比較與整合

內容概要

　　《比較與整合：中國當代主體間性道德教育理論的建構》以全新的視角和科學的治學態(tài)度，論述了道德教育經歷了由傳統(tǒng)道德教育觀向現(xiàn)代道德教育觀向后現(xiàn)代道德教育觀的轉型。作者通過對“主體間性”道德教育理論的構建，體現(xiàn)了一定的道德知識和道德思維向實際生活遷移的特性，體現(xiàn)了道德教育的價值和規(guī)律。

書籍目錄

序第一章  導論第一節(jié)  “主體間性”道德教育理論研究的緣起第二節(jié)  “主體間性”道德教育理論的研究路徑與研究方法第三節(jié)  “主體間性”道德教育的理論預設第二章  幾個基本問題的追問第一節(jié)  當代應如何理解“教育”第二節(jié)  當代應如何理解“道德”第三節(jié)  在當代“道德教育”是什么第三章  中國傳統(tǒng)道德教育思想對道德教育本質的歷史性把握第一節(jié)  孔子“賦禮以仁”的道德教育思想第二節(jié)  董仲舒“三綱五常”的道德教育思想第三節(jié)  朱熹以“明人倫”為本的道德教育思想第四節(jié)  王夫之“日生日成”的道德教育思想第四章  中國當代主要道德教育思想對道德教育本質的歷史性把握第一節(jié)  班華以“主體發(fā)展性”為本的道德教育思想第二節(jié)  檀傳寶以“欣賞”為本的道德教育思想第三節(jié)  金生鈜以“理解”為本的道德教育思想第四節(jié)  高德勝以“生活”為本的道德教育思想第五節(jié)  杜時忠的“成人引導的有限性”的道德教育思想第五章  西方當代主要道德教育理論對道德教育本質的歷史性把握第一節(jié)  杜威以“社會生活”為本的道德教育理論第二節(jié)  科爾伯格以“道德發(fā)展”為本的道德教育理論第三節(jié)  諾丁斯以“道德關懷”為本的道德教育理論第六章  合價值性與合目的性的“主體間性”道德教育理論第一節(jié)  “主體間性”道德教育理論的思想來源第二節(jié)  “主體間性”道德教育理論的理念預設第三節(jié)  “主體間性”道德教育理論的基本內容參考文獻

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