周慧珺傳

前言

在中國(guó)的藝術(shù)家中，數(shù)量最多的，大概是書(shū)法家。這并不奇怪，因?yàn)?，凡中?guó)人，都會(huì)寫(xiě)漢字，因此，通向書(shū)法藝術(shù)殿堂的大門(mén)，似乎向所有天天在書(shū)寫(xiě)漢字的中國(guó)人敞開(kāi)著。然而，真能在書(shū)法的海洋中獨(dú)樹(shù)一幟、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的藝術(shù)家，又有幾人？綜觀千百年書(shū)法歷史，真正獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、自成一格，既令同代嘆服，又使后人欽佩，墨跡歷久而不失其魅力的書(shū)法家，實(shí)在是鳳毛麟角。其實(shí)這也不奇怪，越是在大眾中普及的藝術(shù)，要取得矚目的成就，并被大眾承認(rèn)，越是困難。因?yàn)椋袝?huì)寫(xiě)字的人，都可能是鑒賞家和批評(píng)家，七嘴八舌，指東道西，你能以一技而服萬(wàn)人么？上世紀(jì)七十年代初期，是中國(guó)書(shū)壇的一個(gè)荒蕪季節(jié)，眾多的書(shū)法家被迫擱筆，年輕的書(shū)法愛(ài)好者根本不可能與“書(shū)法家”這三個(gè)字沾邊。當(dāng)時(shí)，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)令人難忘的奇跡，一位年輕女子的一本《行書(shū)字帖——魯迅詩(shī)歌選》，使沉寂的書(shū)壇為之一震，字帖中那些清麗俊逸的墨跡，讓人耳目一新，仿佛是炎夏的燠熱中突然吹來(lái)一陣涼風(fēng)，無(wú)數(shù)人為之驚嘆折服。人們因此而記住了這位女書(shū)法家的名字——周慧珺。四十年來(lái)，不少藝術(shù)家如流星曇花般轉(zhuǎn)瞬即逝，周慧珺卻一直孜孜不倦地在書(shū)法藝術(shù)的道路上探索追求。她的目光、思想和筆觸，沉浸流連在古老博大的書(shū)海之中，并執(zhí)著地尋求構(gòu)筑著屬于她自己的新鮮境界。她的名字和她的書(shū)法，早已遠(yuǎn)揚(yáng)海內(nèi)外，成為人們喜愛(ài)的當(dāng)代書(shū)法大家，成為這一代人的驕傲。周慧珺的成功，并不是陽(yáng)關(guān)大道上的順風(fēng)走馬，她的人生和藝術(shù)之路上，充滿(mǎn)了苦難和坎坷。命運(yùn)對(duì)她的嚴(yán)酷和苛刻，非一般人所能想象，然而她以驚人的毅力克服了種種障礙，進(jìn)入一個(gè)自由遼闊的境界?？梢哉f(shuō)，是書(shū)法改變了她的人生。她通過(guò)對(duì)書(shū)法的追求充實(shí)豐富了自己的生命。也通過(guò)書(shū)法，抒寫(xiě)著自己的理想，表述著她對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的理解。周慧珺一向推崇古人揚(yáng)雄的一句話：“書(shū)為心畫(huà)”。這四個(gè)字可以概括她對(duì)中國(guó)書(shū)法的理解。把墨寫(xiě)的字比作心靈之畫(huà)，實(shí)在是一種絕妙的比喻。我想，這大概和作家的為文一樣，作者的人格和心境，情不自禁會(huì)流露在文章中。在書(shū)法家的作品中，同樣能體現(xiàn)作者的人格和人品。