戲劇解讀與心靈圖像

前言

讀過《戲劇解讀與心靈圖像》之后，久久不能下筆。我為一個導(dǎo)演的文集寫序還是第一次。不能說我對導(dǎo)演絲毫無知，但是畢竟缺乏研究，要談也只能是“門外戲談”了。我之所以答應(yīng)下來，是因為我看過延松早期導(dǎo)演的《搭錯車》、《走出死谷》等戲，在我擔(dān)任話劇所所長時，還曾經(jīng)為這些劇目舉辦過研討會。他復(fù)出后導(dǎo)演的大多數(shù)戲，我都看過，尤其是他執(zhí)導(dǎo)的曹禺的三部曲《原野》、《雷雨》和《日出》，不但看過，幾乎在前期我們都有所討論，也寫過評論。所以，可以說，我?guī)缀蹩吹窖铀勺哌^的戲劇探索歷程，看到他是怎樣由“探索和困頓”走向成熟的。顯然，他所走過的道路，代表著新時期一些導(dǎo)演藝術(shù)家的心路歷程，在他身上也折射著新時期戲劇導(dǎo)演藝術(shù)發(fā)展歷史的側(cè)影，凝聚著可貴的經(jīng)驗。在新時期的話劇發(fā)展史上，導(dǎo)演成為了弄潮兒。二十世紀(jì)八十年代的話劇舞臺幾乎是導(dǎo)演們的眾聲喧嘩，到九十年代整個話劇舞臺又幾乎是幾位導(dǎo)演的天下。好像中國話劇，還有戲曲就由著這幾位馳騁了。沒有真正藝術(shù)上的競爭，只聽到個別先鋒的叫喊。話劇不是電影，它絕對不是導(dǎo)演的藝術(shù)?？纯次鞣皆拕〉臍v史，就知道是劇作家在引領(lǐng)著話劇藝術(shù)的發(fā)展，這是不爭的事實。當(dāng)導(dǎo)演成為話劇的皇帝，劇作家退出、淡出甚至被擠出話劇陣地，那么，話劇就成為沒有靈魂的“走肉”，大眾看到的只能是“皇帝的新衣”了。話劇導(dǎo)演一統(tǒng)天下的局面，并非中國制造。西方，尤其是后現(xiàn)代的戲劇導(dǎo)演極盡其能事，玩盡了一切搭積木的把戲，一度也雄霸話劇舞臺。人家玩膩了，我們的導(dǎo)演才拾起來，搞點解構(gòu)的小招數(shù)，連港臺的人看了都笑話。把他們都玩夠的拿來，而且還玩得不大像，自然被人笑話。如果你真的考察過西方的后現(xiàn)代戲劇軌跡，可以這樣說，花樣足夠了，派別也不少，說法多多，但是，你并不能看到真正的經(jīng)得起時間和舞臺考驗的劇作，較之現(xiàn)實主義，現(xiàn)代主義，后現(xiàn)代戲劇是不折不扣的丑小鴨。

內(nèi)容概要

本書是王延松導(dǎo)演藝術(shù)精華的匯聚。近30年導(dǎo)演幾十部中外戲劇作品，從轟動全國的音樂劇《搭錯車》到全新解讀曹禺經(jīng)典名作，王延松不斷走向游刀有余的創(chuàng)造境界。這期間，王延松撰寫的導(dǎo)演手記和理論文章，是不可多得的第一手資料，具有很高的學(xué)術(shù)研究價值。本書收入了大量劇照，傳神地展現(xiàn)了王延松導(dǎo)演作品的風(fēng)采。作為上海戲劇學(xué)院畢業(yè)的新一代杰出導(dǎo)演，作者的藝術(shù)實踐及其新銳思想，一定會給熱愛戲劇的讀者以深刻的啟示。

