城市化的孩子

內(nèi)容概要

　　以往的政治社會化研究主要關(guān)注階級、階層、社會經(jīng)濟地位、種族等客觀因素對于兒童政治社會化的影響，而本書通過對農(nóng)民工子女的實證研究發(fā)現(xiàn)：農(nóng)民工子女的身份認(rèn)同對他們的政治態(tài)度與行為模式有著至關(guān)重要的影響?！　　冻鞘谢暮⒆樱恨r(nóng)民工子女的身份生產(chǎn)與政治社會化》試圖回答以下問題：首先，在政治社會化的過程中，農(nóng)民工子女的身份認(rèn)同是通過什么方式形成的？不同的政治社會化媒介在其中發(fā)揮了什么作用？其次，農(nóng)民工子女的身份認(rèn)同是如何影響他們的政治態(tài)度與行為模式的？最后，如果農(nóng)民工子女的’身份認(rèn)同會對他們政治觀念與行為產(chǎn)生重大影響，那么，圍繞身份差異而形成的政治態(tài)度與行為模式的分化究竟有多大？農(nóng)民王子女是主流意識形態(tài)的接受者，抑或形成了一套相對自主的底層文化？如此一來，看似后現(xiàn)代的“認(rèn)同政治”就與政治學(xué)的傳統(tǒng)議題一政治文化、政治社會化、階級再生產(chǎn)——緊密地勾連在一起。　　研究表明：第一，家庭、學(xué)校、國家(包括基層政府和意識形態(tài)的國家)、社會干預(yù)(NGO、志愿者)是農(nóng)民工子女政治社會化的主要媒介。農(nóng)民工子女的政治社會化過程包含建制化的政治學(xué)習(xí)與事件化的政治學(xué)習(xí)兩種機制，前者主要型塑他們的價值觀，后者則更多地影響他們的知識庫存。對于農(nóng)民工子女而言，事件在他們的政治社會化過程中發(fā)揮了更加突出的作用?！　〉诙r(nóng)民工子女與政治社會化媒介的互動過程，往往是圍繞著身份的確認(rèn)與否認(rèn)、斗爭與妥協(xié)而展開的，也就是說，政治社會化是以身份生產(chǎn)為中心的。由此形成的身份認(rèn)同不是一成不變的，而是社會結(jié)構(gòu)與具體情境共同作用下的權(quán)宜性結(jié)果，一旦失去外力的推動，一種特定身份就可能停止運作了。身份認(rèn)同從來不是自由意志的表達，而是始終存在于特定的權(quán)力結(jié)構(gòu)之中。當(dāng)農(nóng)民工子女試圖表達自己的身份認(rèn)同時，他們不可避免地受到外部群體和國家治理行為的制約，防御性認(rèn)同和進取性認(rèn)同便應(yīng)運而生。本書用“運作性認(rèn)同”來表述農(nóng)民工子女身份生產(chǎn)的這一特性?！　〉谌ㄟ^對農(nóng)民工子弟學(xué)校與公辦學(xué)校的比較研究，我們發(fā)現(xiàn)：雖然就讀于公辦學(xué)校的農(nóng)民工子女學(xué)習(xí)積極性高于前者，但他們卻更為強烈地感受到城市主流社會的歧視，對個人的前景也更加悲觀，其成長過程中存在顯著的“天花板效應(yīng)”，也就是說，他們由于對社會流動的預(yù)期很低而自動放棄學(xué)業(yè)上的努力。一些農(nóng)民工子弟學(xué)校則盛行“反學(xué)校文化”，如果說公辦學(xué)校的農(nóng)民工子女是因為低預(yù)期而選擇“自我放棄”，那么，這些農(nóng)民工子弟學(xué)校的“反學(xué)校文化”并不是因為自暴自棄，恰恰相反，他們常常為自己離經(jīng)叛道的行為感到自豪。通過否定學(xué)校的價值系統(tǒng)、蔑視校方和教師的權(quán)威，他們一方面獲得了獨立與自尊，另一-方面則心甘情愿地提前進入次級勞動力市場?！　〉?，反學(xué)校文化并不是一套獨立的底層文化，對調(diào)查問卷的分析顯示：一些農(nóng)民工子女對基本社會規(guī)范的接受程度與城市兒童相差甚微，價值傾向基本一致，只不過城市兒童的態(tài)度更趨近于政治正確性，也就是說，而對于主流價值觀認(rèn)可的觀點，城市兒童表示更強烈的支持；而對于主流價值觀奄定的觀點，城市兒童表示更堅決的反對。簡言之，與城市兒童相比，一些農(nóng)民工子女與主流價值觀表現(xiàn)出輕微的疏離，但他們并沒有站在主流價值觀的對立面。他們與城市孩子的不同更多地表現(xiàn)在知識庫存：在遭遇群際沖突事件之后，一些農(nóng)民工子女會對這些事件進行加工，將其整理為相應(yīng)的“故事”，當(dāng)日后再出現(xiàn)類似的事件時，這些生活記憶所構(gòu)成的知識庫存將成為他們判斷和行動的依據(jù)。　　論文的最后一部分還討論了相關(guān)命題與概念的適用范圍，在超越個案的同時避免過度夸大結(jié)論的解釋力，一方面揭示了農(nóng)民工子女政治社會化的深層機制，另一方面也補充和修正了政治社會化的一般理論。

