貧窮的設(shè)計師

前言

在中國，很多年以來他被稱為“小姆貝基”，因為他有一位時任總統(tǒng)的哥哥——塔博·姆貝基。重視關(guān)系的中國人在介紹他的時候更是特別強調(diào)這一聯(lián)系。但他對此非常不以為然，盡管無奈。本世紀(jì)初，他以南非智庫——國際問題研究所副主席的身份訪問中國社會科學(xué)院時，受到見過南非總統(tǒng)的院長的接見。院長以中國人的方式寒暄：“你長得真像你的哥哥。”他以一句玩笑回答：“不，是他像我。”事后我問他：“你的哥哥是總統(tǒng)，按照中國人的習(xí)慣，說你像他應(yīng)是不錯吧？”他笑答，在新南非成立之前，當(dāng)他在流放地津巴布韋已成為著名記者的時候，他的哥哥因負(fù)費情報工作，對外默默無聞。新南非成立之后，他的哥哥成為首任副總統(tǒng)、在公開場合露面時，大家就是說哥哥長得真像弟弟。    他就是本書的作者，莫列齊·姆貝基。在本序言中，我用他的名字“莫列齊”，而不用西方習(xí)慣的“姆貝基先生”，也不用中國人熟悉的“小姆貝基”，而把“姆貝基”留給他的哥哥。因為這不僅是避免兄與弟的混淆，更是因為長期以來，莫列齊就是一位獨立的公共知識分子，以在重大政治問題上與其兄相左而聞名于南非政壇。我想，這也許就是莫列齊不愿接受“弟像兄”背后的故事。    對于聽?wèi)T了“一人得道，雞犬升天”故事的中國人來說，莫列齊在《貧窮的設(shè)計師》一書中對南非政府的抨擊令人耳目一新，因為他的哥哥前總統(tǒng)姆貝基曾是政府的首腦和政策的制定者。其中最著名的分歧就表現(xiàn)在黑人經(jīng)濟強化(Black Economic Empowerment，簡稱BEE)政策上。BEE政策對包括中國在內(nèi)的南非投資者影響巨大，筆者曾作為中國在南非最大投資的公司的董事長親身感受到這一政策的沖擊和困惑。莫列齊系統(tǒng)分析了這一政策制定的背景、動因和后果，認(rèn)為這一政策是擁有國際背景的礦產(chǎn)能源復(fù)合體對執(zhí)政的黑人實力集團的賄賂，其目的是使資本外逃，并在聯(lián)手將南非廣大群眾的貧困永久化的基礎(chǔ)上，使跨國公司的利益得以繼續(xù)和少數(shù)實力集團的成員牟取私利，更為嚴(yán)重的是使南非的受壓迫者喪失了自尊、工作能力和對于國家的認(rèn)同與忠誠。莫列齊出生在一個反對殖民主義和種族隔離斗士的家庭。父親高萬·姆貝基(Govan Mbeki)20世紀(jì)30年代加入了南非共產(chǎn)黨，是非國大的創(chuàng)始人之一，曾在羅賓島與曼德拉一起被囚禁了24年，新南非成立之后擔(dān)任首任參議院副議長。莫列齊本人早年在流放地津巴布韋積極從事反對種族隔離的斗爭，曾是非國大最有力量的同盟者——南非工會聯(lián)合會(COATU)的聯(lián)絡(luò)部長和非國大的媒體顧問。更不用說他的親兄弟是總統(tǒng)，他本應(yīng)屬于既得利益集團中的一分子。但在本書中，他卻站到了政治實力集團的對立面。“南非前總統(tǒng)的弟弟批評BEE政策”成為本書出版后最搶眼的評論。他的觀點振聾發(fā)聵，而他的道德勇氣更是得到廣大讀者的高度肯定。    徹底的唯物主義者是無所畏懼的。莫列齊的勇氣也是源于實事求是的科學(xué)態(tài)度。他的家庭和其他南非黑人一樣，是南非種族隔離政策的受害者，作為斗爭的先驅(qū)，他的家族受到的精神和肉體的迫害及做出的犧牲更非常人可比。