中國現(xiàn)代文學論叢 第五卷.2

內容概要

　　中國現(xiàn)當代文學中的情愛滄桑、詩歌運動的記憶、談邊緣寫作、六十年文學話土改、新文學鄉(xiāng)土經驗的獨特敘述——論吳組緗的短篇小說創(chuàng)作、民俗視野中的大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)——論周作人對國民性的考察、郭沫若早期敘事中創(chuàng)傷體驗的自我感知、體認與展現(xiàn)、論廢名小說用典的意義特征、文學語言創(chuàng)造與風格特征——京派女作家小說藝術研究之三。

書籍目錄

【現(xiàn)代論壇】中國現(xiàn)當代文學中的情愛滄桑詩歌運動的記憶談邊緣寫作【文學史透視】六十年文學話土改新文學鄉(xiāng)土經驗的獨特敘述——論吳組緗的短篇小說創(chuàng)作民俗視野中的大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)——論周作人對國民性的考察郭沫若早期敘事中創(chuàng)傷體驗的自我感知、體認與展現(xiàn)論廢名小說用典的意義特征文學語言創(chuàng)造與風格特征——京派女作家小說藝術研究之三論路翎20世紀50年代的戰(zhàn)爭小說【戲劇研究】歐陽予倩與20世紀中國戲曲改革20年代中國歷史劇的個人之鏡權力·想象·自由——對“十七年”歷史劇創(chuàng)作的反思【文學現(xiàn)場】論中國傳統(tǒng)文化視角下的張煒及其作品【博士論文選粹】為什么會有《我的遙遠的清平灣》——論疾病對史鐵生創(chuàng)作的影響之論古代和現(xiàn)代家族小說中父親形象的嬗變

章節(jié)摘錄

　　賈平凹的《廢都》曾經找了麻煩，即使沒有出版管理上的麻煩，也仍然有許多女作家、許多評論家，例如舒蕪與吳亮，對此抱批評的態(tài)度。性的問題牽扯到道德、輿論、法律、婦女與兒童的保護、掃黃打非……對于許多人仍然是既然惹不起不如躲得起。與此同時，市場對于涉性的暗示如什么“有了快感就喊”等標題，有很敏銳的反應，有利于暢銷與效益，這是無人避諱的公開法門。　　還出現(xiàn)了公然的所謂“下半身寫作”的涉嫌下作的說法，出現(xiàn)了以“下半身寫作”為借口，全盤否定當代文學寫作的基本教義派輿論。如說現(xiàn)在的文學不但比新中國建立以來的任何時期都糟糕，而且比白區(qū)、淪陷區(qū)時代還糟糕。如果你試圖批評改革開放以來的中國，抓住性描寫與性現(xiàn)狀這個突破口未嘗不是一種快捷方式。一位身份較高的人物，拿著一本印有大美人的封面的雜志，嚴厲抨擊意識形態(tài)的傳聞，是完全有根據(jù)的?！　∑?、五花八門的性話題　　改革開放以來，性話題五花八門。我親耳聽到過一位身份很高的領導質疑說是反思反右的文藝作品中，屢屢出現(xiàn)由于爭老婆而陷人于右的情節(jié)（如《天云山傳奇》），這恐怕不太典型吧？　　非婚愛情問題、第三者的問題也狠狠地爭論過。甚至陳世美的評價也有歧義?！　〕霈F(xiàn)了新的或曖昧或露骨的名詞：一夜情、二奶、三陪、三點、雞、鴨、“同志”、驢（女）生、南（男）生、按摩女、洗浴女、毛片、自慰……同時也出現(xiàn)了正規(guī)的掃黃打非、取締淫穢、保護青少年、打擊低俗等努力?！　∵@里最刺激的說法應屬“黃色娘子軍”。甚至說當年的紅色基地，現(xiàn)時的黃色正在彌漫。雖然從政治顏色的觀點來看，我們寧愿姐妹們千百次的赤化而不是黃化，雖然紅變?yōu)辄S的說法刺耳錐心，我仍然相信天若有情天亦老，人間正道是滄桑，我不認為滄桑是人間歪道。當然對于進行人生的文學觀察與表現(xiàn)來說，正道與歪道的判決無需急躁，我們不能不保持理性，人們對于性的敢于面對，青年男女的生活空間的空前擴大，信息與觀念的急劇豐富化與多樣化，對于小康生活的逐漸接近，正為中華民族提供著前所未有的生機。黃色軍的說法當然并非光彩，一代女性無需乎去拼刺刀、擲手榴彈、釘竹簽，倒也不能說是墮落腐化。舊的問題解決了會出現(xiàn)新的麻煩，永遠沒有最后的句號，當然?！　“研耘c腐化聯(lián)系起來的文藝作品也不在少數(shù)，以反貪為題材的小說與電視連續(xù)劇，無不描寫貪官的非法非道德的性墮落，性放縱，為不正當?shù)哪信赂迂澋脽o厭地去貪污……令人警惕。

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