作者簡介

　　熊易寒，1980年生，湖南衡陽人。復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院講師，復(fù)旦大學(xué)基層社會與政權(quán)建設(shè)研究中心研究人員。先后就讀于湘潭大學(xué)（1999．9—2003．9）和復(fù)旦大學(xué)（2003．9—2009．1），獲管理學(xué)學(xué)士學(xué)位與法學(xué)博士學(xué)位。主要研究興趣為移民政治、基層治理、政治社會化，在《讀書》、《社會》、《開放時代》、《二十一世紀(jì)》（香港）、《中國農(nóng)村觀察》、《Chinese Educat，ionand Society》（SSCI）等國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文十余篇，合作出版譯著一部，人選上海市“晨光計劃”，主持國家社科基金項目和教育部人文社會科學(xué)項目各一項。

書籍目錄

序中文摘要Abstract導(dǎo)論：當(dāng)代中國的身份政治與兒童政治社會化第一節(jié)　問題的提出：城市化的孩子及其理論意義第二節(jié)　政治社會化與身份認(rèn)同：兩種研究進路的分殊與合流一、政治社會化研究：真的過時了嗎？二、身份認(rèn)同研究i結(jié)構(gòu)主義與建構(gòu)主義的視角三、狹路相逢：將身份認(rèn)同嵌入政治社會化研究第三節(jié)　研究方法與資料來源一、文獻法二、內(nèi)容分析三、深度訪談四、參與觀察五、問卷調(diào)查第一章　看不見的城墻：農(nóng)民工子女的城鄉(xiāng)認(rèn)知與身份意識第一節(jié)　農(nóng)民工子女的身份認(rèn)同危機：想象抑或現(xiàn)實？第二節(jié)　由鄉(xiāng)村到城市：以農(nóng)民工子女的文本為分析對象一、農(nóng)民工子女文本中的城里人形象二、農(nóng)民工子女文本中的城鄉(xiāng)對比三、外地人：農(nóng)民工子女的身份意識第三節(jié)　從城市到鄉(xiāng)村：放牛班的“尋根”之旅一、戲中戲：“尋根”之旅與身份政治二、我是誰：放牛班的自我表達三、第二代下層移民：放牛班的類型學(xué)意義第四節(jié)　小結(jié)：社會結(jié)構(gòu)與社會情境中的身份認(rèn)同第二章　政治遺傳學(xué)：家庭、文化與權(quán)力第一節(jié)　外來的人：生計壓力下的家庭教育一、父輩的社會經(jīng)濟地位二、望子成龍與“龍生龍”法則三、有形與無形的社區(qū)四、家庭教育方式：放任與粗暴之間第二節(jié)　被治理者的政治：另類的政治社會化一、城市公共政治的“局外人”二、日常生活中的被治理者第三節(jié)　小結(jié)：事件驅(qū)動的政治社會化第三章　底層與學(xué)校：階級再生產(chǎn)陰影下的政治社會化第一節(jié)　編班的兩難困境：公辦學(xué)校中的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)一、底層的班級：物理空間的階層隱喻二、編班的政治：社會空間的階層區(qū)隔三、天花板效應(yīng)：社會流動預(yù)期與自我放棄第二節(jié)　反學(xué)校文化：農(nóng)民工子弟學(xué)校的社會化與反社會化一、同是異鄉(xiāng)人：流動中的師生關(guān)系二、安全第一：國家的在場與不在場三、反學(xué)校文化：孩子們的叛逆與反抗第三節(jié)　信息不一致：思想政治教育的困局一、思想政治課二、課間操訓(xùn)話三、班會四、各類競賽第四節(jié)　小結(jié)：階級再生產(chǎn)與政治社會化第四章　榜樣的政治：國家意識形態(tài)的社會化機制第一節(jié)　榜樣的政治社會學(xué)第二節(jié)　榜樣背后的國家：舒航涯的政治符號意義第三節(jié)　當(dāng)榜樣遭遇偶像：倫理國家與世俗化社會的互動第四節(jié)　小結(jié)：直接政治社會化的式微一、榜樣政治的一般模式二、榜樣教育與政治灌輸?shù)谖逭隆～I愛心與塑造新公民：社會干預(yù)的兩種路徑及其影響第一節(jié)　社會干預(yù)行動的譜系第二節(jié)　從愛心到責(zé)任：大學(xué)生志愿者與農(nóng)民工子女的交互社會化一、志在改變：理想主義者的激情與困惑二、后支教時代：走向親密關(guān)系的社會干預(yù)第三節(jié)　塑造新公民：久牽的心靈教育與制度規(guī)訓(xùn)一、塑造新公民：久牽的教育目標(biāo)二、久牽的課程設(shè)置與制度規(guī)訓(xùn)三、久牽的“核心價值觀”第四節(jié)　小結(jié)：社會干預(yù)與政治社會化第六章　以身份生產(chǎn)為中心的政治社會化：媒介、過程與結(jié)果第一節(jié)　建制化與事件化的政治學(xué)習(xí)一、建制化的政治學(xué)習(xí)二、事件化的政治學(xué)習(xí)第二節(jié)　運作性認(rèn)同與分類系統(tǒng)：政治社會化過程中的類屬化一、自我認(rèn)同、社會歸類與治理分類二、運作性認(rèn)同：身份生產(chǎn)的內(nèi)在機制第三節(jié)　價值觀與知識庫存：政治社會化的二元產(chǎn)出一、疏離但不反對：農(nóng)民工子女與主流價值觀二、知識庫存與“生活判例法”第四節(jié)　余論：本書結(jié)論的適用范圍附錄一：主要人物一覽附錄二：農(nóng)民工子女的價值觀調(diào)查報告附錄三：調(diào)查問卷Ⅰ（農(nóng)民工子女）附錄四：調(diào)查問卷Ⅱ（城市兒童）附錄五：訪談提綱Ⅰ（農(nóng)民工子女）附錄六：訪談提綱Ⅱ（放牛班合唱團成員）附錄七：學(xué)生作文二篇參考文獻后記

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