民主的經(jīng)濟理論

前言

安東尼·唐斯（Anthony Downs）的名著《民主的經(jīng)濟理論》（An Economic Theory of Democracy），初版于1957年，是唐斯在肯尼思·阿羅指導下在斯坦福大學經(jīng)濟系完成的博士論文。這部著作一出版，就成為經(jīng)驗政治科學的經(jīng)典之作，唐斯本人也和曼瑟·奧爾森一起，成為對政治科學影響最大的兩位經(jīng)濟學家。本書代表了將現(xiàn)代經(jīng)濟學的標準分析方法——一般均衡方法論——應用于政治科學的第一次系統(tǒng)的嘗試。其基本出發(fā)點是：政治當事人（選民、政黨與政府），也像經(jīng)濟當事人（消費者與生產(chǎn)者）一樣，服從基本的“理性人”假設，即他們總是在給定的制度和非制度的約束下，最大限度地追求自己的私利。在這一基本的“理性人”假設下，本書分析的重點在于理性的政治當事人會怎樣行為，以及這些行為會產(chǎn)生什么后果。這樣，與傳統(tǒng)的政治科學相比，安東尼·唐斯的工作引入了兩個全新的成分：（1）將全部理論分析置于一個基本的行為假設（“理性人”假設）之上；（2）從基本的行為假設（“理性人”假設）出發(fā)，得出經(jīng)驗上可檢驗的結論。上述做法體現(xiàn)了社會科學科學化的一個基本特征：公理化方法與實證方法的結合。與加里·貝克爾將經(jīng)濟學方法應用于社會領域的開創(chuàng)性工作一樣，安東尼·唐斯的工作同樣構成了將經(jīng)濟學應用于理解人類生活合理秩序的知識努力的具有永久價值的一部分。

內(nèi)容概要

本書開創(chuàng)性地將經(jīng)濟學理論思想引入政治學研究，被學術界譽為“政治科學的一部奠基性的著作”。安東尼·唐斯從政府、政黨、選民的理性行為入手，分析了西方民主制度背后的經(jīng)濟實質(zhì)，在“理性人”和“利益最大化”的經(jīng)濟學基本假設基礎上，建立了一個理解公共政策和政府行為的理論模型，提供了分析西方民主制度的暫新視角，從而闡明了西方民主制度的運行機制，內(nèi)在動因及其局限性。

作者簡介

安東尼·唐斯，美國著名政治學家、經(jīng)濟學家，公共選擇理論的主要代表人物之一，現(xiàn)為美國著名的非營利研究機構布魯金斯學會經(jīng)濟研究所高級研究員。 
    唐斯著述頗豐，目前已在民主、官僚制、房地產(chǎn)等領域發(fā)表論文和評論五百多篇，出版著作二十多部，其中最有影響的著作是《民主的經(jīng)濟理論》和《官僚制內(nèi)幕》。 
    安東尼·唐斯不僅是個嚴謹?shù)睦碚摷?，而且是個優(yōu)秀的演說家，他用幽默、生動的語言在數(shù)百個不同類型的組織中發(fā)表了一千多場演說。

書籍目錄

譯者序致謝英文版序第一部分  模型的基本結構  第一章  導論  第二章  政黨動機與政府在社會中的功能  第三章  投票的基本邏輯  第四章  政府決策的基本邏輯第二部分  不確定性的一般影響  第五章  不確定性的涵義  第六章  不確定性影響政府決策的方式  第七章  作為獲取選票手段的政治意識形態(tài)的發(fā)展  第八章  政黨意識形態(tài)的靜態(tài)與動態(tài)分析  第九章  聯(lián)合政府下的理性問題  第十章  政府選票最大化與個人邊際均衡第三部分  信息成本的特殊影響  第十一章  獲得信息的過程  第十二章  理性選民如何降低信息成本  第十三章  信息收益及其遞減  第十四章  理性棄權的原因及其影響第四部分  引申和假說  第十五章  對政府行為經(jīng)濟理論的評論  第十六章  從理論中派生的可供檢驗的命題參考文獻譯后記

章節(jié)摘錄

經(jīng)濟理性也可用另一種方式正式定義。一個理性人是一個按如下方式行為的人：（1）當他面臨一系列可選擇方案時，他總能夠作出一個決定；（2）他根據(jù)他的偏好順序按這樣一種方式來排列所有可選擇的方案，使得每一方案或者優(yōu)于其他方案，或者與其他方案無差異，或者劣于其他方案；（3）他的偏好順序是傳遞的；（4）他總是選擇在他的偏好順序中位置最高的可選方案；（5）每當他面臨同一選擇時他總是作出同一決定。4我們模型中的所有理性決策者——包括政黨、利益集團和政府——都具有相同的特性。這樣定義的理性指行動過程，而不是指它們的目的，甚至也不是指達到想達到的目的的成功。眾所周知，理性計劃有時導致的結果極大地劣于由于純粹運氣而產(chǎn)生的結果。長期而論，我們自然期望其他條件相同的情況下，理性的人的成功會超過無理性的人，因為偶然因素彼此抵消了，效率會戰(zhàn)勝無效率。盡管如此，既然我們模型中的行為不能由它的結果來檢驗，我們將“理性的”或“無理性的”這樣的術語僅僅）應用于行動過程，亦即手段。當然，某些中間目的本身又是達到最終目標的手段。我們可以判斷前者的理性，但對后者的評價則超出了我們研究的范圍。

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