作者簡介

王延松，國家一級導(dǎo)演，沈陽師范大學(xué)特聘教授，延松劇場藝術(shù)研究所所長。1982年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系。1988年應(yīng)美國政府“國際訪問學(xué)者交流計劃”邀請,赴美做訪問學(xué)者。1989年榮獲首屆中國話劇“金獅獎”。1991年評為國家一級導(dǎo)演。1993年辭去公職，移居北京。作為自由導(dǎo)演人，先后為北京人民藝術(shù)劇院、天津人民藝術(shù)劇院、上海戲劇學(xué)院、總政話劇團、廣州話劇團、沈陽話劇團、河北承德話劇團、哈爾濱歌劇院、黑龍江省歌舞劇院、遼寧歌劇院以及美國史密斯女子學(xué)院導(dǎo)演戲劇、歌劇、音樂劇作品。多次獲得文華大獎、曹禺戲劇獎等國內(nèi)、國際各種獎項。所導(dǎo)演的曹禺經(jīng)典《原野》、《雷雨》、《日出》的新解讀版本，在戲劇界引起廣泛好評。2008年聘為沈陽師范大學(xué)特聘教授，延松劇場藝術(shù)研究所所長。同年聘為文化部國家藝術(shù)精品工程劇本評選委員會委員。先后在國家級刊物上發(fā)表論文40余篇，著有《戲劇解讀與心靈圖像》一書。并在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、沈陽師范大學(xué)等院校授課。叢書主編者簡介：張仲年，上海戲劇學(xué)院教授、導(dǎo)演、博導(dǎo)、國家級中青年有突出貢獻(xiàn)專家。享受國務(wù)院特殊津貼。1987年任導(dǎo)演系主任；1995年創(chuàng)辦電視藝術(shù)系主持專業(yè)；1997年7月任上海戲劇學(xué)院副院長。曾獨立導(dǎo)演話劇多部、電視劇二十部一百三十余集。多次獲獎，其中根據(jù)魯彥周同名小說改編的電視劇《逆火》，1995年在德國第十六屆柏林國際電視廣播節(jié)上榮獲最高獎“未來獎”，同年獲第一屆亞洲國際電視節(jié)“銀龍獎”。在省市以上的報刊上發(fā)表過二十余萬字學(xué)術(shù)論文。出版專著《戲劇導(dǎo)演》、《影視導(dǎo)演》和論文集《創(chuàng)意熒屏——導(dǎo)演的自我塑造》，并主編出版《導(dǎo)演藝術(shù)論》、《影像藝術(shù)論》、《電影表演解讀》和《中國實驗戲劇》。

書籍目錄

序一序二第一輯  新解讀  新敘述  新樣式　內(nèi)心真相與靈魂救贖——新解讀《日出》導(dǎo)演手記與排演后記　附：新解讀新敘述新樣式  四幕話劇《日出》(總政話劇團演出本)　編劇  曹禺  演出本／導(dǎo)演  王延松　尋繹現(xiàn)代主義《雷雨》的“新面目”——關(guān)于全新解讀《雷雨》創(chuàng)新演出文本的闡述　陶俑走進(jìn)原野  觸摸經(jīng)典之魂——新解讀版《原野》導(dǎo)演手記與排演后記　附：《原野》劇場合成，導(dǎo)演現(xiàn)場“說戲”第二輯  史蘊·詩心　尋找歷史劇的現(xiàn)代形式——《白門柳》導(dǎo)演手記　附：話劇《白門柳》如何盤升歷史主題——導(dǎo)演王延松專訪　人，因荒誕而渴望美好——《無?！づ酢穼?dǎo)演手記　附：《無?！づ酢分袊俗约旱幕恼Q喜劇　戲劇是一種信仰——重排《望天吼》導(dǎo)演的話　人情悲歡與終極生死——關(guān)于話劇《潘金蓮》的創(chuàng)作第三輯  誠懇地面對人類自身　　壞事發(fā)生在好人身上的故事，是一種象征——新解讀《培爾·金特》導(dǎo)演札記　走近畢希納——諷刺喜劇《萊昂瑟與萊娜》導(dǎo)演闡述　附：關(guān)于《萊昂瑟與萊娜》葉廷芳與王延松的通信摘錄　山外有天，天外有光——話劇《棋盤嶺傳》導(dǎo)演闡述　誠懇地面對人類自身——話劇《北方的湖》導(dǎo)演闡述　并非一場懷舊的“知青戲”——對談《都有一顆紅亮的心》　在“愛的季節(jié)”里……——話劇《愛的季節(jié)》導(dǎo)演闡述第四輯  生命力與創(chuàng)造力的喚起　創(chuàng)造與困擾——由《‘搭錯車》現(xiàn)象所引起的自我反思　走出死谷，我們?nèi)ふ疑暮魳吩拕　蹲叱鏊拦取穼?dǎo)演闡述　手拉手，連座城——關(guān)于一出音樂劇的導(dǎo)演闡述與隨想　百老匯的音樂劇　日本四季劇團的經(jīng)營之道第五輯  面對當(dāng)代觀眾的導(dǎo)演藝術(shù)　面對當(dāng)代觀眾的導(dǎo)演藝術(shù)　再談建立新型的戲劇與觀眾的關(guān)系　著眼于空間的企盼——“閑侃”導(dǎo)演讀劇本　空悲的現(xiàn)實——小劇場話劇《押解》的導(dǎo)演實驗報告附錄　附錄一：王延松導(dǎo)演藝術(shù)論吳戈　附錄二：中國話劇百年誕辰王延松訪談錄  　訪談一、王延松飛越迷霧  　訪談二、“新浪娛樂”的獨家專訪　附錄三：王延松創(chuàng)作年表

