跨文化齊澤克讀本

內(nèi)容概要

　　本書選擇當(dāng)代世界富有盛名的斯洛文尼亞哲學(xué)家斯拉沃日·齊澤克最有代表性的論文及專著章節(jié)，力圖展現(xiàn)齊澤克的批評(píng)理論的來(lái)龍去脈，并由齊澤克寫序。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)博士、伊利諾大學(xué)(香檳校區(qū))教授、上海交通大學(xué)訪問特聘教授徐鋼為本書寫了通俗易懂的介紹評(píng)析。

作者簡(jiǎn)介

徐鋼，南京人，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)博士，伊利諾大學(xué)香檳校區(qū)中國(guó)研究教授，上海交通大學(xué)人文藝術(shù)研究院兼職教授。堅(jiān)信《東方主義》的作者薩伊德所說，“人文學(xué)者要盡量通俗化，把人文的真理用淺近的語(yǔ)言和方式傳播到大眾中去?！?/pre>


書籍目錄
編者序(徐鋼)
序(斯拉沃日·齊澤克)
歐羅巴的前世今生
意識(shí)形態(tài)之幽靈
他們控制伊拉克，但他們能控制自己?jiǎn)?
北約，作為上帝的左手?
9·11后的快樂
夢(mèng)幻的暴力
當(dāng)東方遭遇西方


章節(jié)摘錄
　　也許，西方自由主義者們一直以來(lái)對(duì)南斯拉夫戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度的根本性錯(cuò)誤就體現(xiàn)在，他們對(duì)在南斯拉夫軍隊(duì)撤離之后，阿爾巴尼亞人在科索沃的虛偽行為感到失望：“看，阿爾巴尼亞人比塞爾維亞人也好不到哪去--現(xiàn)在西方國(guó)家干預(yù)的最終結(jié)果是，阿爾巴尼亞人最終對(duì)塞爾維亞人進(jìn)行了種族清洗！”那么，西方政權(quán)期待的是什么呢？阿爾巴尼亞人，這個(gè)扮演著具有多文化寬容的天使的群體，在忍受了塞爾維亞人幾十年恐怖行動(dòng)之后，會(huì)友好地?fù)肀麄冏约旱膲浩日邌?？為了避免誤會(huì)，我需要說明：阿爾巴尼亞人對(duì)塞爾維亞人的種族清洗毫無(wú)疑問是應(yīng)該被譴責(zé)和阻止的-_但是，我們也應(yīng)該做下一步的邏輯推理，并且接受一個(gè)事實(shí)，在目前這種種族仇恨的情況下，把科索沃劃分為阿爾巴尼亞和塞爾維亞兩部分是唯一可行的解決辦法?！　∥鞣絿?guó)家能夠明智地接受波斯尼亞已經(jīng)被劃分成三個(gè)獨(dú)立實(shí)體的事實(shí)，因?yàn)橹辽倌抢锏娜粘Ｉ畋砻嫔弦呀?jīng)恢復(fù)正常了--但是他們?yōu)槭裁床荒芙邮芸扑魑诌@樣呢？更何況阿爾巴尼亞人和塞爾維亞人之間的緊張關(guān)系比波斯尼亞的更強(qiáng)烈、更深！答案當(dāng)然是，西方國(guó)家不愿意放棄“多種族”南斯拉夫的懷舊式夢(mèng)想：科索沃是前南斯拉夫最后一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的地方。容忍科索沃分區(qū)而治，將意味著西方國(guó)家承認(rèn)維系它干預(yù)南斯拉夫的想法的最后崩潰?！　　?/pre>








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