但是，正如馬克思對資本主義為社會生產(chǎn)力的發(fā)展所起的歷史作用給予高度肯定一樣，莫列齊對于在種族隔離政策實施的半個世紀(jì)中南非實現(xiàn)了工業(yè)化也給予了肯定，并認(rèn)為這是南非隨之而來的中產(chǎn)階級和工會運動的經(jīng)濟基礎(chǔ)。對于近10年來發(fā)生在南非的“去工業(yè)化”(deindustrialization)和由此使工會被邊緣化的現(xiàn)象則是痛心疾首。20世紀(jì)50—60年代南非的前總理弗沃德(Hendrik Verwoerd)，作為種族隔離政策的制定者，被冠以“種族隔離的設(shè)計師”(architect of apartheid)而被釘在歷史的恥辱柱上；莫列齊為本書起名《貧窮的設(shè)計師》，其批評的尖銳和寓意的深刻盡在不言之中，而抨擊的對象更是直指非洲的諸政治實力集團(political elites)。書名背后是作者憤怒的吶喊和清醒的警示：今天非洲的政治實力集團——通過新殖民主義、BEE和去工業(yè)化等精心設(shè)計的制度安排——造成的非洲人民的絕對貧困，其危害不亞于種族隔離制度，甚至更甚。今天能夠?qū)δ戏钦螌嵙瘓F的腐敗有所制約的竟是一些白人控制的公司和新聞媒體，這是極大的諷刺，但也正說明南非的工業(yè)化使其有別于其他非洲國家，它已擁有一個小的中產(chǎn)階級和獨立的大眾媒體。    莫列齊對南非領(lǐng)導(dǎo)人曼德拉十分尊重。在安哥拉孤兒院，我曾親耳聽到他動情地向演奏樂器的孩子們講述曼德拉在羅賓島單身牢房中，靠拉一把舊小提琴克服寂寞、堅定斗志的故事。但在本書中，他對曼德拉在為《自由憲章》(The Freedom Charter)所做解釋中預(yù)言的，新南非實行的政策將促成“繁榮的非歐洲人的資產(chǎn)階級的發(fā)展”，表示了極大的失望，認(rèn)為執(zhí)政者只不過是“南非去工業(yè)化的看守人”(the caretaker of South Aftica'sdeindustrialization)；BEE政策打擊的是黑人企業(yè)家精神的出現(xiàn)，得益的是少數(shù)沒有生產(chǎn)能力的政客。在涉及其兄姆貝基的論述中，莫列齊的筆觸依然尖銳和深刻。在回顧姆貝基從1997年高舉“非洲復(fù)興”(African Renaissance)之旗光芒四射地亮相于國際舞臺，到2008年黯然離去的過程時，莫列齊認(rèn)為，在南非國內(nèi)脫離了廣大群眾，包括以工會為代表的工人和在政權(quán)結(jié)構(gòu)中沒有代表的農(nóng)民，在非洲事務(wù)中沒有支持作為“復(fù)興”基礎(chǔ)的新興的民主力量，應(yīng)是重要原因。    莫列齊在本書中的視野并未止于他所出生的南非，而是擴展到整個非洲。他從歷史的縱深到全球的廣度，描繪出一幅迄今遠不樂觀的非洲大陸圖景，特別是在撒哈拉沙漠以南非洲次大陸上，相當(dāng)大比例的人民仍屬于“世界底層的10億”(the bottom billion)，并且這種狀況還在繼續(xù)惡化。他認(rèn)為，一個重要的原因就是，非洲各國的統(tǒng)治者，他稱之為政治實力集團，作為他們思想基礎(chǔ)的自由主義和民族主義，從根本上是數(shù)百年來殖民地宗主國灌輸?shù)漠a(chǎn)物，而原來本土的文化和宗教早已被殖民者消滅殆盡，甚至國界也是殖民者出于政治分化的目的而強行劃定的。20世紀(jì)50—60年代席卷非洲的民族獨立運動大都沒有完成國家改造的任務(wù)，政治實力集團幾乎原封未動地繼承下原來的政府職能，即對外銷售天然資源，對內(nèi)維護統(tǒng)治者的地位和滿足統(tǒng)治者的私人消費。