現(xiàn)代中國思想的核心觀念

內(nèi)容概要

《現(xiàn)代中國思想的核心觀念》一書由著名學(xué)者許紀(jì)霖教授精心選編，匯集了大陸、港臺(tái)及海外歷史學(xué)界關(guān)于現(xiàn)代中國思想的重要研究成果。書中的論文均出自思想史研究領(lǐng)域的一流專家和學(xué)者，如余英時(shí)、張灝、王汎森、汪暉、章清、羅志田等。
全書共分“時(shí)代、公理與進(jìn)化”、“個(gè)人與自我”、“民族、國民與國家”、“自由與民主”、“民間社會(huì)與公共領(lǐng)域”、“意識(shí)形態(tài)與革命”、“思想史研究方法”等七章，選取論文三十二篇。其“進(jìn)化”、“個(gè)人”、“自我”、“國家”、“自由”、“民主”等主題詞，著重梳
理了影響時(shí)代的核心觀念，立論嚴(yán)謹(jǐn)，很有沖擊力。

作者簡介

《現(xiàn)代中國思想的核心觀念》匯集思想界二十四位一流學(xué)者之力作，聚焦現(xiàn)代中國思想領(lǐng)域核心之觀念。
海外學(xué)者：余英時(shí)、張灝、林毓生、林同奇
港臺(tái)學(xué)者：金觀濤、劉青峰、王汎森、黃克武、陳弱水、周昌龍、沙培德、沈松僑、陳建華、楊貞德、王遠(yuǎn)義、楊芳燕
大陸學(xué)者：姜義華、羅志田、高瑞泉、童世駿、許紀(jì)霖、汪暉、章清、王中江
現(xiàn)代中國思想史的研究，以往多從個(gè)別精英人物的思想著眼，或從社會(huì)思潮的起伏入手，描繪思想史的絢麗風(fēng)景，如今圍繞影響時(shí)代的核心觀念展開考察，彰顯出中國現(xiàn)代思想的另一番景色。使得我們能夠透過歲月的塵埃，穿越歷史的風(fēng)云，反思左右我們頭腦的重要觀念，原來淵源有自。

書籍目錄

一、時(shí)代、公理與進(jìn)化
中國近代思想史的轉(zhuǎn)型時(shí)代
公理世界觀及其自我瓦解
清末民初中國認(rèn)知和理解世界秩序的方式一一以“強(qiáng)權(quán)”與“公理”的兩極性思維為中心
進(jìn)步與樂觀主義
生存斗爭學(xué)說的中國演繹與興替一近代中國思想世界核心觀念通檢之一
現(xiàn)代性的歧路：清末民初的社會(huì)達(dá)爾文主義思潮
二、個(gè)人與自我
中國近代個(gè)人觀的改變
群己之間一中國現(xiàn)代思想史上的兩個(gè)循環(huán)
大我的消解：現(xiàn)代中國個(gè)人主義思潮的變遷
從新民到新人——近代思想中的“自我”與“政治”
五四時(shí)期知識(shí)分子對個(gè)人主義的詮釋
三、民族、國民與國家
關(guān)于中國近代史上民族主義的幾點(diǎn)省思
共和愛國主義與文化民族主義——現(xiàn)代中國兩種民族國家認(rèn)同觀
國權(quán)與民權(quán)：晚清的“國民”論述，—
理想與現(xiàn)實(shí)：清季民初世界主義與民族主義的關(guān)聯(lián)互動(dòng)
清末的國家觀：君權(quán)、民權(quán)與正當(dāng)性
道德、正當(dāng)性與近代國家：五四前后陳獨(dú)秀的思想轉(zhuǎn)變及其意涵
四、自由與民主
“國家”與“個(gè)人”之間一略論晚清中國對“自由”的闡述
自由與自治——梁啟超政治思想中的轉(zhuǎn)折
近代中國轉(zhuǎn)型時(shí)代的民主觀念
中國現(xiàn)代思想史上的“民主”觀念——一個(gè)以李大釗為主要文本的討論
五、民間社會(huì)與公共領(lǐng)域
從“群”到“社會(huì)”、“社會(huì)主義”一中國近代公共領(lǐng)域變遷的思想史研究
傅斯年早期的“造社會(huì)”論——從兩份未刊殘稿談起
中國歷史上“公”的觀念及其現(xiàn)代變形——一個(gè)類型的與整體的考察
從追求正道到認(rèn)同國族——明末至清末中國公私觀念的重整
六、意識(shí)形態(tài)與革命
扮演上帝：世紀(jì)中國激進(jìn)思想中人的神化
論現(xiàn)代中國“革命”話語之源——世紀(jì)初“革命”、“□”和“Revolution”的翻譯過程
魯迅思想的特質(zhì)及其政治觀的困境
宇宙革命論：試論章太炎、毛澤東、朱謙之和馬克思四人的歷史與政治思想
七、思想史研究方法論
他給我們留下了什么——史華慈史學(xué)思想與人文精神初探
中國近代思想文化史研究的若干思考
如何詮釋“中國”及其“現(xiàn)代”?
編后記