周慧珺是一個(gè)真誠(chéng)善良、正直倔強(qiáng)而又淡泊寧?kù)o的人，她的書(shū)法作品，處處折射出她的這些性格。內(nèi)心世界的充實(shí)和豐富，決定了她的“心畫(huà)”意韻繽紛悠遠(yuǎn)，毓茂蔥蘢。周慧珺成為當(dāng)今中國(guó)最受人歡迎的書(shū)法家之一，實(shí)在是一件很自然的事情?，F(xiàn)在，周慧珺的傳記即將問(wèn)世。這本傳記，真實(shí)地記敘了周慧珺的人生經(jīng)歷，樸實(shí)的文字，活潑的描述，大量不為人知的感人細(xì)節(jié)，生動(dòng)刻畫(huà)出周慧珺的性格。她的悲歡，她的喜憂(yōu)，她和親人及師友間的恩誼，她繽紛多彩的情趣愛(ài)好，在傳記中都有充分的表現(xiàn)。讀這本傳記，可以真切地認(rèn)識(shí)一位風(fēng)格獨(dú)特的當(dāng)代書(shū)法大師，認(rèn)識(shí)一位可親可近的平民藝術(shù)家。這本傳記的作者李靜，是周慧珺的學(xué)生，也是一位成就斐然的書(shū)法名家。她和周慧珺相識(shí)交往長(zhǎng)達(dá)四十年，她們之間的關(guān)系，既是師生，也是摯友，她們的交往親同家人，如母女，亦如姐妹。因?yàn)閷?duì)傳主熟悉了解的程度非同尋常，李靜寫(xiě)這部傳記時(shí)，成竹在胸，一氣呵成，給人酣暢淋漓的感覺(jué)。傳記不僅展現(xiàn)周慧珺坎坷的人生經(jīng)歷，也剖析了她在書(shū)法藝術(shù)的道路上尋覓探索的曲折過(guò)程，書(shū)中對(duì)書(shū)法藝術(shù)的分析評(píng)論，表現(xiàn)了作者專(zhuān)業(yè)的眼光和學(xué)養(yǎng)。我認(rèn)識(shí)周慧珺，也已經(jīng)三十多年。當(dāng)年是因?yàn)橄矚g她的書(shū)法，并聽(tīng)說(shuō)她逆境成才的故事，心向往之，于是想方設(shè)法采訪她，為《文匯月刊》寫(xiě)了報(bào)告文學(xué)《心畫(huà)》。我和周慧珺由此相識(shí)而成為摯友，數(shù)十年來(lái)交往不斷，她的人格品行和生活態(tài)度，她對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，都使我由衷敬佩。我是由書(shū)法而認(rèn)識(shí)周慧珺，又由周慧珺的道路，認(rèn)識(shí)書(shū)法藝術(shù)的博大深邃和魅力。2008年春天，我和周慧珺商量后，在北京全國(guó)政協(xié)大會(huì)上提案建議中國(guó)書(shū)法申報(bào)聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到文化部和社會(huì)各界支持，兩年后中國(guó)書(shū)法申遺成功。書(shū)法作為中國(guó)文化最具代表性的藝術(shù)，它的生命力因?yàn)橐淮忠淮鷷?shū)法家的傳承創(chuàng)新而綿延興盛。周慧珺對(duì)書(shū)法藝術(shù)的追求、探索和貢獻(xiàn)，在中國(guó)當(dāng)代的書(shū)法史上，應(yīng)該留下絢爛耀眼的一頁(yè)。讀這部傳記，我深受感動(dòng)，對(duì)周慧珺有了更真切深入的了解，也重溫了老朋友問(wèn)的溫馨友誼。相信所有熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)、崇尚人間真情的讀者，都會(huì)被這本傳記感動(dòng)。趙麗宏2011年3月于四步齋