莫列齊稱之為新殖民主義偽國家。令我們感興趣的是，莫列齊將以中國和印度為代表的亞洲的發(fā)展與非洲進行對比，認(rèn)為亞洲古老的文明沒有被西方徹底摧毀，而在當(dāng)代實現(xiàn)了涅槃。中國士大夫和印度婆羅門的后裔所建立的現(xiàn)代國家不是殖民地國家的拷貝，而是根據(jù)自己國情的特點進行了徹底的改造，這是今天的亞洲將非洲遠遠地甩在背后的一個重要原因。同時，莫列齊也對歐洲發(fā)展的歷史與非洲進行了比較和分析，指出那種認(rèn)為非洲國家弱小，因而必須進行地區(qū)整合，建立歐盟那樣的共同市場組織是一個偽命題。理由是今天的非洲沒有如歐洲那樣長期穩(wěn)定的國家基礎(chǔ)，也沒有通過各自國家的努力而達到大體相同的經(jīng)濟文化水平；地區(qū)整合的首要動因是政治安全而非經(jīng)濟發(fā)展；具有企業(yè)家精神和競爭力的小國同樣可以傲立于國際市場之中，如歐洲的芬蘭、瑞典和非洲的毛里求斯。因此，他對于以地區(qū)整合為由建立的形形色色的區(qū)域組織的實效表示了明確的質(zhì)疑。    出路何在？莫列齊認(rèn)為非洲需要新型的民主，并列出了從轉(zhuǎn)變思維方式到改進教育和培訓(xùn)，從擴大政權(quán)的階級基礎(chǔ)到農(nóng)村的土地制度改革等一系列措施，目的是使非洲大陸從新殖民主義的偽國家狀態(tài)，通過資產(chǎn)階級革命，實現(xiàn)資本主義的工業(yè)化。作為一個學(xué)者，莫列齊曾多次訪問過中國。對于中國通過改革開放建設(shè)具有中國特色的社會主義的歷程表示出極大的關(guān)注和興趣。他認(rèn)為中國教育一年能培養(yǎng)出60萬名工程師，而南非2004年僅有24個工程專業(yè)的黑人畢業(yè)生，從一個側(cè)面看到競爭力和弘揚企業(yè)家精神方面的巨大差距。而中國始自農(nóng)村的改革更是對南非有著深刻的啟迪意義。他不認(rèn)同視中國為新殖民主義國家的看法，認(rèn)為中國在教育和制造業(yè)等方面的發(fā)展使中國具有競爭力，而正是非洲政治實力集團在搞新殖民主義和去工業(yè)化，使非洲的競爭力式微，淪為今天東西方角逐資源的戰(zhàn)場。作為一個私人企業(yè)家，他希望與中國合作，實現(xiàn)雙贏。    與他在政治上充滿理想和道德感一樣，莫列齊在實業(yè)發(fā)展上也有很多夢想。在本書中他曾感慨道，若曾經(jīng)設(shè)想構(gòu)筑從開普敦到開羅縱貫非洲鐵路的英國殖民主義者羅德(Cecil Rhodes)在天有靈，他將發(fā)現(xiàn)，100年之后的非洲距離他的設(shè)想更遠了。這句話曾被一些人解讀為“南非前總統(tǒng)的弟弟說，今天的非洲還不如當(dāng)年的殖民地時代”，而飽受詬病。但遺憾的是，今天非洲鐵路等交通基礎(chǔ)設(shè)施的落后已嚴(yán)重制約經(jīng)濟的發(fā)展難道不是事實嗎？重要的是，莫列齊要改變這種狀況。他曾經(jīng)設(shè)想與中國合作，接手瀕于癱瘓的坦贊鐵路的管理；在埃塞俄比亞和安哥拉建設(shè)鐵路；為尼日利亞提供機車和車廂，等等。莫列齊曾與筆者一起兩次訪問安哥拉，在這個擁有1000萬人口卻有2000萬顆戰(zhàn)爭期間留下的地雷的國家建設(shè)一座軋鋼廠，使用在津巴布韋中國援建的鋼鐵廠生產(chǎn)的鋼坯做原料，解決這個國家每年50萬噸鋼材的進口替代問題。