社會(huì)主義的未來(lái)

內(nèi)容概要

安東尼·克羅斯蘭是戰(zhàn)后英國(guó)工黨重要的理論家和著名的政治活動(dòng)家，也是當(dāng)代西歐民主社會(huì)主義理論的創(chuàng)始人之一。他的主要思想和理論集中體現(xiàn)在他的《社會(huì)主義的未來(lái)》一書(shū)中。該書(shū)主要是以繁榮時(shí)期的英國(guó)經(jīng)濟(jì)為背景，以凱恩斯主義為依托，在對(duì)英國(guó)社會(huì)情況分析的基礎(chǔ)上，對(duì)工黨的傳統(tǒng)理論進(jìn)行批判和修正。它奠定了當(dāng)代民主社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，是最早的全面論述民主社會(huì)主義的經(jīng)典著作。
本書(shū)由軒傳樹(shù)、朱美榮、張寒譯。

作者簡(jiǎn)介

作者：(英國(guó))安東尼·克羅斯蘭 (Grosland.A.) 譯者：軒傳樹(shù) 朱美榮 張寒

書(shū)籍目錄

譯者序
序(G.布朗)
導(dǎo)言(D.倫納德)
作者年表
第一部分  資本主義轉(zhuǎn)型
  第一章  經(jīng)濟(jì)權(quán)力的轉(zhuǎn)移
  第二章  這還是資本主義嗎？
第二部分  社會(huì)主義的目標(biāo)
  第三章  英國(guó)社會(huì)主義傳統(tǒng)
  第四章  社會(huì)主義的內(nèi)涵
第三部分  改善福利
  第五章  社會(huì)支出的目的
第四部分  追求平等
  第六章  階級(jí)的決定因素
  第七章  為何要社會(huì)平等
  第八章  機(jī)會(huì)平等就夠了嗎？
  第九章  反對(duì)平等的一些觀點(diǎn)及美國(guó)案例
  第十章  教育的影響
  第十一章  消費(fèi)形式
  第十二章  財(cái)富分配(Ⅰ)
  第十三章  財(cái)富分配(Ⅱ)
  第十四章  企業(yè)內(nèi)的權(quán)力與特權(quán)
  第十五章  私有企業(yè)的結(jié)構(gòu)
第五部分  經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和效率
  第十六章  投資、儲(chǔ)蓄和通貨膨脹
  第十七章  私人利潤(rùn)問(wèn)題
  第十八章  國(guó)有化經(jīng)濟(jì)學(xué)
  第十九章  公有制的具體形式
  第二十章  計(jì)劃的作用
結(jié)語(yǔ)
  第二十一章  結(jié)語(yǔ)
  后記(S.克羅斯蘭)
  書(shū)目
  譯者后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：然而，我們知道，可能還有一種完全不同的解釋，認(rèn)為普通礦工和鐵道工人不太關(guān)心公共利益和最終結(jié)果。還有一種貌似有理的觀點(diǎn)，認(rèn)為，這兩種行業(yè)中的工人比其他大生產(chǎn)工廠中的工人更清楚自己的作用和貢獻(xiàn)——對(duì)于火車(chē)上的工作人員來(lái)說(shuō)，其原因是顯而易見(jiàn)的；對(duì)于礦工來(lái)說(shuō)，主要是由于監(jiān)秤制度的存在。然而，這種意識(shí)以及由此產(chǎn)生的所謂“社會(huì)性”動(dòng)機(jī)有可能被其他動(dòng)機(jī)或情感所淹沒(méi)——地方群體的團(tuán)結(jié)一致，對(duì)工資或工作條件的不滿，對(duì)當(dāng)?shù)毓芾淼膮拹?，?duì)國(guó)有化形式和交通委員會(huì)行為的失望（比如鐵路部門(mén)），等等。實(shí)際上，所有可能得出的判斷是：（a）為提高個(gè)人（或家庭）收益，人們會(huì)努力而愉悅地工作；①（b）當(dāng)他們?yōu)楣餐娑ぷ鲿r(shí)，他們可能工作得比較差，也不太滿意；（c）毫無(wú)疑問(wèn)，在兩個(gè)方面的動(dòng)機(jī)同時(shí)存在的條件下，他們工作得最為出色；（d）但是，如果基于道德上的原因，從“利我”動(dòng)機(jī)完全轉(zhuǎn)向“利他”動(dòng)機(jī)，那么這是很難做到的，因?yàn)檫@將需要根本改變“社會(huì)性質(zhì)”，要么創(chuàng)造出一種非常獨(dú)特的制度框架。當(dāng)然，蘇聯(lián)統(tǒng)治者早就得出這樣的結(jié)論，于是，他們很快放棄了斗爭(zhēng)手段，而在斯達(dá)漢諾夫主義這一新標(biāo)簽下引進(jìn)了“資本主義”的傳統(tǒng)激勵(lì)機(jī)制，而且是一神極端甚至野蠻的版本。我們不是說(shuō)，根本不可能從“利我”動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)向“利他”動(dòng)機(jī)，而只是說(shuō)不太可能。改變社會(huì)性質(zhì)，改變利我本能和利他本能之間的基本平衡，我認(rèn)為是一個(gè)不容回避的理論問(wèn)題。