內(nèi)容概要

《周慧珺傳》由周慧珺的弟子、女書(shū)法家李靜執(zhí)筆，李靜與周慧珺在四十年前結(jié)緣，她們是師徒，又像母女、像朋友，多年的朝夕相處，李靜了解老師藝術(shù)活動(dòng)、日常生活上的種種細(xì)節(jié)，因此她是最合適的周傳作者?！吨芑郜B傳》文字樸實(shí)，記錄了一位身有殘疾的弱女子攀上藝術(shù)峰巔的崎嶇路程。并展現(xiàn)了周慧珺豐富多姿的性情和生活情境。

作者簡(jiǎn)介

李靜，女，1956年10月生于上海，自幼學(xué)書(shū)，師承周慧珺。書(shū)法初學(xué)褚遂良、顏真卿，后取法魏碑多種。行書(shū)由宋四家入手，于米芾《蜀素帖》等十?dāng)?shù)種米帖上頗下功夫，也兼學(xué)黃、蘇、蔡等，稍后再學(xué)張旭、懷素等草書(shū)。二十歲以后，書(shū)法博采眾長(zhǎng)，漢魏、唐宋、明清無(wú)所不涉，尤傾折于漢簡(jiǎn)帛書(shū)的古樸率意及明清書(shū)法的跌宕多姿。20世紀(jì)后期東渡日本求學(xué)，對(duì)日本假名書(shū)法的章法布局頗為欣賞，創(chuàng)作時(shí)常借鑒并加以發(fā)揮。擅長(zhǎng)行草書(shū)，書(shū)風(fēng)清新俊逸，氣勢(shì)開(kāi)張。作品歷年來(lái)曾多次參加國(guó)內(nèi)外書(shū)法展，近年來(lái)參加“中國(guó)書(shū)協(xié)理事書(shū)法展”、“第八屆國(guó)際書(shū)法交流大展”、“全國(guó)千人千作名家書(shū)法邀請(qǐng)展”，作品曾刊登于《文匯報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》海外版、《勞動(dòng)報(bào)》、《書(shū)法》雜志、《中國(guó)書(shū)法》等，由人民美術(shù)出版社出版《李靜書(shū)法作品集》、《李靜教漢簡(jiǎn)》，上海書(shū)畫(huà)出版社出版《李靜行書(shū)宋詞二十四首》?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、上海市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席兼副秘書(shū)長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

代序：書(shū)法傳世考——周慧珺會(huì)是例外嗎？心畫(huà)蔥蘢——序《周慧珺傳》楔子第一章 周氏家源第二章 創(chuàng)業(yè)滬堧第三章 慧珺降世第四章 童年往事第五章 志醒庋藏第六章 考學(xué)風(fēng)波第七章 圓夢(mèng)市三第八章 初學(xué)技藝第九章 棄文從醫(yī)第十章 偶遇《蜀素》第十一章 命運(yùn)垂青第十二章 投師名家第十三章 厄運(yùn)襲來(lái)第十四章 收藏俱失第十五章 重拾筆墨第十六章 命運(yùn)多舛第十七章 結(jié)識(shí)伯樂(lè)第十八章 師徒結(jié)緣第十九章 書(shū)壇回春第二十章 一帖成名第二十一章 初入畫(huà)院第二十二章 與古為徒第二十三章自出機(jī)杼第二十四章 訪道東瀛第二十五章 二三逸事第二十六章 海外知音第二十七章 涉獵收藏第二十八章 神交唐云第二十九章 周趙往來(lái)第三十章 同道殊途第三十一章 慧珺五常第三十二章 投資市場(chǎng)第三十三章 天籟有聲第三十四章 主盟書(shū)壇第三十五章 “脫胎換骨”第三十六章 游歷五方第三十七章 忘年之交第三十八章 票友生涯第三十九章 欣賞國(guó)寶第四十章 “海派書(shū)法”晉京尾聲番外附錄周慧珺從藝大事記周慧珺書(shū)法李靜書(shū)法后記一后記二

