論“禮”的精神

內(nèi)容概要

　　《論“禮”的精神》論述了中國“禮”的起源和“禮教”的創(chuàng)立，涉及儒家對“禮”的看法、爭論以及古禮體系的完成，禮教的衰敗解體和影響，對西方近代“法”文明與中國“禮”文明進(jìn)行了比較和批評，并且對重構(gòu)中國當(dāng)代“禮”文明體系進(jìn)行了探討?！　　墩?ldquo;禮”的精神》探討的問題無疑對轉(zhuǎn)型中的中國社會是有意義的，盡管是一家之言，但它對中國“禮”文明的追溯和梳理，對當(dāng)代中國建立新的“禮”文明體系的求索都是有價值的。 

作者簡介

劉惠恕，1949年6月生，祖籍山東蓬萊，上海師范大學(xué)歷史系1982年畢業(yè)。中共上海市建設(shè)和交通工作委員會黨校歷史專業(yè)教授，已退休。著有《南京大屠殺新考——兼駁田中正明的“南京大屠殺之虛構(gòu)”論》、《中國政治哲學(xué)發(fā)展史——從儒學(xué)到馬克思主義》等。代表性學(xué)術(shù)論文收《劉惠恕文存》。另主編有中國傳統(tǒng)詩歌集《華夏百年詞苑英華吟友文存》等五部。

書籍目錄

序一序二前言第一章  關(guān)于“禮”的起源與“周禮”體系的建立  第一節(jié)  關(guān)于“禮”的起源  第二節(jié)  從“五禮”體系到“周禮”體系的建立第二章  孔子所創(chuàng)立的“禮教”——儒學(xué)  第一節(jié)  孔子創(chuàng)立儒學(xué)的時代條件  第二節(jié)  孔子所創(chuàng)立的儒學(xué)  第三節(jié)  孔子創(chuàng)立儒學(xué)的時代影響第三章  儒家學(xué)派的內(nèi)部論爭、儒學(xué)取得官學(xué)地位與中國古禮體系的完成  第一節(jié)  儒家學(xué)派的內(nèi)部論爭與儒學(xué)取得官學(xué)地位  第二節(jié)  中國古禮體系的完成第四章  中國古禮體系解體的原因與歷史影響  第一節(jié)  中國古禮體系解體的原因  第二節(jié)  中國古禮體系解體的歷史影響第五章  西方近代“法”文明與中國傳統(tǒng)“禮”文明的分野  第一節(jié)  “禮”的精神西傳與對西方近代文明的影響  第二節(jié)  孟德斯鳩對近代西方社會“三權(quán)分立”國家政體原則之闡述  第三節(jié)  孟德斯鳩對中國傳統(tǒng)“禮”文明的批判第六章  西方近代“法”文明與中國傳統(tǒng)“禮”文明的比較批判  第一節(jié)  按“三權(quán)分立”原則建立的近代西方國家政體并非完善  第二節(jié)  孟德斯鳩對中國傳統(tǒng)“禮”文明的批判未能把握住問題本質(zhì)第七章  關(guān)于重構(gòu)中國當(dāng)代“禮”文明體系的探討  第一節(jié)  理論探討  第二節(jié)  如何重構(gòu)中國當(dāng)代“禮”文明體系后記

編輯推薦

《論“禮”的精神》是劉惠恕教授研究中國傳統(tǒng)文化的新著，書的主題強(qiáng)調(diào)“禮”作為一種政治制度或社會學(xué)說，在中國傳統(tǒng)文化中居于核心地位。由此出發(fā)，通過對“禮”文化在中國產(chǎn)生、發(fā)展與衰落過程的研究，揭示“禮”的精神實(shí)質(zhì)，并為中國現(xiàn)代“禮”制的重建，尋找可借鑒的資料或提供理論依據(jù)。全書共分七章來論述。

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