論作為中國傳統(tǒng)繪畫美學(xué)概念的“似”

出版時間:2011-5  出版社:上海人民出版社  作者:過曉  頁數(shù):145  
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內(nèi)容概要

  “似”是中國傳統(tǒng)繪畫美學(xué)史上最基本的范疇之一,其他的許多理論問題,都由“似”這一一范疇所衍生,都關(guān)乎對“似”的理解,部牽扯到對“似”的態(tài)度。
“傳神”、 “氣韻”、
“生動”這一類概念,其實(shí)部由“似”所派生,都是針對“似”而提出的問題,都表達(dá)著對“似”的理解、體悟。
“形似”與“傳神”并不必然矛盾,
“形似”到極致,也能產(chǎn)生“神韻”。在研究中國古代美學(xué)上的各種觀念時,一定要避免以偏概全,不能只對只言片語做孤立的理解,一定要能夠透過種種表面現(xiàn)象而看到事物的本質(zhì)。

作者簡介

  過曉,女,江蘇常州人。2001年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系。2007年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所,獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年考入南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所,攻讀博士學(xué)位,2011年1月畢業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位。曾發(fā)表《是是非非文人畫》、
《對錢鍾書詩畫關(guān)系論的質(zhì)疑》、
《傳統(tǒng)繪畫性思維與中國新文學(xué)》、《博而精一一從<藝術(shù)的生命精神與文化品格>看劉承華先生的藝術(shù)研究》、《論“形似”不應(yīng)與“神似”對舉》、
《汪曾棋與中國畫》等學(xué)術(shù)論文多篇。

書籍目錄

序 言
引 言
第一章 “傳神”、“形似”與“似”的概念形成
 第一節(jié) “形神”之爭
 第二節(jié) “形”與“神”:從人物品藻到藝術(shù)評價
 第三節(jié) “似”之概念的確立
 一一兼論“神似”不應(yīng)與“形似”對舉
 第四節(jié) 以“似”為核心的幾種態(tài)度
第二章 “畫無常工,以似為工”
 第一節(jié) 概論
 第二節(jié) “存形莫善于畫”
 第三節(jié) 顧愷之與謝赫的公案
 第四節(jié) “真境逼而神境生”
第三章 “不似之似似之”
第一節(jié) 概論
第二節(jié) 質(zhì)疑和反思“形似”的兩種理由
第三節(jié) 若干個案分析
第四節(jié) “畫不徒寫形,正要形神在”
結(jié) 語
主要參考文獻(xiàn)
后 記

圖書封面

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   一本在假文明時代里寫出真文明的書

    一本讓人看了不會生氣的書

    一本樸素而深刻的書
  •   還沒來及細(xì)看,給四星吧!
  •   此書是作者讀博士的畢業(yè)論文,寫得還可以。
 

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