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：言及寧波商賈，就少不得提起他們的歷史際遇。寧波古來(lái)人稠地狹，鎮(zhèn)海更是瀕臨大海，土質(zhì)屬鹽堿地，淡水極少，很不適宜種植。雖然當(dāng)?shù)孛癖娙兆饕瓜?，終因土質(zhì)不良，生活無(wú)著。在自然環(huán)境的壓迫下，寧波人為了生存，不得不外出謀生，其從商之風(fēng)竟可遠(yuǎn)推至公元前。史料記載：唐宋時(shí)，寧波“商舶往來(lái)，物貨豐衍”，至清初，則成“百貨咸備，商號(hào)林立”的繁榮景象。為滿(mǎn)足商事需要，寧波人首先在明朝自覺(jué)組建起“寧波幫”，五口通商后崛起于滬瀆，之后漸臻極盛。代表人物即有鼎鼎大名的虞洽卿、葉澄衷二人。虞、葉皆從底層市井小人物做起，繼而開(kāi)創(chuàng)了輝煌的商旅生涯，長(zhǎng)久以來(lái)被鎮(zhèn)海人視為人生追逐的標(biāo)尺，周慧珺早在孩提時(shí)就從大人嘴里知道了虞洽卿和葉澄衷的大名。眼瞅著大批鎮(zhèn)海人出外謀生，周家亦不甘人后。清光緒三十年（1904）盛夏時(shí)節(jié)，處在江南的鎮(zhèn)海已是日烤地頭、酷暑難忍，五十有余的周士澄拜別妻兒老小，背起簡(jiǎn)易的行囊，登上了去往上海的輪船。坐了一天兩夜的蒸汽輪船，周士澄來(lái)到了素有“東方巴黎”之稱(chēng)的大上海。首先映入眼簾的就是外灘的洋樓。這既是百年上海的一個(gè)縮影，也是舊上海資本主義發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照。短短一甲子，難以算計(jì)的外國(guó)商品和資本就源源不斷地輸入，刺激著內(nèi)外貿(mào)易、金融、交通運(yùn)輸、輕紡與機(jī)器制造業(yè)的迅猛發(fā)展，使上海日漸成長(zhǎng)為中國(guó)最為繁華的商業(yè)口岸。同時(shí)，上海的飛速發(fā)展刺激了五金行業(yè)的崛起，周士澄就去了一間同鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的五金店內(nèi)做幫工。地頭一熟，周士澄便借資在福建中路、近北京東路上開(kāi)了一處小店鋪，自立門(mén)戶(hù)，取店名為“周記鐵鋪”。這里人口稠密，商賈出沒(méi)，私家作坊林立，是行商寶地。雖則草創(chuàng)艱難，但憑著周士澄的一股韌勁，“周記鐵鋪”很快就掘到了第一桶金。此時(shí)的周志醒已然到了十二歲，眉目間頗有幾分俊俏，引得了鄰鄉(xiāng)殷實(shí)人家的賞識(shí)，定下了娃娃親。姑娘姓孫名銀鳳（1899-1971），個(gè)性溫柔賢淑，人也長(zhǎng)得秀麗端正，稱(chēng)得上佳偶良配。親事甫定，周士澄便決定舉家遷移上海。那年是1910年，一場(chǎng)因國(guó)際橡膠價(jià)格暴跌而引發(fā)的巨大金融風(fēng)暴已悄然降臨上海。這起危機(jī)波及上海數(shù)十家商行、票號(hào)，引發(fā)了震驚上海乃至全國(guó)的金融風(fēng)潮，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清王朝的財(cái)政根基，遂使清廷的顛覆成了時(shí)間問(wèn)題。正是在這樣的背景下，周氏三代遷徙至風(fēng)暴席卷過(guò)后遍地狼藉的申江?！爸苡涜F鋪”雖在這次金融危機(jī)中受到波及，好歹算是逃過(guò)一劫。家人剛一安定妥帖，周士澄便把兒子送進(jìn)了遠(yuǎn)近聞名的和安學(xué)堂念書(shū)，讓他接受正規(guī)的新式教育。在和安學(xué)堂里，周志醒學(xué)的不僅是傳統(tǒng)的讀經(jīng)科目，還有英語(yǔ)、經(jīng)算、藝術(shù)等新式課程。對(duì)于一個(gè)鄉(xiāng)間小孩來(lái)說(shuō)頗費(fèi)力氣，加之在店里幫工，常常累得精疲力竭。