還一個(gè)真實(shí)的曹操

內(nèi)容概要

　　《還一個(gè)真實(shí)的曹操》作者實(shí)地考察了曹操出生地亳州、魏都城和墓地安陽，參考了有關(guān)文獻(xiàn)，寫出一個(gè)真實(shí)的曹操。該書以史實(shí)為據(jù)，見解獨(dú)到，文筆生動(dòng)，比其他學(xué)術(shù)探討或文學(xué)虛構(gòu)更能反映曹操的真實(shí)面貌。

作者簡介

鄧葉君，1955年10月出生于河南省安陽縣鄧伍級(jí)村。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，安陽市作家協(xié)會(huì)副主席。曾任縣廣播站站長、縣廣電局副局長、縣委辦公室副主任、縣文化局局長，現(xiàn)供職于文化部門。已出版長篇小說《花開花落》《故里黃土》《血熱膽壯》《暗香浮動(dòng)》《口?！贰稘崃鳌返龋卸唐≌f集《大路》，長篇傳記文學(xué)《馬氏春秋》《天下為公馬青霞》《頭品頂戴馬丕瑤》《筆走龍蛇馬吉樟》等多部，并有多部作品獲獎(jiǎng)。

書籍目錄

第一章 生也節(jié)儉，死亦清廉1.發(fā)現(xiàn)曹操墓的震撼/32.邊做邊說的清廉/123.古今名人眼中的曹操/204.曹操的自我評價(jià)/285.還曹操的本來面目/32第二章 避開洛陽，歸葬安陽6.魯潛《墓志銘》的旁證/417.高官子弟的自卑情結(jié)/468.提起洛陽心膽寒/549.鄴城銅雀臺(tái)的精神安慰/5810.學(xué)習(xí)西門豹好榜樣/67第三章 英雄本色，敢為人先11.敢于打出討伐董卓旗幟的第一人/7512.敢于招降農(nóng)民起義軍的第一人/8213.敢于“奉天子以令不臣”的第一人/8814.敢于讓出大將軍兵權(quán)的第一人/94第四章 不斷進(jìn)攻，統(tǒng)一北方15.逐鹿中原，遠(yuǎn)交近攻定許都/10116.官渡之戰(zhàn)，兩軍相逢智者勝/10517.統(tǒng)一北方，攻占鄴城追窮寇/11118.赤壁之戰(zhàn)，軍事失利不氣餒/119第五章 領(lǐng)袖胸懷，凝聚人才19.亂世造就了曹操/13120.王者賢明民禮讓的理想/13921.曹操率智囊團(tuán)打出了江山/14522.唯才是舉安天下/14823.政治家的溫和與嚴(yán)酷性格/15424.鐵腕人物的尊嚴(yán)/161第六章 既愛美人，尤愛江山25.鐵骨柔腸的魅力/17126.平等相待贏得芳心/17527.母儀天下的卞夫人/18228.習(xí)文講武培育后代/186第七章 文章祖師，建安風(fēng)骨29.多才多藝的古文化旗手/19930.鄴下文人集團(tuán)引領(lǐng)風(fēng)騷/20831.頒令整齊風(fēng)俗和興學(xué)校/21832.曹操捧紅才女蔡文姬/224第八章 謀略大家，后世之范33.處世謀略與樹立自己的形象/23334.用兵謀略與愛民之道/23935.克敵謀略與制勝的佳策/24336.戰(zhàn)爭謀略與和平的執(zhí)政方針/255第九章 史跡遺存，千古流傳37.開墓論定出“曹學(xué)”/26538.“文治”、“武功”啟后人/27239.曹丕加封其父“魏武帝”/27840.曹操故里“活曹操”/289主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：民之憂根源在何處？西門豹又看出來了。漳河確實(shí)有水患，不時(shí)暴發(fā)成澇災(zāi)，淹沒百姓的莊稼。好了，西門豹興修水利，開挖十二道渠，引漳水灌溉農(nóng)田，讓老百姓旱澇保收。于此，迷信活動(dòng)絕跡了。