中國近世民間信仰

內(nèi)容概要

王見川、皮慶生所著的《中國近世民間信仰(宋元明清)》論述了中國民間信仰在宋元明清時期的發(fā)展情況，是較為完整、系統(tǒng)論述民間信仰發(fā)展歷史的學(xué)術(shù)著作。既勾勒出了這一時期民間信仰的總體狀況，也有具體個案的分析研究。是國內(nèi)二三十年來社會史研究不斷擴(kuò)展的重要成果。

書籍目錄

序言第一章導(dǎo)論：“民間信仰”的內(nèi)涵與土壤第一節(jié)民間信仰的內(nèi)涵：以神明為中心的信仰第二節(jié)民間信仰的土壤(一)：政經(jīng)變遷之大要一、政治變遷之大勢二、經(jīng)濟(jì)變遷之大勢第三節(jié)民間信仰的土壤(二)：社會文化變遷大要一、社會變遷之大勢：以社會流動為中心二、文化變遷之大勢：宋明理學(xué)與宗教的世俗化第二章朝廷對民間信仰的政策與方針第一節(jié)何謂正祀——制度層面的考察一、宋元時期的正祀二、明清時期的正祀第二節(jié)宋代以來對淫祀的打擊一、宋元時期對淫祀的打擊二、明清時期對淫祠的打擊第三節(jié)差異性的態(tài)度與民間信仰的命運一、官方對淫祀的理解二、理學(xué)家的觀點三、差異性與民間信仰的命運第三章民間信仰的主載體：祠廟與相關(guān)現(xiàn)象第一節(jié)信仰神明的方式：以廟像為中心的考察一、神明信仰之人格化與世俗化二、人神之互動：以廟貌為中心三、神意如何表達(dá)第二節(jié)祠廟的建立與管理：官紳與巫祝一、官紳之間二、巫祝與祠廟第三節(jié)祠廟的活動：以迎神賽會為中心一、迎神賽會的功能二、迎神賽會的組織者：社首與會首三、對迎神賽會的控制與管理：官方與士人之間第四章跨地域信仰的形成與發(fā)展(上)第一節(jié)媽祖一、宋元媽祖信仰二、明清媽祖祭典三、清代臺灣媽祖信仰現(xiàn)象及其特點第二節(jié)張王一、南宋以前張王行祠的分布二、南宋張王行祠的分布三、推動張王信仰傳播的力量第五章跨地域信仰的形成與發(fā)展(下)第一節(jié)仰山神一、早期的仰山神信。仰二、仰山神信仰的外傳第二節(jié)五通神一、五通神及其早期分布二、南宋、元代的五通信仰第三節(jié)對宋元時期跨地域信仰之分析第六章全國性信仰的形成與發(fā)展(上)第一節(jié)真武神一、宋代皇帝對真武的封賜二、武當(dāng)山降筆與“西江月”的流傳三、從《武當(dāng)山玄帝垂訓(xùn)》到《玄天上帝金科玉律》四、明末清初玄帝的降乩與真武“新經(jīng)典”第二節(jié)文昌帝君一?宋代的文運之神與梓潼神二、梓潼神的性質(zhì)與轉(zhuǎn)化三、《九十四化書》與《清河內(nèi)傳》四、南宋至元的梓潼神鸞堂五、明代的文昌信仰與《陰騭文》的出現(xiàn)六、清代政府與文昌信仰的通祀化第七章全國性信仰的形成與發(fā)展(下)第一節(jié)關(guān)公(上)一、關(guān)公信仰的起源與佛教二、關(guān)公?祀典化與宋代封賜三、宋代的關(guān)公廟四、關(guān)公信仰與道教五、元代的關(guān)王信仰第二節(jié)關(guān)公(下)一、護(hù)國“十廟”與明代的關(guān)公信仰二、清朝皇帝與關(guān)帝信仰三、關(guān)帝降乩與扶鸞濟(jì)世

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