到了1912年末，由于他們父子焚膏繼晷、克勤克儉，又為人和氣、技藝深湛，“周記鐵鋪”在敲敲打打中日趨壯大。周士澄父子合計(jì)了一下，決意找同鄉(xiāng)好友商量，謀取新的發(fā)展。由于寧波同鄉(xiāng)間扶助觀念特別強(qiáng)烈，于是在同鄉(xiāng)出謀劃策、儕輩鼎立襄助下，終于在南市的新開(kāi)河一帶盤(pán)下了一間五金店面，取店名“義昌號(hào)”，寓意“仁義則昌”。又因當(dāng)時(shí)上海進(jìn)出頻繁的外商輪船和外資工廠都需要添置一些五金材料，政府興辦的軍用工業(yè)和私人工業(yè)也增加了對(duì)五金器材的需求，因此五金行業(yè)供求兩旺。周家父子又善于經(jīng)營(yíng)之道，“義昌號(hào)”逐漸在業(yè)內(nèi)享有不錯(cuò)的口碑。尤其是周志醒在商號(hào)艱難的發(fā)展過(guò)程中成熟起來(lái)，二十出頭的他長(zhǎng)得一米八的個(gè)兒，挺拔而俊朗，一雙迥然有神的黑眸更是令人印象深刻。其優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)才華深受周士澄的贊許，故而有心讓他接管店鋪生意，并擴(kuò)充門(mén)面。同時(shí)，念及周志醒和孫銀鳳也到了適婚的年齡，于是選址覓鋪，看中了楔子中提及的那棟位于北京東路、近浙江中路上的獨(dú)立五層公寓。周士澄將底層改建為三開(kāi)問(wèn)的店鋪，二樓作庫(kù)房，樓上三層供家人起居。一年后，兩人拜堂成婚。此時(shí)的北京東路及周邊一帶早已商鋪林立，形成了以甬商為主的經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)。上海開(kāi)埠前，北京東路原名李家莊，荒蕪滿(mǎn)地，渺無(wú)人煙，唯有一條狹小坑洼的土路可通黃浦江。開(kāi)埠后，駐居浦江邊的英人就有計(jì)劃地開(kāi)始對(duì)租界進(jìn)行蠶食鯨吞、巧取豪奪，無(wú)意問(wèn)改變了這條小土路的命運(yùn)。不久，開(kāi)設(shè)在北京東路上的外資金融機(jī)構(gòu)和官辦銀行就達(dá)二十一家，大大小小的錢(qián)莊、商行、票號(hào)更是參差其中，落地開(kāi)花，北京東路遂而享有“東方華爾街”的美名。遲至民國(guó)26年（1937）8月淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，當(dāng)時(shí)集中在閘北、虹口的五金業(yè)主紛紛逃入位于英租界的北京東路內(nèi)重操舊業(yè)，才導(dǎo)致北京東路逐漸形成了現(xiàn)今五金街的風(fēng)貌。至1938年，北京東路共有五金商號(hào)一百二十三戶(hù)，尤以實(shí)力雄厚的大型五金店為多，成為當(dāng)時(shí)五金行業(yè)的聚集之地，確立了北京東路在全市五金行業(yè)的主導(dǎo)地位。接手生意的周志醒比起父親周士澄，更具備寧波商人天賦的膽識(shí)和先知先覺(jué)，利用地緣同鄉(xiāng)的關(guān)系，擴(kuò)展了經(jīng)營(yíng)范圍，和客戶(hù)間建立起了密切的互助關(guān)系，還新添了幾名雇員。同時(shí)，又熱心接濟(jì)同鄉(xiāng)，捐資同鄉(xiāng)會(huì)辦學(xué)等?？梢哉f(shuō)，那代人雖然未受過(guò)艱深的高等教育，而且多半是私塾、新式學(xué)堂教育下的產(chǎn)物，但他們?nèi)該碛袌?jiān)實(shí)的傳統(tǒng)文化道德，是新生活的自覺(jué)創(chuàng)造者。在官方修著的《寧波商幫中的50多位鎮(zhèn)海人》有如下記載：“鎮(zhèn)海莊市人周士澄、周志醒父子，曾在上海北京東路經(jīng)營(yíng)‘義昌’五金商號(hào)。1967年后，與其他五金商店合并改為上海第一五金商店?！庇葹橹档靡惶岬氖?，“上海第一五金商店”的題榜亦是由后來(lái)成為書(shū)法家的周家后代周慧珺所書(shū)。