媒體關(guān)注與評(píng)論

我們不希望，有朝一日，物質(zhì)富足了，我們卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)喪失那些教會(huì)我們?nèi)绾蜗硎苓@種富足的價(jià)值?！　　緯?shū)作者安東尼·克羅斯蘭戰(zhàn)后，沒(méi)有哪個(gè)工黨理論家能像安東尼·克羅斯蘭一樣，對(duì)工黨的思想產(chǎn)生如此大的影響。但凡讀過(guò)他的著作，無(wú)不對(duì)他的橫溢才華、敏銳思想以及他對(duì)左翼價(jià)值和工黨的卓越政治貢獻(xiàn)留下深刻印象。今天，無(wú)論是重讀，還是初讀《社會(huì)主義的未來(lái)》，我們都會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，那些曾被安東尼·克羅斯蘭視為工黨使命最為核心的價(jià)值，仍然鮮活有效，只不過(guò)具體政策偏好可能有些變化罷了?！　　?guó)前首相戈登·布朗《社會(huì)主義的未來(lái)》是20世紀(jì)后半葉左派陣營(yíng)中最富影響力的著作。安東尼·克羅斯蘭所提出的具體政策建議，大多不再具有價(jià)值，但是，對(duì)于今天以及將來(lái)而言，仍然具有重要意義的是他對(duì)民主社會(huì)主義基本價(jià)值的揭示。再也沒(méi)有哪個(gè)作家在這一點(diǎn)上，像他一樣那么富有說(shuō)服力，那么鮮明而優(yōu)雅。正是這一點(diǎn)賦予本書(shū)以不朽價(jià)值，僅這一點(diǎn)也就說(shuō)明有必要在50年之后的今天進(jìn)行再版?！　　?guó)當(dāng)代著名作家迪克·倫納德  安東尼·克羅斯蘭是戰(zhàn)后英國(guó)工黨重要的理論家和著名的政治活動(dòng)家，也是當(dāng)代西歐民主社會(huì)主義理論的創(chuàng)始人之一。他的主要思想和理論集中體現(xiàn)在他的《社會(huì)主義的未來(lái)》一書(shū)中。該書(shū)主要是以繁榮時(shí)期的英國(guó)經(jīng)濟(jì)為背景，以凱恩斯主義為依托，在對(duì)英國(guó)社會(huì)情況分析的基礎(chǔ)上，對(duì)工黨的傳統(tǒng)理論進(jìn)行批判和修正。它奠定了當(dāng)代民主社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，是最早的全面論述民主社會(huì)主義的經(jīng)典著作?！　　袊?guó)人民大學(xué)政治學(xué)教授楊光斌今天關(guān)于社會(huì)主義理論的討論仍然要圍繞安東尼·克羅斯蘭50年前所論述的內(nèi)容?！　　?guó)工黨前副主席羅伊·哈特斯利  安東尼·克羅斯蘭是英國(guó)歷史上最偉大的社會(huì)主義思想家。　　——英國(guó)艾塞克斯大學(xué)政治教授安東尼·金

編輯推薦

《社會(huì)主義的未來(lái)》由上海人民出版社出版的。

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