互動(dòng)與轉(zhuǎn)型

內(nèi)容概要

收入《互動(dòng)與轉(zhuǎn)型——江南社會(huì)文化史論》（作者：徐茂明）的論文共13篇，大致包括三個(gè)方面，第一是關(guān)于江南區(qū)域的空間變遷、文化特征和歷史分期的宏觀思考，第二是關(guān)于六朝時(shí)期江南文化轉(zhuǎn)型的探討，第三是關(guān)于明清以來(lái)江南士紳、家族、妖術(shù)恐慌等社會(huì)文化史的分析。所有這些文章，基本貫穿著這樣的思考線索，即在長(zhǎng)時(shí)段的視野中研究江南社會(huì)文化史的區(qū)域互動(dòng)與社會(huì)轉(zhuǎn)型。這種區(qū)域互動(dòng)既有早期的南北互動(dòng)，也有明清以來(lái)江南與徽州的東西互動(dòng)、近代以來(lái)的中外文化互動(dòng)；而社會(huì)轉(zhuǎn)型則主要集中于六朝時(shí)期和明清以來(lái)(尤其是近代)。區(qū)域互動(dòng)與社會(huì)轉(zhuǎn)型是緊密聯(lián)系相互影響的，也是考察江南區(qū)域社會(huì)變遷的重要路徑。

書籍目錄

引言
儒家的“天下”觀與范仲淹的“天下憂樂(lè)”思想（代序）
空間、特征與分期
江南的歷史內(nèi)涵與區(qū)域變遷
論吳文化的特征及其成因
區(qū)域交往與蘇州文化發(fā)展的階段性特征
文化轉(zhuǎn)型與文化范式
南北士族之爭(zhēng)與吳文化的轉(zhuǎn)型
東晉南朝江南士族之心態(tài)嬗變及其文化意義
士紳、精英與文化權(quán)力
明清以來(lái)士紳文化權(quán)力的結(jié)構(gòu)性演變——以江南地區(qū)為中心
清末民初上海地方精英內(nèi)部的權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移——以上海拆城案為中心
文化世族與社會(huì)變遷
明清蘇州的宗族觀念與文化世族
家族遷徙與區(qū)域文化互動(dòng)——以清代蘇州大阜潘氏為例
國(guó)家與地方關(guān)系中的士紳家族：以晚清江南減賦為中心
西學(xué)東漸與近代蘇州文化世族的教育轉(zhuǎn)向
民俗信仰與社會(huì)秩序
明清以來(lái)江南妖術(shù)恐慌的衍變及其社會(huì)根源
附錄
文化世族延續(xù)江南文脈——《蘇州日?qǐng)?bào)》2012年3月16日蘇周刊《文化訪談》錄

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