實(shí)事求是地說，中國的迷信方術(shù)可謂濫觴于安陽?，F(xiàn)在我們把甲骨文和司母戊鼎當(dāng)做無價(jià)之寶了，其實(shí)在殷商時(shí)甲骨文是巫術(shù)之言，是供占卜算卦用的，卻保留了中國最早的文字。司母戊鼎是王公貴戚祭祀用的一個(gè)大香爐，銘文“司母戊”三字是為商王文丁祭祀其母戊而作，也成了世界青銅器之最、中國博物館的鎮(zhèn)館之寶。西門豹在戰(zhàn)國時(shí)期舉世皆濁他獨(dú)清，敢于大膽破除迷信，打擊貪官污吏和巫婆，精神確實(shí)難能可貴。曹操在任濟(jì)南相時(shí)也像西門豹一樣看出來了，民之憂的表面也是迷信，且迷信到了登峰造極的程度。本來，西漢初年，齊悼惠王之子，朱虛侯劉章，因與太尉周勃、陳平聯(lián)合誅除想奪取劉家天下的呂后勢力有功，被文帝封為城陽(山東莒縣)王，死了，后人為他建個(gè)祠堂，祭奠敬奉，以示不忘先祖除惡揚(yáng)善之德，這無可厚非。但青州諸郡競相仿效，修祠建廟祭祖成了風(fēng)氣。200多年過去了，此風(fēng)不但沒減，反而成了飆風(fēng)。篤信鬼神的事像農(nóng)民種莊稼一樣變成正常。隸屬青州的濟(jì)南地區(qū)更甚，曹操初來乍到，細(xì)查，祠廟竟達(dá)600多處，把祭祀功臣懷念祖先的好事，搞成大肆害民的壞事。商人、地主和官吏，把祠堂當(dāng)做迎神賽會(huì)、詐騙錢財(cái)?shù)墓ぞ?，借機(jī)敲竹杠，讓人民大眾攤派，建廟率高更是讓百姓攤派的理由，攤派出來的錢大部分裝入了這些人的腰包。也有的大商人出洋相，穿上官服裝大官，坐上官車招搖過市，張揚(yáng)自己，弄得整個(gè)濟(jì)南地區(qū)烏煙瘴氣，黑白顛倒，是非混淆。曹操當(dāng)即下令，超標(biāo)越軌的祠堂祭祀是“淫祠”，必須禁絕。曹操燒了兩把火，先從肅貪入手，濟(jì)南相就所管的10個(gè)縣令，罷免了8個(gè)有腐敗劣跡的縣令，接著把600多個(gè)“淫祠”全部搗毀。并發(fā)布告示，今后一律不準(zhǔn)搞祭祀活動(dòng)，不準(zhǔn)興建祠廟。曹操后來到鄴城主政，回憶起此舉，覺得還有點(diǎn)不大周全，應(yīng)該有廢有興，廢廟堂，建學(xué)堂，便是解除了老百姓的憂之根。應(yīng)該作出這樣的部署，三問以下的小廟統(tǒng)統(tǒng)拆除，三間以上的大廟統(tǒng)統(tǒng)建成學(xué)校，讓人民大眾的子女學(xué)習(xí)，有教無類，不分貴賤全部進(jìn)學(xué)校學(xué)文化。祠堂也應(yīng)該留兩座上檔次上規(guī)模的，讓百姓發(fā)自內(nèi)心地去燒香、上供，做點(diǎn)光前裕后不忘本的事情。作為一個(gè)2世紀(jì)的人，曹操能夠做到果敢下令，禁絕邪教淫祠，足見他是個(gè)思想相當(dāng)正派和合理的人。西門豹為避免自己急躁的性格，怕自己感情用事而誤政，便佩韋，即身上佩戴一根柔軟的小皮繩，待快要發(fā)火的時(shí)候，便用手捏捏佩韋，警示自己快速冷靜。曹操一生倡導(dǎo)節(jié)儉，不奢華，且要模范帶頭。有西門豹給他拋磚引玉，曹操也制了一只小皮袋，里面盛著小剪刀、針線之類的生活日用品，掛在腰間，警示要時(shí)刻牢記自己倡導(dǎo)的節(jié)儉持家與治國的原則。

媒體關(guān)注與評論

曹操在史上年代也是頗短的，自然也逃不了被后一朝人說壞話的公例。其實(shí)，曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！　　斞?/pre>


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