章節(jié)摘錄

　　轉(zhuǎn)型時(shí)代的傳播媒體，除了報(bào)紙雜志之外，還有現(xiàn)代出版事業(yè)的出現(xiàn)。它們利用現(xiàn)代的印刷技術(shù)與企業(yè)組織大量出版與行銷書籍，對于當(dāng)時(shí)思想與知識(shí)的散布以及文化的變遷也是一大動(dòng)力。例如中國在20世紀(jì)的前半期，有三大書局之稱的商務(wù)印書館、中華書局與世界書局都是在轉(zhuǎn)型時(shí)代成立。當(dāng)時(shí)它們廣泛散布新知識(shí)、新思想的一個(gè)重要渠道，就是替新式學(xué)校印刷各種教科書?！　⌒率綄W(xué)?！　〈笾抡f來，清朝這一段時(shí)期，書院制度比起宋明時(shí)代大為衰落。19世紀(jì)以后，特別是太平天國運(yùn)動(dòng)結(jié)束以后，書院制度才有復(fù)蘇的趨勢。但是教育制度大規(guī)模的改變，是1895年以后的事，首先是戊戌維新運(yùn)動(dòng)帶來興辦書院與學(xué)堂的風(fēng)氣，設(shè)立新學(xué)科，介紹新思想。1900年以后，繼之以教育制度的普遍改革，奠定了現(xiàn)代學(xué)校制度的基礎(chǔ)。②一方面是1905年傳統(tǒng)考試制度的廢除，同時(shí)新式學(xué)堂的普遍建立，以建立新學(xué)制與吸收新知識(shí)為主要目的。當(dāng)時(shí)大學(xué)的建立，在新式學(xué)制中的地位尤其重要。它們是新知識(shí)、新思想的溫床與集散中心。因此，它們在轉(zhuǎn)型時(shí)代的成長特別值得我們注意。　　由1895年至1920年代，全國共設(shè)立87所大專院校。據(jù)估計(jì)，截至1949年為止，中國約有110所大專院校，因此可以說其中五分之四創(chuàng)立于轉(zhuǎn)型時(shí)代。尤其值得一提的是，在這87所大專院校內(nèi)，有21所公私立大學(xué)，幾乎包括了所有20世紀(jì)中國著名的大學(xué)及學(xué)術(shù)思想重鎮(zhèn)，如北大、清華、燕京、東南諸大學(xué)?？梢娹D(zhuǎn)型時(shí)代是現(xiàn)代教育制度興起的關(guān)鍵時(shí)期。　　……

編輯推薦

　　匯集思想界二十四位一流學(xué)者之力作，聚焦現(xiàn)代中國思想領(lǐng)域核心之觀念。　　海外：余英時(shí)、張灝、林毓生、林同奇　　港臺(tái)：金觀濤、劉青峰、王汎森、黃克武、陳弱水、周昌龍、沙培德、沈松僑、陳建華、楊貞德、王遠(yuǎn)義、楊芳燕　　大陸：姜義華、羅志田、高瑞泉、童世駿、許紀(jì)霖、汪暉、章清、王中江　　現(xiàn)代中國思想史的研究，以往多從個(gè)別精英人物的思想著眼，或從社會(huì)思潮的起伏入手，描繪思想史的絢麗風(fēng)景，如今圍繞影響時(shí)代的核心觀念展開考察，彰顯出中國現(xiàn)代思想的另一番景色。使得我們能夠透過歲月的塵埃，穿越歷史的風(fēng)云，反思左右我們頭腦的重要觀念，原來淵源有自。

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