我們曾花費了兩年的時間，探討從南非高品位鐵礦石的產(chǎn)地西森，修筑一條900公里的鐵路或礦漿管道，將目前由于運力制約無法出口的鐵礦，運到毗鄰印度洋的伊麗莎白港(Port Elizabeth)未來新興的工業(yè)區(qū)，在那里用中國的設(shè)備和技術(shù)建一座年產(chǎn)300萬噸的鋼廠，生產(chǎn)的產(chǎn)品將打破目前南非被外國壟斷的鋼材市場，為南非的機械制造業(yè)提供有競爭性的原材料，同時將多余的鐵礦石出口到中國原料饑渴的市場。為此，他曾滿懷熱情地隨我在中國訪問了能夠生產(chǎn)和管理同類軋機的坐落在邯鄲的新興鑄管公司，到天津港考察了鐵礦石裝卸碼頭。所有這些都充滿了莫列齊在本書中反復(fù)論述的使非洲工業(yè)化的理念及與改革開放的中國合作雙贏的期待。也許正是由于本書中所揭示的種種問題，這些項目的大部分迄今仍然只能停留在莫列齊的夢想當(dāng)中；而作為曾經(jīng)對這些項目充滿信心的筆者，則從這本書中找到了它們迄今舉步維艱的部分答案。    對于中國革命的實踐，莫列齊從青年時代就以極大的熱情給予關(guān)注。中國改革開放以來的變化，更促使他以強烈的興趣投入中非比較經(jīng)濟的研究。在本書的結(jié)尾，他從周恩來在1964年訪問非洲10國之后的一段講話中引出結(jié)論：“非洲今天首先需要的是一個與中國類似的資產(chǎn)階級革命?！敝袊?0世紀(jì)前半期曾經(jīng)經(jīng)歷了屬于資產(chǎn)階級革命范疇的新民主主義革命，80年代以來又經(jīng)歷了不爭論“姓社姓資”、建設(shè)具有中國特色的社會主義的改革開放。我希望本書的中國讀者能以一種包容的心態(tài)，來理解一位非洲朋友對中國曲折復(fù)雜歷史的視角，感受到他迫切希望改變非洲艱難現(xiàn)狀的拳拳之心。    在讀完本書之后，我曾經(jīng)問過莫列齊一個問題：你有許多頭銜，私人企業(yè)家，著名記者，獨立智庫的學(xué)者，總統(tǒng)的弟弟，哪一個你認(rèn)為對你最重要？他的回答是，學(xué)者。我想，在一些人看來，隨著南非總統(tǒng)的更迭，今天“總統(tǒng)的弟弟”這一耀眼的頭銜已經(jīng)失去光芒了(盡管他從未想站在那樣的光環(huán)之下)，莫列齊也許就此從人們的視野中淡出。但是在2009年4月——塔博·姆貝基的任期本應(yīng)在2009年4月結(jié)束，但迫于內(nèi)部壓力，他于2008年9月宣布辭職——《貧窮的設(shè)計師》一書就完稿并于同年出版了。20lO年8月當(dāng)莫列齊在南非將此書送給我的時候，我感到他似乎比以前更忙了，他的日程表總是排得滿滿的，他的身影不時出現(xiàn)在大西洋的彼岸和太平洋的兩岸。我相信，沒有了總統(tǒng)弟弟的光環(huán)，莫列齊將會以更加獨立和鮮明的觀點，更多地出現(xiàn)在人們的眼前。但對莫列齊本人而言，他一直把自己看作是一個始終如一的真誠的非洲大陸的學(xué)者。    由于工作關(guān)系，我曾經(jīng)與非洲打了近20年的交道，幾乎訪問過撒哈拉沙漠以南非洲的所有國家，親身經(jīng)歷和見證了南非的歷史性巨變和中國南非關(guān)系的歷史性轉(zhuǎn)折。《貧窮的設(shè)計師》一書帶給我的是一個與我曾經(jīng)受到的教育不同、但與我親身感受共鳴的非洲，從而也激起我這樣一個企業(yè)管理者翻譯此書的沖動。我希望關(guān)注非洲的中國人能夠看到一個真正的非洲，因為無論是加強國家間的戰(zhàn)略合作，還是發(fā)展民間的友好交往，這都是最重要的基礎(chǔ)。    董志雄    2010年11月于北京

