身體·靈魂·自然

出版時間:2010-05  出版社:上海人民出版社  作者:劉天路  頁數(shù):415  
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內(nèi)容概要

近十幾年來,出版界愈益為生計所累,純學(xué)術(shù)著作因印數(shù)較少,出版頗為困難。而在另一方面,隨著我國國民素質(zhì)的普遍提高,高校招生的迅速擴大,整個社會的學(xué)術(shù)創(chuàng)造力大大增強,學(xué)術(shù)成果愈見豐厚。除學(xué)術(shù)專著以外,頻繁舉行的國內(nèi)或國際學(xué)術(shù)會議,也形成了大量群體性的學(xué)術(shù)成果。有鑒于此,本社決定策劃出版《人文社科新論》叢書,意在給高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文集的出版開辟一個新的園地,使廣大學(xué)者積年研究所得的學(xué)術(shù)心得能夠嘉惠學(xué)林,傳諸后世。    本社向以傳播和譯介學(xué)術(shù)文化為己任,為將優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的出版物而努力。出版一流學(xué)者的一流學(xué)術(shù)著作固然是我們不懈,的追求,但學(xué)術(shù)成果的價值常常需要時間的檢驗,凡能采用新材料、運用新方法、提出新觀點,新穎、扎實的學(xué)術(shù)著作我們均竭誠歡迎。列入這套叢書的論文集中的文章,或許在各自領(lǐng)域里所取得的成果有大有小,但這些成果都是逐步成長累積的學(xué)術(shù)大廈的必要組成部分。    屬于人文社會科學(xué)的學(xué)科林林總總,決定了這套叢書的選題范圍比較寬廣。在叢書出版的初始階段,取稿以研究中國傳統(tǒng)文化者為主,且暫不作分類,待到有一定的積累和規(guī)模后,或可按學(xué)科分類構(gòu)成若干專題。    學(xué)術(shù)為天下公器,立言可達人生不朽。我們殷切期待海內(nèi)外學(xué)者不吝賜稿,為學(xué)術(shù)文化事業(yè)的繁榮發(fā)展共同做好這件有意義的事情。

作者簡介

劉天路,山東大學(xué)歷史學(xué)碩士,山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心教授,研究方向為基督教在華傳播史;王海鵬,北京師范大學(xué)歷史學(xué)博士,魯東大學(xué)歷史文化學(xué)院教師,研究方向為中國近代文化史、中國基督教史。

書籍目錄

編者前言基督教醫(yī)療事工的教理基礎(chǔ)/劉新利從保羅的“兩個律”看基督教的身體與靈魂觀/趙杰身體觀:從柏拉圖到基督教/謝文郁生命的見證:近代基督教醫(yī)療事工平議——以武漢地區(qū)教會醫(yī)院為背景/康志杰孫素雯福音、醫(yī)學(xué)與政治:近代中國的麻風(fēng)救治/劉家峰基督教與中國西部民族地區(qū)疾病研究——以中華基督教會全國總會所作醫(yī)學(xué)研究為例/鄧  杰非基督教運動時期的教會醫(yī)療事業(yè)/李傳斌傳教士護士在中國的早期活動研究/甄橙近代華人牧師席勝魔的主要傳教手段及其作用/劉安榮福音與身體拯救:晚清基督教反鴉片運動/劉天路王海鵬女子體育的倡導(dǎo)和開展——以20世紀(jì)20年代中華基督教女青年會體育衛(wèi)生事業(yè)為中心/王麗性別模塑:中華基督教女青年會與20世紀(jì)二三十年代中國婦女的角色建構(gòu)/曲寧寧從全體學(xué)到生理學(xué):基督教傳教士與晚清時期西方人體生理知識在中國的傳播/吳義雄在華傳教運動的內(nèi)部檢討:以《教務(wù)雜志》的醫(yī)藥傳教士文章為據(jù)/陶飛亞  姚海鈞骷髏頭?醫(yī)學(xué)標(biāo)本?——從桂平醫(yī)院被焚看西醫(yī)傳教引發(fā)的中西觀念沖突(1885--1887)/王芳浙江教會學(xué)校女生的身體“規(guī)訓(xùn)”與國族建構(gòu)/周東華疾病的隱喻:清前期天主教傳播中的醫(yī)療文化/張先清地緣與親緣:社會文化網(wǎng)絡(luò)中的潮汕福音醫(yī)院(1864--1949)/胡衛(wèi)清The Development of Medical Missions in China:Controversies and Historiographical Considerations/R.G.Tiedemann作者介紹

章節(jié)摘錄

  基督教醫(yī)療事工的教理基礎(chǔ)  劉新利  對于基督的信徒來說,事工是標(biāo)明身份的重要途徑?;浇淌鹿ぶ傅氖墙虝蓡T以信徒身份所進行的工作,因工作的對象不同,基督教事工可以分為兩類:一類是教內(nèi)事工,是為教會會友所做的工作,如敬拜事工、招待事工等;另一類是教外事工,是為普通大眾所做的工作,如布道事工、社會救助事工等等。同時,因工作的動機不同,基督教事工也可以分為兩種:一種是福音事工,其動機是直接向人傳播福音,將基督救世的消息傳給每一個人,使他們跟隨基督,以獲得救贖;另一種是宣教事工,其做法是借著所從事的工作去幫助每一個人,讓他們感受到基督的神愛和基督徒的兄弟之愛,以認識基督。在基督教會中,參與事工,以基督信徒的身份去幫助他人,是《圣經(jīng)》訓(xùn)導(dǎo)的每個教會成員所要履行的神圣使命之一。  本文述及的基督教醫(yī)療事工,其工作對象既在教內(nèi)又在教外,工作的動機兼有福音事工和宣教事工的愿望。根據(jù)基督教基本的信仰教理,通過分析疾病的起因、醫(yī)病的途徑和治病的意義,可知基督教醫(yī)療事工所彰顯的就是基督教信仰本身。  ……

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