技術的人性本質探究

內容概要

隨著哲學回歸生活世界，技術成為哲學反思的重要對象。由于技術具有深刻的人性根源，因此技術研究也呈現(xiàn)出復雜的研究進路。王治東編著的《技術的人性本質探究(馬克思生存論的視角思路與問題)》借助馬克思生存論展開視角、凝聚思路、聚焦問題。馬克思生存論是馬克思主義哲學研究在當代的一種新轉向，這種轉向豐富了馬克思主義的理論內涵，也為解讀技術開啟了新視角、提供了新方法，拓展了新的問題域?！都夹g的人性本質探究(馬克思生存論的視角思路與問題)》力求通過追尋人的本質從而探尋技術的人性本質，呈現(xiàn)和揭示人與技術之間相互建構和相互回饋的復雜關系，推進對技術的理解和研究，為技術哲學研究提供一種認識途徑，為人一技關系和諧探尋合理性出路。

書籍目錄

序　技術哲學元問題探究的新嘗試
導言　技術哲學研究的一種新路徑
　一、技術與技術哲學：久遠的存在與方興未艾的學科
　二、技術哲學學科現(xiàn)狀：研究的多元化與哲學路徑的缺失
　三、馬克思生存論路徑：視角、思路、方法與問題
第一章　學?；仨何鞣綄W者的技術救贖之路
　第一節(jié)　海德格爾技術救贖之途：“思”與“詩”的安慰
　　一、海德格爾對技術本質的追問
　　二、海德格爾技術反思的啟示
　　三、技術回歸之路：詩意地棲居
　第二節(jié)　法蘭克福學派的技術批判理論：在夢的清波中依洄
　　一、法蘭克福學派的緣起
　　二、技術批判理論與對技術的理論批判
　　三、思想深刻性與出路的理想化
　第三節(jié)　后現(xiàn)代的技術之悖：主體性的喪失與人的淹沒
　　一、福柯“知識一權力”框架下的技術：“人之死”
　　二、波德里亞的消費社會的技術：人的虛無化
　　三、后科學知識社會學“行動者網絡”：行動者的泛化
　　四、哈拉維的“賽博格”：人的嫁接與肢解
　　五、后現(xiàn)代的出路是沒有出路
第二章　視域開啟：馬克思生存論與人的技術生存
　第一節(jié)　生存轉向：人與世界關聯(lián)的哲學思考
　　一、哲學轉向：從本質的探索到生存的追問
　　二、人的解蔽：存在主義哲學和現(xiàn)象學的關注
　　三、實踐生存論：馬克思哲學的時代解讀
　　四、合理性追問：馬克思生存論視域何以可能
　　五、理論反身性：馬克思生存論及其技術思想
　第二節(jié)　生存凸顯：技術作為人的存在方式
　　一、人之生存：本體意義的澄明
　　二、技術史與人類史的同構性
　　三、人類實踐：技術的展現(xiàn)方式
　第三節(jié)　生存訴求：技術的功利性價值
　　一、人性與人的本質
　　二、“利”之所求：生存的現(xiàn)實維度
　　三、技術：人性的直觀體現(xiàn)
第三章　歷史考察：人一技關系的多層面探究
　第一節(jié)　發(fā)生學的分析：技術與人類社會的發(fā)生與發(fā)展
　　一、代具與耦合：人一技關系產生
　　二、技術進步與人類的歷史發(fā)展
　第二節(jié)　觀念的追蹤：自然觀的更迭對技術的影響
　　一、古代樸素自然觀：技術無為
　　二、中世紀神學自然觀：技術退場
　　三、近代機械論自然觀：技術萬能
　　四、辯證唯物自然觀：技術反思
　　五、后現(xiàn)代自然觀：技術返魅
　第三節(jié)　技術特征的歷史變遷：人一技關系的進階
　　一、原始技術特征：手技(人之依賴階段)
　　二、近代技術特征：物技(物之依賴階段)
　　三、現(xiàn)代技術特征：腦技(智力之依賴階段)
　　四、歷史地、辯證地看待人與技術的關系
第四章　邏輯分演：技術功能分化與技術文化本質
　第一節(jié)　技術構筑人類文化世界