后記

海上談藝錄系列叢書(shū)之一《一生一首翰墨詩(shī)》于2010年8月順利出版，苦與樂(lè)相伴的寫(xiě)作日子畫(huà)上了句號(hào)，照理應(yīng)該長(zhǎng)舒一口氣，放松身心，而我卻有一種若有似無(wú)的情緒，說(shuō)不清到底是什么感覺(jué)？姑且稱(chēng)為不踏實(shí)吧。半年過(guò)去了，這種不踏實(shí)的感覺(jué)漸漸地清晰了起來(lái)：原來(lái)，完整地寫(xiě)一本《周慧珺傳》本是我的初衷，天地至大，世事至繁，心愿卻至簡(jiǎn)，也好在實(shí)施起來(lái)不是至難。而作為一本傳記，寫(xiě)周慧珺自然不能繞開(kāi)其書(shū)法藝術(shù)的話題，但又不宜局限于此，還應(yīng)該將筆觸延伸到其藝術(shù)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，祖、父輩的文化淵源，家庭的熏陶，師承關(guān)系，社會(huì)現(xiàn)實(shí)及個(gè)性情懷與內(nèi)心世界變化等諸多方面。周慧珺雖然已是當(dāng)今書(shū)壇上影響很大的書(shū)法家，可謂成就斐然。但同時(shí)她也是一位普通的人，她有普通人所具有的一切情感，是蕓蕓眾生中的一分子。我在寫(xiě)作過(guò)程中，竭力想還原她作為普通人的真實(shí)面貌，以求讓更多的讀者對(duì)她有一種貼近的、全面的了解，繼而因?yàn)榱私馑矚g她、尊敬她。在受命撰寫(xiě)周慧珺時(shí)，我1不著把老師完整地展現(xiàn)給讀者的極大熱情，憑借少小養(yǎng)成的酷愛(ài)閱讀各類(lèi)書(shū)籍而蓄積的一點(diǎn)文字素養(yǎng)，依仗與老師幾十年相處的知根知底，拋開(kāi)一切形式的設(shè)計(jì)和技巧，于工作繁務(wù)之余，潛心思考、執(zhí)筆記敘；點(diǎn)點(diǎn)滴滴、娓娓道來(lái)。自2010年4月至20lO年12月，花費(fèi)了八個(gè)多月的時(shí)間，終于把《周慧珺傳》完稿。但是由于海上談藝錄系列叢書(shū)受字?jǐn)?shù)和篇章格式的限制，《一生一首翰墨詩(shī)》一書(shū)中去掉了周慧珺祖、父輩的相關(guān)內(nèi)容，章節(jié)也按照要求作了調(diào)整。水有源，樹(shù)有根，一個(gè)人的成長(zhǎng)，價(jià)值觀、世界觀的形成，很大程度上取決于年少時(shí)的啟蒙教育。正是由于周慧珺的祖父不屈人后的見(jiàn)識(shí)，才有了周士澄舉家遷居上海經(jīng)商，培養(yǎng)周志醒讀書(shū)學(xué)文之事。而儒商周志醒更為周慧珺的童年?duì)I造了書(shū)香氛圍。五歲開(kāi)始練寫(xiě)毛筆字便成了日課，家中孩子寫(xiě)好毛筆字，更被周志醒當(dāng)成一件大事來(lái)要求，這也是周慧珺學(xué)習(xí)書(shū)法的初始淵源。在重男輕女的觀念驅(qū)使下，父親一心要培養(yǎng)的是大兒子，本是希望大兒子能成為書(shū)畫(huà)家的。沒(méi)想到“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)意插柳柳成蔭”，女兒周慧珺卻憑借自己的聰明、勤奮成了享譽(yù)全國(guó)的書(shū)法大家。我經(jīng)常想：身患重疾的周老師究竟是靠什么讓自己的人生如此成功呢？靠智’慧、勤奮、機(jī)遇？似乎也不能完整詮釋。直到讀過(guò)吳清源軼事，才多了些理解。吳清源是上世紀(jì)三十至六十年代中國(guó)旅日圍棋圣手，每次迎戰(zhàn)日本棋壇的頂尖高手前，他都誦讀一遍《道德經(jīng)》，結(jié)果他打敗了所有對(duì)手。他說(shuō)：  “我的對(duì)手全是日本棋壇杰出之士，就棋藝而言，我與他們之間幾乎沒(méi)有差別，之所以屢屢獲勝，全在于精神因素?！逼鋵?shí)，正是《道德經(jīng)》的“無(wú)為、無(wú)我、無(wú)欲、居下、清虛、自然”的思想，使吳清源排除了貪勝之心帶來(lái)的干擾，發(fā)揮了最高水平。老師雖然不諳熟《道德經(jīng)》，但為人處世卻與之契合，她心境澄明，寵辱不驚，不激不厲，中庸處事。加上她在藝術(shù)上的悟性，使她在書(shū)法領(lǐng)域里走出了屬于自己的一片天地。世界上沒(méi)有一條道路是重復(fù)的，也沒(méi)有一個(gè)人生是可以替代的，每個(gè)人都走著屬于自己的那條路。如果本書(shū)闡述的周慧珺的人生經(jīng)歷和她所特有的那種奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，能夠激勵(lì)讀者不畏命運(yùn)坎坷、進(jìn)取向上，并能給予讀者一種榜樣的力量的話，那是筆者心底的最大愿望。最后，十分感謝張五常先生、趙麗宏先生出于對(duì)周慧珺老師深厚的師生及朋友情誼，于百忙中為本書(shū)作序，也誠(chéng)摯地感謝上海人民出版社諸位編輯為本書(shū)得以順利出版所付出的辛勤勞動(dòng)。李靜2011年4月

