
    四、以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展
    中篇  成就發(fā)展的精神品質(zhì)
第五章  堅(jiān)忍不拔，艱苦奮斗
    一、吃苦耐勞是中華民族的傳統(tǒng)美德
    二、普通勞動(dòng)者是當(dāng)今中國最重要的競爭優(yōu)勢
    三、在國際國內(nèi)風(fēng)浪面前清醒而又頑強(qiáng)地扎實(shí)奮斗
    四、中國達(dá)到“小康社會(huì)”以后仍然需要艱苦奮斗
第六章  大膽嘗試，勇敢闖關(guān)
    一、打破小生產(chǎn)方式和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式的習(xí)慣思維
    二、改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的體制和機(jī)制
    三、積極應(yīng)對全球化帶來的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)
    四、政治勇氣和歷史責(zé)任的高度統(tǒng)一
第七章  不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)
    一、重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
    二、改革開放時(shí)期執(zhí)政黨的“學(xué)習(xí)”品質(zhì)
    三、知識(shí)階層和實(shí)業(yè)階層的“學(xué)習(xí)”品質(zhì)
    四、改革開放過程中普通百姓的“學(xué)習(xí)”品質(zhì)
    五、“世界在變化，我們的思想和行動(dòng)也要隨之而變”
第八章  謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁
    一、“三省吾身”、“居安思危”的民族傳統(tǒng)
    二、發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正
    三、成績面前特別要防止驕傲自滿
    四、“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”中更要有憂患意識(shí)
    下篇提升發(fā)展的精神境界
第九章  改革開放的精神效應(yīng)
  一、人們對現(xiàn)在生活的感受和評(píng)價(jià)
  二、人們對未來生活的期望和信心
  三、人們的價(jià)值觀念和信仰狀況
  四、人們對人生和命運(yùn)的看法
第十章  當(dāng)代中國的文化張力
  一、拉動(dòng)消費(fèi)與艱苦奮斗
  二、提倡創(chuàng)新與腳踏實(shí)地
  三、與時(shí)俱進(jìn)與堅(jiān)守信念
  四、寬容多樣與把握導(dǎo)向
第十一章  中華文明的歷史使命
  一、大國崛起與大國責(zé)任
  二、和為貴：建立國際新秩序的思想支撐
  三、中國道路的形成與價(jià)值貢獻(xiàn)
  四、精神資源整合與文明重建
后記

章節(jié)摘錄

　　一、新中國建立以后社會(huì)主義事業(yè)的曲折道路　　社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民的不懈追求。新中國的成立，標(biāo)志著從社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)到了社會(huì)主義建設(shè)。中國共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人對社會(huì)主義建設(shè)道路的最初沒計(jì)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和社會(huì)主義化，1949年6月毛澤東的《論人民民主專政》，以及1953年12月的《為動(dòng)員一切力量把我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而斗爭——關(guān)于黨在過渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》的報(bào)告，多次提到這個(gè)目標(biāo)，并設(shè)想用三個(gè)五年計(jì)劃左右的時(shí)間來完成這兩個(gè)目標(biāo)?！　〈_實(shí)，社會(huì)主義制度的建立和“兩化”目標(biāo)的提出，極大地鼓舞了中國人民，生產(chǎn)力得到極大的解放。在新中國建立之初，中國經(jīng)濟(jì)處于崩潰狀態(tài)，連建筑用的鋼釘和點(diǎn)燈的煤油都要進(jìn)口，故稱洋釘、洋油。生產(chǎn)力發(fā)展極度落后，國民經(jīng)濟(jì)中近代工業(yè)只占17%，人均國民生產(chǎn)總值才50美元，年鋼產(chǎn)量18萬噸，人均不過500克，只能打一把菜刀。然而，到1952年，經(jīng)過僅僅三年的國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，全國鋼產(chǎn)量就達(dá)到134.9萬噸，工業(yè)總產(chǎn)值為39.9億，工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都已超過了舊中國的最高水平。尤其是，到1956年，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成，這一成就，使中國領(lǐng)導(dǎo)人深受鼓舞，認(rèn)為工業(yè)化和社會(huì)主義化能夠提前實(shí)現(xiàn)?！　∩鐣?huì)主義建設(shè)初期成績的取得，與我們的政治經(jīng)濟(jì)制度有關(guān)，也是人們昂揚(yáng)的精神狀態(tài)煥發(fā)出強(qiáng)大的建設(shè)熱情的結(jié)果。從備受屈辱的近代歷史走過來，人們飽嘗了太苦太窮的生活，經(jīng)受了連年不絕的戰(zhàn)爭，多么想從此過上自由幸福的新生活。　　……

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