章節(jié)摘錄

插圖：黃省三　哦，您說，（嘴唇顫動）您說，要我去——（只見唇動，聽不見聲音）李石清　你大聲說出來，這怕什么？“偷！…‘偷！”這有什么做不得，有錢的人的錢可以從人家手里大把地?fù)?，你沒有膽子，你怎么不能偷？黃省三　李先生，真的我急的時候也這么想過?？墒牵遗?，我下不了手。李石清　（憤慨地）怎么你連偷的膽量都沒有，那你叫我怎么辦？叫你要飯，你要顧臉，你不肯做；叫你拉洋車，你沒有力氣；你滿肚子的天地良心，仁義道德，老實安分，可是你連自己一個老婆都養(yǎng)不住，你簡直就是個大廢物，你還配養(yǎng)一大堆孩子！我告訴你，這個世界不是替你這樣的人預(yù)備的。（指窗外）你看見窗戶外面那座高樓么？那是新華百.貨公司十三層高樓，我看你走這一條路是最穩(wěn)當(dāng)?shù)?。黃省三　（不明白）怎么走，李先生？李石清?。ㄗ叩近S面前）怎么走？我告訴你，你一層一層地爬上去。到了頂高的一層，你可以邁過欄桿，站在邊上。你只再向空，向外多走一步，那時候你也許有點心跳，但是你只要過一秒鐘，就一秒鐘，你就再也不可憐了，你再也不愁吃，不愁穿了。黃省三?。ù羧裟倦u）李先生，您說頂好我“自——”（忽然爆發(fā)地悲聲）不，不，我不能死，李先生，我要活著！我為著我的孩子們，為我那沒了媽的孩子們我得活著！李先生，您得叫我活著?。ɡ畹氖郑┠脦臀乙幌?！我不能死，活著再苦我也死不得，拼命我也得活下去??！

后記

我知道，做導(dǎo)演的不寫文章也行得通。而我想寫，就寫了。我寫文章比較隨性，寫多寫少和這一次做了什么戲有關(guān)。對“這一次”的梳理，往往為了“下一次”的預(yù)備，我希望能找到一種越做越會做的導(dǎo)演方法。當(dāng)然，寫這些文字的時候并沒想到要出書，現(xiàn)在書出來了，的確看到了自己的一些方法在形成。我的答案是，寫文章有用。我做導(dǎo)演的樂趣，只在文本解讀與舞臺呈現(xiàn)兩個方面。書名起得并不商業(yè)，“戲劇解讀與心靈圖像）），是我的導(dǎo)演方法論，也是我的真實歷程。顯然，我的導(dǎo)演歷程還在行進(jìn)中，希望這部書只是個開始，如同每做一個戲，其實都是一次重新的開始一樣。所以，我由衷感謝我的老師張仲年教授，敦促我出一本這樣的書。我覺得一個人一直有老師關(guān)心著，是多么幸福！當(dāng)然，我要由衷感謝田本相先生，他為本書寫下的長篇序言，是我的一筆財富。還要感謝吳衛(wèi)民教授，他寫《王延松導(dǎo)演藝術(shù)論》之前，我們并不認(rèn)識，謝謝他這樣細(xì)心體察并精準(zhǔn)梳理了我的導(dǎo)演工作。感謝我的同事張荔教授，為這部書稿給予我的幫助。感謝上海人民出版社的諸位編輯，給予本書的全力支持。最后，在這部書稿中，所引用到各位師長和朋友的鼓勵與評論，在此一并感謝了。希望在劇場里常?？吹侥銈兊墓馀R！

編輯推薦

《戲劇解讀與心靈圖像》：上海戲劇學(xué)院杰出導(dǎo)演研究系列

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