神格與地域

內(nèi)容概要

　　《神格與地域》用歷史地域的視野研究漢唐時(shí)期道教信仰。

書(shū)籍目錄

前言上篇　主神與輔神：漢唐信仰世界的神格研究第一章　傳統(tǒng)信仰世界的神格研究第一節(jié)　太一與盤(pán)古第二節(jié)　“象泰壹之威神”——漢代太一信仰的文本與圖像表現(xiàn)第三節(jié)　從星神到身神：漢晉間太一神的內(nèi)在化第四節(jié)　《老子中經(jīng)》的成書(shū)時(shí)代第二章　中古經(jīng)教道教的主神與輔神研究第一節(jié)　道教主神元始天尊神格的確立第二節(jié)　《畫(huà)云臺(tái)山記》與東晉的張道陵傳說(shuō)第三節(jié)　神話與歷史：六朝道教對(duì)張道陵天師形象的塑造第四節(jié)　道教仙人“子明”論考下篇　西與南北：中古道教歷史的地域視野第三章　東部與西部：早期道教史的地域考察第一節(jié)　六朝江東天師道的來(lái)源第二節(jié)　晉宋“奉道世家”研究第三節(jié)　排拒與容納——六朝道教與《太平經(jīng)》關(guān)系的考察第四章　南方與北方：中古道教的“經(jīng)教化”與“南朝化”第一節(jié)　南朝經(jīng)教道教的形成及其對(duì)北方道教的影響第二節(jié)　5、6世紀(jì)之交南北道教的交匯——以“姚伯多碑”為中心第三節(jié)　《笑道論》引用道典研究第四節(jié)　《本際經(jīng)》的“續(xù)成”問(wèn)題及其對(duì)南北道教傳統(tǒng)的融合

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