文學(xué)翻譯基本問題

內(nèi)容概要

　　本書是一本總結(jié)與研討翻譯理論的書籍，作者從“文學(xué)翻譯的本質(zhì)”這一基本核心概念著手，從宏觀角度探討了文化翻譯理論在翻譯實(shí)踐中的應(yīng)用，翻譯理論本身的發(fā)展變化，等等。同時(shí)，作者還提供了大量翻譯中的實(shí)例，給廣大的翻譯工作者和愛好者提供參考和借鑒。

作者簡介

　　袁筱一，華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。著有《文字?傳奇》、《法國當(dāng)代翻譯理論》(合著)等。譯有《生活在別處》、《法蘭西組曲》、《流浪的星星》等。鄒東來，南京國際關(guān)系學(xué)院教授。

書籍目錄

不在場(chǎng)證明——代序
導(dǎo)論何謂翻譯理論
　一、翻譯的本質(zhì)及其所引發(fā)的悖論
　二、翻譯理論研究的由來與發(fā)展
　三、翻譯理論研究的三個(gè)部分
第一部分 “不可譯”與翻譯的可能性
　第一章 不可譯：一個(gè)哲學(xué)問題
　　一、問題的提出
　　二、譯者的任務(wù)
　　三、翻譯的語言哲學(xué)問題
　第二章 翻譯史觀對(duì)“不可譯”作出的回答
　　一、翻譯所特有的時(shí)間性
　　二、翻譯實(shí)踐中的不可譯因素
　第三章 意義：不可譯的悖論核心
　　一、意義所走過的歷程與翻譯理論研究
　　二、意義的單位與翻譯的單位
　　三、意義與忠實(shí)
第二部分 翻譯中的主體性問題
　第四章 譯者的位置
　　一、翻譯主體在兩個(gè)文本中的位置
　　二、譯者在兩種語言文化中的位置
　第五章 翻譯主體的界定
　　一、翻譯主體的視域
　　二、翻譯主體的痕跡
　　三、文學(xué)翻譯中的復(fù)譯現(xiàn)象
　第六章 翻譯主體的合理顯現(xiàn)
　　一、復(fù)制與創(chuàng)造的基本概念
　　二、翻譯作品的整體性
　　三、“闡釋不足”與“過度闡釋”
第三部分 在出發(fā)語和目的語之間
　第七章 翻譯是一種平等的相遇嗎?
　　一、后殖民視域中的幾個(gè)問題
　　二、兩種語言文化所構(gòu)成的真實(shí)關(guān)系
　第八章 抵抗與接受
　　一、接受：文學(xué)翻譯研究中必須考察的問題
　　二、翻譯對(duì)兩種語言文化的決定性影響
結(jié)論翻譯理論研究的意義
　一、致力于自身所提出的問題
　二、關(guān)于翻譯倫理的構(gòu)建
　三、不是結(jié)語的結(jié)語：全球化語境下的翻譯理論研究
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：顯然，這并不是我們今天談?wù)摰挠c抵抗，然而并非毫無關(guān)系。因?yàn)樵鞯挠c抵抗在譯者身上得到具體的實(shí)現(xiàn)時(shí)，會(huì)轉(zhuǎn)化為譯者的沖動(dòng)、欲望和抵抗，然后進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為目的語語言文化對(duì)于“異”的因素的接受與抵抗。譯者正是因?yàn)槠渖硖幊霭l(fā)語語言文化與目的語語言文化之間，與它們具有某種特別的“關(guān)系”，因而才會(huì)產(chǎn)生作為“譯者”的“沖動(dòng)”。只是這種沖動(dòng)與譯者的實(shí)際行為之間存在著方向性的矛盾。作為翻譯的閱讀行為與其他目的的閱讀有所不同，它是與出發(fā)語文本，出發(fā)語語言肌膚相親的過程，是以愛欲為前提對(duì)出發(fā)語所進(jìn)行的破壞。也就是說，翻譯和愛情一樣，如果對(duì)方不會(huì)讓自己的存在更為豐盈，如果沒有向往和欣賞，就不會(huì)有啟動(dòng)翻譯行為的“沖動(dòng)”。翻譯究竟是“求異”還是“求同”，這是翻譯理論發(fā)生文化轉(zhuǎn)向時(shí)對(duì)于翻譯本質(zhì)所產(chǎn)生的疑問。我們會(huì)趨向于認(rèn)為，以溝通為目的的翻譯在本質(zhì)上出于一種求同的心理，是為了讓不同語言之間、不同文化之間擁有更多的相似性與可溝通性。然而，倘若我們從“愛欲”的角度來看待這個(gè)問題，它就會(huì)產(chǎn)生別樣的解釋。因?yàn)閻塾陌l(fā)生總是一個(gè)個(gè)體針對(duì)另一個(gè)個(gè)體的：它不可能產(chǎn)生于兩種語言文化之間，而兩種語言文化在沒有落實(shí)到具體文本或個(gè)體的時(shí)候，不具備產(chǎn)生具體情感的主體因素，對(duì)它們之間關(guān)系的總體描述只是客觀事實(shí)；但是也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，兩種語言文化的關(guān)系卻永遠(yuǎn)會(huì)作為某種制約因素規(guī)定著愛欲發(fā)生的具體走向。在這一點(diǎn)上，譯者的“欲望”與其他欲望并無區(qū)別，也就是說，“欲望”對(duì)于有別于自己的“他者”的發(fā)現(xiàn)是翻譯最直接的原因，沒有差異，就不可能確立自己的存在。

編輯推薦

《文學(xué)翻譯基本問題》是由上海人民出版社出版的。

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