媒體關(guān)注與評(píng)論

在書(shū)法最困難的用筆方面，周老師練到前無(wú)古人之境。用筆最重要是處理線條，無(wú)論筆鋒怎樣翻來(lái)覆去，周老師寫(xiě)出來(lái)的線條永遠(yuǎn)是那樣舒暢。你可以批評(píng)她的線條不夠狂歡，但沒(méi)有誰(shuí)可以寫(xiě)得出那么幽美的線條。喜不喜歡是一回事，能否做到又是另一回事?！　　獜埼宄Ｋ氖陙?lái)，不少藝術(shù)家如流星曇花般轉(zhuǎn)瞬即逝，周慧珺卻一直孜孜不倦地在書(shū)法藝術(shù)的道路上探索追求。她的名字和她的書(shū)法，早已遠(yuǎn)揚(yáng)海內(nèi)外，成為被人們喜愛(ài)的當(dāng)代書(shū)法大家，成為這一代人的驕傲?！　　w麗宏

編輯推薦

《周慧珺傳》四十年來(lái)，不少藝術(shù)家如流星曇花般轉(zhuǎn)瞬即逝，著名女書(shū)法家周慧珺卻一直孜孜不倦地在書(shū)法藝術(shù)的道路上探索追求。她的目光、思想和筆觸，沉浸流連在古老博大的書(shū)海之中，并執(zhí)著地尋求構(gòu)筑著屬于她自己的新鮮境界。她的名字和她的書(shū)法，早已遠(yuǎn)揚(yáng)海內(nèi)外，成為被人們喜愛(ài)的當(dāng)代書(shū)法大家，成為這一代人的驕傲。李靜的這本《周慧珺傳》記錄了她攀上藝術(shù)峰巔的崎嶇路程。并展現(xiàn)了周慧珺豐富多姿的性情和生活情境。

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