內(nèi)容概要

在這個世界上，陷入痛苦的貧困和絕望之中的人口據(jù)估算約有10億之眾，按照人口比例，生活在撒哈拉沙漠以南的非洲人居首。
用一種全新并富有挑戰(zhàn)性的方式，莫列齊·姆貝基在《貧窮的設(shè)計師》中分析了非洲的苦難并得出結(jié)論：錯誤不在于非洲的人民大眾，而在于非洲的統(tǒng)治者——政治實力集團。在設(shè)法使他們的國民深陷貧困的同時。
政治實力集團卻養(yǎng)肥了自己。
以莫列齊的出生地南非和他當(dāng)年的流放地津巴布韋為主要背景，《貧窮的設(shè)計師》講述了一個非洲大陸如何失去蓬勃發(fā)展的機會和正在喪失追趕希望的故事。然而莫列齊不是一個非洲悲觀主義者。在坦誠地暴露問題的同時，他也提出了一些建議，以期打破非洲實力集團盤根錯節(jié)的政治統(tǒng)治，使撒哈拉沙漠以南非洲重新回到發(fā)展的道路上。

作者簡介

作者：(南非)莫列齊·姆貝基 譯者：董志雄莫列齊·姆貝基，記者、私人企業(yè)家、政治評論家。在1990年從流放中返回南非之后，曾被任命為南非工會代表大會（COSATU）的通訊部長和非洲國民大會（ANC）的媒體顧問?，F(xiàn)在莫列齊是萊利銀行的政治分析家，約翰內(nèi)斯堡的威特沃特斯蘭德大學(xué)的獨立智庫南非國際事務(wù)研究所的副董事長，倫敦國際戰(zhàn)略研究所（IISS）執(zhí)行委員會的成員。他也在一些公司的董事會擔(dān)任董事，如非洲資源和運輸有限公司等。

書籍目錄

圖表目錄
縮略語
譯者序言
引言
第一章　非洲的郁悶
第二章　南非的實力集團
第三章　南非的去工業(yè)化
第四章　一個失敗的非洲國家的形成
第五章　地區(qū)整合的失敗
第六章　非洲需要新型民主
附錄　沖走谷殼之雨

