出版時(shí)間:2011-10 出版社:上海人民出版社 作者:上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì) 編 頁(yè)數(shù):214
內(nèi)容概要
本書主要內(nèi)容簡(jiǎn)介:根據(jù)2011年上海市社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)年會(huì)哲學(xué)·歷史·人文學(xué)科專場(chǎng),主題為“現(xiàn)代人文:中國(guó)思想·中國(guó)學(xué)術(shù)”匯編,共收錄論文、論文提要、論文摘要近百篇。
書籍目錄
前言
優(yōu)秀論文
文化自覺與文化現(xiàn)代性
現(xiàn)代性主題與多元地域文化
——當(dāng)代中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的反思與重塑
馬克思主義大眾化路徑選擇的辯證法
當(dāng)前中國(guó)主流文化的邊緣化危機(jī)及其價(jià)值重塑
哈貝馬斯交往理性范式的內(nèi)在邏輯及其當(dāng)代轉(zhuǎn)向
中國(guó)共產(chǎn)黨新聞發(fā)布活動(dòng)的歷史、現(xiàn)狀與發(fā)展
《辭?!肪幾牒椭袊?guó)社會(huì)的發(fā)展
清末女學(xué)小說和現(xiàn)代女性啟蒙
話劇現(xiàn)代性與主體性的完美呈現(xiàn)
——論陳明正曹禺經(jīng)典的導(dǎo)演藝術(shù)
人選論文摘要
論儒家人學(xué)終極關(guān)懷思想的當(dāng)代價(jià)值
宋明儒學(xué)的基本特征與思想精華
作為現(xiàn)代性與主體性合奏的中國(guó)式社會(huì)主義
——以20世紀(jì)初中國(guó)思想界三次東西方文化之爭(zhēng)為例
現(xiàn)代性批判的兩種范式
——韋伯和馬克思的比較
現(xiàn)代性的反思及其對(duì)西方經(jīng)濟(jì)理論的啟示
馬克思的閑暇時(shí)間理論與在我國(guó)的實(shí)踐意義
論生活意義的現(xiàn)代性基礎(chǔ)及其問題
樂利學(xué)說的現(xiàn)代性闡釋
——功利主義思潮在中國(guó)的側(cè)影
倫理關(guān)系:現(xiàn)代中國(guó)道德文化建設(shè)的困境與出路
容隱制度的道德內(nèi)涵及其重建
現(xiàn)代國(guó)家的合法性危機(jī):以盧梭的“公意”概念為文本的解讀
對(duì)馬基雅弗里世俗性政治哲學(xué)的思考
孫中山:中國(guó)特色人權(quán)的偉大先行者
陳獨(dú)秀與中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立前后
——從五四新文化運(yùn)動(dòng)到中共四大
論毛澤東新民主主義文化論的政治邏輯及其歷史效應(yīng)
民國(guó)時(shí)期的上海報(bào)人與幫會(huì)
近代洪門組織在東南亞安全空間中的生存與發(fā)展
語(yǔ)言現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換如何可能
——從新文化運(yùn)動(dòng)到網(wǎng)絡(luò)文化運(yùn)動(dòng)
譯者的僭越:接受美學(xué)與文學(xué)翻譯中的過度詮釋
形似與非形似:西方人眼中的中國(guó)古代繪畫
有情與事功:1949年后沈從文的審美困境
貞節(jié)至上與苦情催淚
——中國(guó)主旋律電影中的愛情倫理及文化反思
中西文化交匯中的香港話劇
論中國(guó)近代殘疾人教育思想的產(chǎn)生及發(fā)展
高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵是后設(shè)評(píng)價(jià)
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日功能的形成和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
——以清明節(jié)為例
我國(guó)休閑城市評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究
附錄 哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科專場(chǎng)優(yōu)秀論文(未收入文集)目錄
圖書封面
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
中國(guó)文化 現(xiàn)代性與主體性 PDF格式下載