中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的近代轉(zhuǎn)型

出版時間:2011-4  出版社:上海人民出版社  作者:陳勇//謝維揚  頁數(shù):518  
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內(nèi)容概要

  《中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的近代轉(zhuǎn)型》是由上海大學(xué)歷史系暨古代文明研究中心主辦的“中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的近代轉(zhuǎn)型”國際學(xué)術(shù)研討會論文集。收錄了來自上海大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國社科院、吉林大學(xué)、南開大學(xué)、華東師范大學(xué)、臺灣輔仁大學(xué)、香港新亞研究所等歷史學(xué)界專家學(xué)者的論文共40多篇,圍繞中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)近代轉(zhuǎn)型的各種熱點和前沿問題,深入討論了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向近代轉(zhuǎn)型的原因、路徑及其表現(xiàn)、傳統(tǒng)史學(xué)的近代轉(zhuǎn)型、經(jīng)學(xué)的近代轉(zhuǎn)型、古史辨派思想、近代著名學(xué)者的學(xué)術(shù)與思想、國學(xué)與中西學(xué)術(shù)的交流、清代學(xué)術(shù)思想等話題,內(nèi)容頗豐,對傳統(tǒng)學(xué)術(shù)近代轉(zhuǎn)型的深入研究起到一定推動作用。

作者簡介

陳勇,1964年生于四川,1995年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中國史學(xué)研究所,獲歷史學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為上海大學(xué)歷史系教授、上海大學(xué)炎黃文化研究中心副主任、江南大學(xué)文學(xué)院客座教授。主要從事中國古代經(jīng)濟史、中國近代史學(xué)史、20世紀中國學(xué)術(shù)史的研究,著有《錢穆傳》(人民出版社2001年)等,在《史學(xué)理論研究》、《中國史研究》等期刊上發(fā)表論文40余篇,曾獲第二屆全國青年優(yōu)秀社會科學(xué)成果獎。
謝維揚,1947年生,師從著名歷史學(xué)家金景芳先生,1984年獲博士學(xué)位。曾任華東師范大學(xué)中國史學(xué)研究所所長,上海大學(xué)歷史系主任?,F(xiàn)任上海大學(xué)古代文明研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師,中國先秦史學(xué)會副會長。長期從事中國先秦史研究,已出版的主要著作有《周代家庭形態(tài)》(中國社會科學(xué)出版社1990年版)、《中國早期國家》(浙江人民出版社1995年版)、《至高的哲理:千古奇書〈周易〉》(三聯(lián)書店1997年版)、《傳統(tǒng)與轉(zhuǎn)型:江西泰和農(nóng)村宗族形態(tài)》(合著,上海社會科學(xué)院出版社1995年版)等,在《歷史研究》等刊物上發(fā)表論文數(shù)十篇。

書籍目錄

中國人文學(xué)術(shù)的近代轉(zhuǎn)型——胡適、傅斯年和錢穆個案“新”、“老”之爭與諸子學(xué)研究的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型——以章太炎、胡適、梁啟超的諸子學(xué)研究為例“民間”趨會與官方導(dǎo)向:晚清學(xué)術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的路徑考察雙刃劍:中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制與學(xué)術(shù)自由之張力中國邊疆研究的近代轉(zhuǎn)型:民國時期邊政學(xué)的興起公羊?qū)W的復(fù)興與龔魏新學(xué)從廖平的經(jīng)學(xué)看經(jīng)學(xué)在近代的轉(zhuǎn)型劉師培對康有為變法理論的經(jīng)學(xué)駁難留住經(jīng)學(xué):近代經(jīng)學(xué)嬗變中的另類努力——以葉德輝為例胡適的學(xué)術(shù)方法與章太炎古文經(jīng)學(xué)呂思勉學(xué)術(shù)體系中的經(jīng)學(xué)問題“六經(jīng)皆史料”:“六經(jīng)皆史”論的近代詮釋及其意義民國時期儒學(xué)的近代化轉(zhuǎn)型與開新傳統(tǒng)史學(xué)的近代轉(zhuǎn)型——以20世紀初年“史界革命”為中心傳統(tǒng)史學(xué)的祛魅與返魅——論近代對傳統(tǒng)史學(xué)“科學(xué)化”改造中的一個疏失《禹貢》半月刊對中國史學(xué)近代化的影響試論史語所對內(nèi)閣大庫檔案史科的整理及貢獻晚清史書編纂體例從傳統(tǒng)到近代的轉(zhuǎn)變——以漢譯西史《萬國通鑒》和東史《支那通史》、《東洋史要》為中心誰抄誰的:傳統(tǒng)歷史編纂觀念與現(xiàn)代知識觀念的沖突“疑古”派的學(xué)術(shù)理路淺析傳統(tǒng)學(xué)術(shù)背景下顧頡剛疑古辨?zhèn)螌W(xué)的產(chǎn)生中國古史研究中近代史料學(xué)概念形成的基礎(chǔ)問題——對顧頡剛先生“層累”說的再思考顧頡剛先生“層累說”的來源再研究“層累”說之“默證”問題再討論顧頡剛論《虞初小說》二女事之文獻分析——兼論現(xiàn)代民俗學(xué)之營建.梁啟超“學(xué)術(shù)”觀念的儒學(xué)性格及其對實證主義學(xué)風(fēng)的批判道德教化在現(xiàn)代史學(xué)的角色——以柳詒徵及張其昀、陳訓(xùn)慈治史方法的傳承關(guān)系為例胡適國學(xué)研究的思想史意義大段引文——陳援庵史學(xué)書寫形式的一項選擇“同情的理解”略說——以陳寅恪、賀麟為考察中心現(xiàn)代學(xué)者陳寅恪與李思純交往述論朱希祖與金毓黻“用多元主義代替主觀主義”——傅斯年最后的思想遺囑家學(xué)與師友因素的學(xué)術(shù)史意義——以錢穆與張舜徽為例唐君毅先生的歷史形上學(xué)——論歷史發(fā)展之規(guī)律及其他歷史形上學(xué)問題嚴耕望先生研究古代政治制度史之成績述評何謂乾嘉學(xué)術(shù):專門之學(xué)——鉤沉一條傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分化的線索晚清顏李學(xué)復(fù)興探因——以戴望與《顏氏學(xué)記》為中心的考察錢穆“常州之學(xué)原本惠氏”說檢討錢穆、余英時的章學(xué)誠學(xué)術(shù)思想研究及學(xué)術(shù)典范意義國學(xué)與中西學(xué)術(shù)芻議現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的《說儒》之爭述評再談郭店簡《語叢四》8、9號簡與《莊子·肱篋》之關(guān)系及相關(guān)問題青年呂思勉與《中國女偵探》的創(chuàng)作衛(wèi)聚賢對長江三角洲考古的貢獻傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的嬗變與傳承——“中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的近代轉(zhuǎn)型”國際學(xué)術(shù)研討會綜述后記

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