　　一、文化：人性需求的較高層面
　　二、“術”的邏輯分演過程
　　三、科技文化：關于“器”的文化
　　四、人文文化：關于“道”的文化
　　五、兩種文化：“器”與“道”的張力
　第二節(jié)　技術文化的中西差異
　　一、文化的形態(tài)差異：累積性與消耗性
　　二、哲學基礎不同：整體論與還原論
　　三、知識形式有別：默會知識與編碼知識
　　四、造物觀念相異：人創(chuàng)物與神創(chuàng)物
　第三節(jié)　技術文化本質的形成與技術的文化選擇
　　一、從技術與科學的區(qū)別看技術文化本質
　　二、從技術文化的內在結構看技術文化本質
　　三、技術的文化選擇與文化的技術體現(xiàn)
第五章　時空交織：技術的社會運行機制
　第一節(jié)　技術的極限與技術的合規(guī)律性
　　一、技術極限的理論內涵：科學規(guī)律
　　二、技術極限的自在性：體現(xiàn)為可能與不可能的辯證關系
　　三、技術的合規(guī)律性：基于認知
　第二節(jié)　技術的“界限”與技術的合規(guī)則性
　　一、關于技術界限的理論內涵：技術規(guī)則
　　二、技術“界限”的自為性：“是”與“應該”的張力
　　三、技術的合規(guī)則性：基于建構
　第三節(jié)　技術的雙重屬性與兩種技術觀
　　一、技術決定論及其問題
　　二、社會建構論技術觀及其問題
　　三、決定論的技術觀：技術樂觀主義與技術悲觀主義
　　四、技術的雙重屬性：超越樂觀主義與悲觀主義
第六章　沖突展現(xiàn)：技術僭越與人類生存危機
　第一節(jié)　二律背反：技術僭越的內在根據
　　一、技術是物質性與非物質性的統(tǒng)一
　　二、技術是自然性與非自然性的統(tǒng)一
　　三、技術是目的性與反目的性的統(tǒng)一
　　四、技術是確定性與非確定性的統(tǒng)一
　　五、技術是連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一
　　六、技術是自組織與他組織的統(tǒng)一
　第二節(jié)　現(xiàn)代性與技術濫用：技術僭越的外部因素
　　一、現(xiàn)代性：技術僭越的理性基礎
　　二、技術濫用：技術僭越的人為因素
　第三節(jié)　人類生存危機：技術僭越的現(xiàn)實表現(xiàn)
　　一、環(huán)境問題頻發(fā)：生態(tài)破壞(人與自然)
　　二、倫理問題凸顯：關系異化(人與人)
　　三、人文精神淪落：文化失衡(人與社會)
　　四、本體之困境：自我迷失(人與自我)
第七章　問題回應：技術理性與人類未來
　第一節(jié)　人與自然對立之回應：和諧自然觀的確立
　　一、從天然自然到人工自然
　　二、自然觀是個辯證體系
　　三、自然觀的辯證回歸：古今對話與中西互補
　第二節(jié)　文化沖突之回應：兩種文化的融合
　　一、理性反思：西方人文學者的關注
　　二、文化融合：科技與人文關系的應然與必然
　　三、實踐超越：科技與人文關系的現(xiàn)實途徑
　第三節(jié)　技術異化之回應：從物本主義到人性回歸
　　一、異化的人為因素與技術因素
　　二、異化的理性根源：物本主義
　　三、技術價值與技術人性本質的回歸
　　四、技術至善與社會和諧
結語　馬克思生存論：技術時代的哲學智慧
參考文獻
后記

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無

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