社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能研究

內(nèi)容概要

　　本書(shū)從歷史與邏輯相統(tǒng)一的視角展開(kāi)，將基礎(chǔ)理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相貫通，把歷史反思與現(xiàn)實(shí)發(fā)展相結(jié)合，通過(guò)對(duì)馬克思的意識(shí)形態(tài)概念和理論梳理，在開(kāi)放條件下考察社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能的變化和發(fā)展，分析了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的思想整合和主體建構(gòu)的基本功能，以及社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能的拓展和優(yōu)化。《社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能研究》揭示了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在思想理論領(lǐng)域、思想政治教育領(lǐng)域和日常生活領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)機(jī)制與特點(diǎn)，特別是切入日常生活，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能實(shí)現(xiàn)開(kāi)拓了理論視野，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的社會(huì)轉(zhuǎn)化和深入人心拓展了空間。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的時(shí)代課題
一、研究的緣起
二、研究的目的和意義
三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
四、研究難點(diǎn)、重點(diǎn)和創(chuàng)新之處
五、主要研究方法
六、基本框架
第一章 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能的概念辨析
第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)概念與理論的溯源與流變
一、馬克思創(chuàng)立意識(shí)形態(tài)概念的主要思想背景
二、馬克思、恩格斯意識(shí)形態(tài)理論的基本立場(chǎng)與范疇辨析
三、馬克思之后的意識(shí)形態(tài)概念與理論的發(fā)展
第二節(jié) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能的概念解讀
一、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的概念與特征
二、功能的內(nèi)涵及其相關(guān)概念的區(qū)分
三、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能解析
第二章 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮的基本依據(jù)
第一節(jié) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能的時(shí)代境遇
一、全球化與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮的辯證課題
二、社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮的理論資源
一、馬克思、恩格斯的精神生產(chǎn)理論
二、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論和意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器理論
第三節(jié) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮的歷史反思
一、中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
二、蘇東劇變的意識(shí)形態(tài)因素
第三章 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基本功能
第一節(jié) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與社會(huì)整合
一、意識(shí)形態(tài)分化與整合的辯證統(tǒng)-
二、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的社會(huì)整合方式
第二節(jié) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與主體建構(gòu)
一、意識(shí)形態(tài)與主體建構(gòu)的辯證統(tǒng)-
二、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主體建構(gòu)的基本方式
第四章 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能的拓展與優(yōu)化
第一節(jié) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能的拓展
一、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的政治功能
二、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)功能
三、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的文化功能
四、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的社會(huì)功能
五、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的外交功能
第二節(jié) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能的優(yōu)化
一、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能優(yōu)化的底線維護(hù)
二、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能優(yōu)化的核心指向
三、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能優(yōu)化的重要途徑
四、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能優(yōu)化的支撐平臺(tái)
第五章 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能實(shí)現(xiàn)之一
——思想理論發(fā)展與思想政治教育
第一節(jié) 馬克思主義發(fā)展與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能實(shí)現(xiàn)
一、馬克思主義發(fā)展的返本開(kāi)新與溫故知新
二、馬克思主義發(fā)展與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的互動(dòng)交流
三、馬克思主義發(fā)展與西方思想理論的批判借鑒
第二節(jié) 思想政治教育與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能實(shí)現(xiàn)
一、思想政治教育與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能實(shí)現(xiàn)的契合
二、作為“準(zhǔn)備型”群體的大學(xué)生思想政治教育
三、作為“踐行型”群體的領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治教育
第六章 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能實(shí)現(xiàn)之二——文化主導(dǎo)權(quán)與話語(yǔ)系統(tǒng)建設(shè)
第一節(jié) 文化主導(dǎo)權(quán)與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能實(shí)現(xiàn)
一、日常生活的基本圖式與文化主導(dǎo)權(quán)的凸顯
二、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面向日常生活的大眾化
三、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)日常生活的引導(dǎo)與提升
第二節(jié) 話語(yǔ)系統(tǒng)建設(shè)與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能實(shí)現(xiàn)
一、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)系統(tǒng)的建設(shè)與調(diào)整
二、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)系統(tǒng)建設(shè)的具體展開(kāi)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等都在發(fā)生著深刻、劇烈的變化，這其中當(dāng)然包括對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行綜合反映的意識(shí)形態(tài)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)植根于社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)生活，并對(duì)社會(huì)主義的歷史進(jìn)程產(chǎn)生著重大而深刻的影響。因此，研究社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能，立足于何謂社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能如何實(shí)現(xiàn)，來(lái)加以展示與建構(gòu)，對(duì)于在開(kāi)放條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性和凝聚力，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，具有重要的理論和實(shí)踐意義。第一，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展提供哲學(xué)層次的理性解釋。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)既能綜合地滿(mǎn)足人類(lèi)認(rèn)知、情感、想象、理解等方面的精神需要，又能高效率地控制人類(lèi)對(duì)世界的感知、態(tài)度與行動(dòng)，并為人們的生活提供適度的行為模式。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就是通過(guò)其功能，讓人們都明了現(xiàn)狀的意義，知道前進(jìn)的方向，確立自己的信仰、價(jià)值和知識(shí)體系。因此，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)得以存在的依據(jù)，也是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)得以發(fā)展的重要基礎(chǔ)。對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能進(jìn)行研究，不僅僅在于認(rèn)識(shí)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能“是什么”，更在于對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能的依據(jù)進(jìn)行理性反思和闡明，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能“應(yīng)如何”作出價(jià)值認(rèn)識(shí)，從而對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能應(yīng)該做什么，實(shí)際能夠做什么有清醒的自覺(jué)認(rèn)識(shí)，進(jìn)而探索社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能的實(shí)現(xiàn)，從深層次上科學(xué)回答社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)存在和發(fā)展的意義問(wèn)題。第二，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的實(shí)效性。面對(duì)全球化的開(kāi)放環(huán)境和社會(huì)轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)，一方面，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)要適應(yīng)世界現(xiàn)代化的潮流，在全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮的自覺(jué)性和主動(dòng)性。從社會(huì)主義發(fā)展來(lái)看，改革開(kāi)放是一種必然的歷史過(guò)程，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的變革調(diào)整則是這一歷史過(guò)程的深層次的、總體性的表現(xiàn)。以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力為根本宗旨的經(jīng)濟(jì)體制改革，必然要求有相應(yīng)的政治體制改革，否則，經(jīng)濟(jì)體制改革就難以深化。這是社會(huì)變革的一個(gè)規(guī)律。

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《社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)功能研究》是由上海人民出版社出版的。

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