政治之學(xué)與政治之理

內(nèi)容概要

　　上海市政治學(xué)會(huì)1981年成立，迄今已走過30年歷程。為紀(jì)念上海市政治學(xué)會(huì)成立30周年，特精選在期間具有代表性的論文約40篇。這些論文包括了政治學(xué)理論、政治思想、政治制度、政黨以及中國政治發(fā)展、政府治理、政府職能轉(zhuǎn)變等等方面的內(nèi)容。

作者簡介

　　桑玉成，法學(xué)博士，現(xiàn)任上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)黨組副書記，兼任中國政治學(xué)會(huì)副會(huì)長、上海市政治學(xué)會(huì)會(huì)長，復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)檎螌W(xué)理論、中國政府與政治、公共政策。有：《利益分化的政治時(shí)代》、《關(guān)于政府作為與不作為的探討》等著作二十多部。發(fā)表學(xué)術(shù)論文及其他政論文章二百多篇。主持研究的國家及上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目主要有：《社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的政府行為研究》、《關(guān)于反腐倡廉規(guī)范性文件有效性的研究》、《政府成本問題》、《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律研究》等。

書籍目錄

序提倡學(xué)一點(diǎn)馬克思主義政治學(xué) 論當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)國家政府的職能從破除權(quán)力過分集中看政治體制改革中國古代監(jiān)察制度綜論論黨內(nèi)民主與人民民主廉價(jià)政府：一種新的廉政觀經(jīng)濟(jì)利益多元化及其理論思考國家范疇與現(xiàn)代西方政治學(xué)的變遷20年來我國立法權(quán)和行政權(quán)及其相互關(guān)系的完善與發(fā)展在經(jīng)驗(yàn)與規(guī)范之間：合法性理論的二元取向及意義政治藝術(shù)論綱關(guān)于制度設(shè)計(jì)的思想論辯當(dāng)代中國政黨政治的功能性價(jià)值社會(huì)沖突困局與地方發(fā)展主義國際人權(quán)公約與統(tǒng)一戰(zhàn)線工作相對(duì)集中行政處罰權(quán)與中國行政執(zhí)法體制的改革：以城市管理為例中國歷代中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)沿革論略聯(lián)邦制：中國共產(chǎn)黨早期綱領(lǐng)與政策的一個(gè)觀察以人大民主為重點(diǎn)繼續(xù)推進(jìn)中國民主政治的發(fā)展西方現(xiàn)代公務(wù)員制度改革與中國公務(wù)員制度建設(shè)的理論思考行政體制改革與內(nèi)動(dòng)力 論歐美政黨組織形態(tài)和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變遷公民協(xié)商與中國基層民主發(fā)展社區(qū)共治：合作主義視野下業(yè)主委員會(huì)的治理試論改革開放以來中國共產(chǎn)黨執(zhí)政資源的開發(fā)公民概念與公民身份理論——兼及中國公民身份問題的思考解釋和嚴(yán)密化：作為理性選擇模型的羅爾斯契約論證尋找民主化研究的新路徑：行為者方法與結(jié)構(gòu)分析的結(jié)合論政治科學(xué)的“自主性國家—結(jié)構(gòu)—能動(dòng)”研究途徑臺(tái)灣政黨再次輪替的深層原因

章節(jié)摘錄

　　但是，從馬克思恩格斯關(guān)于巴黎公社的論述以及一貫思想來看，廉價(jià)政府應(yīng)該是社會(huì)主義政權(quán)的特征之所在，是無產(chǎn)階級(jí)在實(shí)現(xiàn)其偉大歷史使命的運(yùn)動(dòng)中追求的一個(gè)階段性目標(biāo)?！　”M管在目前情況下，我們還不可能像巴黎公社那樣去實(shí)現(xiàn)廉價(jià)政府；但是，以積極的姿態(tài)，盡量使政府廉價(jià)，應(yīng)該成為我們探討所有社會(huì)主義理論的重要前提，同時(shí)也應(yīng)該成為我們行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。唯其如此，才能真正地推動(dòng)廉政建設(shè)，并進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義政權(quán)的健康發(fā)展?！　臏?zhǔn)確的意義上說，廉政是對(duì)“政”的整體要求，這一整體不僅包括作為政府的組織性機(jī)構(gòu)，而且也包括從“政”的所有個(gè)體和團(tuán)體。因此，可以看出，要求官員清廉，不貪污，不受賄，不搞特權(quán)，這僅僅是廉政的一部分內(nèi)容。在做到官員個(gè)體清廉的同時(shí)，團(tuán)體以及組織性機(jī)構(gòu)的清廉和廉價(jià)，則直接關(guān)系到廉政的總體水平。在實(shí)踐中，我們也注意到，在一個(gè)并不清廉和不廉價(jià)的組織機(jī)構(gòu)中，要求其個(gè)體做到清廉往往是不可能不現(xiàn)實(shí)的；而且，個(gè)體的種種違反廉政要求的行為，也很少不是以組織性機(jī)構(gòu)或團(tuán)體的名義而進(jìn)行的。因此，強(qiáng)調(diào)廉價(jià)政府的概念，提倡政府在整體上的清廉和廉價(jià)，既是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的基本要求，也是防止作為個(gè)體的官員違法亂紀(jì)的必要前提。恩格斯在評(píng)價(jià)巴黎公社的基本原則時(shí)指出，“為了防止國家和國家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人--這種現(xiàn)象在至今所有的國家中都是不可避免的”，公社采取了一系列使政府廉價(jià)的正確辦法，“這樣，即使公社沒有另外給各代議機(jī)構(gòu)的代表規(guī)定限權(quán)委托書，也能可靠地防止人們?nèi)プ非笊侔l(fā)財(cái)了。”①　　……

圖書封面

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