章節(jié)摘錄

然而，在撒哈拉沙漠以南的非洲，情況并非如此。非洲的私有成分絕大部分是由農(nóng)民和外資擁有的跨國公司的子公司構(gòu)成的。但這兩方面均不能在市場中自由經(jīng)營，因為他們都是在政治上被其他人——控制國家的非生產(chǎn)者——所支配。這就解釋了非洲私有成分不能成為經(jīng)濟發(fā)展引擎的原因。他們?nèi)狈φ螜?quán)力，因此不能以實現(xiàn)他們目標(biāo)最大化的方式來自由經(jīng)營。更重要的是，如前所指，在決定如何處置剩余上也是不自由的。    美洲和非洲的原住民成為歐洲帝國主義首當(dāng)其沖的打擊對象。從15世紀(jì)末期到19世紀(jì)結(jié)束期間，北美洲、南美洲和加勒比地區(qū)的土著遭到了系統(tǒng)的種族滅絕。直到最近，在秘魯和玻利維亞的安第斯州大屠殺中的少數(shù)幸存者才開始將他們的故事公布于世。    歐洲帝國主義同樣地對非洲進行摧殘。大量的人口被作為奴隸運往美洲。大規(guī)模的內(nèi)陸沖突是由奴隸圍捕者——他們中的大部分自身也是非洲人——制造的。同樣重要的是，非洲本土制造工業(yè)被系統(tǒng)地摧毀了，取而代之的是歐洲的廉價進口產(chǎn)品。非洲的工藝技巧被摻假和商業(yè)化，在一些情況下則是徹底失傳了。這一大陸在精神上和文化上也被歐洲帝國主義全面壓倒，其結(jié)果是非洲的許多宗教被傳教士邊緣化、粗俗化和貶低，而最終遺棄了。    亞洲的故事則有所不同。相較非洲而言，歐洲帝國主義對當(dāng)?shù)氐呢?fù)面影響沒有那么深遠。雖然在19世紀(jì)英國通過進口來自曼徹斯特的機制棉布在初期摧毀了印度傳統(tǒng)的紡織工業(yè)，但印度的企業(yè)家進行了反擊：獲得了現(xiàn)代技術(shù)并建立了他們自己的紡織工業(yè)。亞洲的宗教——穆斯林、佛教和印度教——也被證明是基督教傳教士們的努力難以滲透的。    因此，外國勢力造成了非洲政治實力集團從殖民主義那里繼承下來的國家的先天不足。殖民主義者通過如人頭稅和在種植業(yè)、礦業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施中的強制勞工等方式，將這些國家不僅作為政治壓迫，而且作為經(jīng)濟剝削的工具。雖然多種形式的人頭稅和強制勞工創(chuàng)造了低成本勞動力，但商品農(nóng)業(yè)才是給殖民地國家提供收入和利潤的來源，這些收入和利潤反過來又被用于鞏固殖民者對被殖民者的統(tǒng)治。商品農(nóng)業(yè)收入是由國營公司或來自殖民地宗主國享有優(yōu)惠的私有壟斷集團從農(nóng)民那里獲得的。不論哪種方式，付給農(nóng)民的價格都要遠低于世界市場價格。    今天非洲的政治實力集團，通過永久化新殖民主義國家和其附帶的由殖民主義者建立的社會經(jīng)濟剝削體制，得以維持和延續(xù)。然而殖民主義的剝削方式是寄生在前資本主義的非洲社會制度上，并且未能對非洲大多數(shù)人賴以生存的生產(chǎn)模式進行改造，盡管為使殖民主義勢力能從這些經(jīng)濟體制中汲取原料和小量剩余引入了一些變化。這些小量剩余被用于支撐殖民主義的行政管理機構(gòu)。    撒哈拉沙漠以南的非洲國家今天所擁有的是陳腐化的前工業(yè)和前土地改革的社會結(jié)構(gòu)，在其中經(jīng)濟是無法增長的。在這個非洲次大陸上，由于缺乏一場工業(yè)革命，已經(jīng)使其在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)方面主要不是積累，而是退化。    這一由殖民主義者建立起來的、發(fā)育不良的，且在他們離去后又被其繼承者——政治實力集團——所永久化的經(jīng)濟體制，是無法吸收新技術(shù)和新管理方式的。久而久之，他們開始吃光自己的基礎(chǔ)，導(dǎo)致了使今天撒哈拉沙漠以南非洲名聲掃地的所有病癥：下降的人口壽命，減少的入學(xué)率，資本外逃，人才流失，縮小的森林面積，沙漠化，沖突，大量的且仍在增長的不平等，疾病流行和加劇的貧困，外部勢力的操縱和日益增長的對外國庇護人及來自非洲大陸以外的解決方案的依賴。    撒哈拉沙漠以南非洲沒有業(yè)已建立和穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)，或在大多數(shù)公民眼中合法的穩(wěn)定的統(tǒng)治階層，因此缺乏持續(xù)執(zhí)行發(fā)展經(jīng)濟計劃所必須的領(lǐng)導(dǎo)的連續(xù)性。由于非洲大量專業(yè)人才的對外移民，這種狀況可能會延續(xù)到遙遠的未來。世界銀行估計，每年有20000非洲畢業(yè)生離開這個大陸。P16-18

編輯推薦

《貧窮的設(shè)計師》編輯推薦：人們一提起非洲，馬上就會想到睜著一雙饑餓的大眼睛、挺著圓鼓鼓小肚子的少年，想到艾滋病的肆虐橫行，想到《盧旺達飯店》所反映的血腥屠殺，想到那些揮舞著AK47沖向我國輪船的索馬里海盜。這一切的一切都是因為貧窮，而貧窮又是誰造成的呢？“小姆貝基”通過本書撥開層層迷霧，為您講述一個真實的非洲。

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