身體·靈魂·自然

內(nèi)容概要

近十幾年來，出版界愈益為生計所累，純學(xué)術(shù)著作因印數(shù)較少，出版頗為困難。而在另一方面，隨著我國國民素質(zhì)的普遍提高，高校招生的迅速擴(kuò)大，整個社會的學(xué)術(shù)創(chuàng)造力大大增強(qiáng)，學(xué)術(shù)成果愈見豐厚。除學(xué)術(shù)專著以外，頻繁舉行的國內(nèi)或國際學(xué)術(shù)會議，也形成了大量群體性的學(xué)術(shù)成果。有鑒于此，本社決定策劃出版《人文社科新論》叢書，意在給高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文集的出版開辟一個新的園地，使廣大學(xué)者積年研究所得的學(xué)術(shù)心得能夠嘉惠學(xué)林，傳諸后世。    本社向以傳播和譯介學(xué)術(shù)文化為己任，為將優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的出版物而努力。出版一流學(xué)者的一流學(xué)術(shù)著作固然是我們不懈，的追求，但學(xué)術(shù)成果的價值常常需要時間的檢驗，凡能采用新材料、運(yùn)用新方法、提出新觀點，新穎、扎實的學(xué)術(shù)著作我們均竭誠歡迎。列入這套叢書的論文集中的文章，或許在各自領(lǐng)域里所取得的成果有大有小，但這些成果都是逐步成長累積的學(xué)術(shù)大廈的必要組成部分。    屬于人文社會科學(xué)的學(xué)科林林總總，決定了這套叢書的選題范圍比較寬廣。在叢書出版的初始階段，取稿以研究中國傳統(tǒng)文化者為主，且暫不作分類，待到有一定的積累和規(guī)模后，或可按學(xué)科分類構(gòu)成若干專題。    學(xué)術(shù)為天下公器，立言可達(dá)人生不朽。我們殷切期待海內(nèi)外學(xué)者不吝賜稿，為學(xué)術(shù)文化事業(yè)的繁榮發(fā)展共同做好這件有意義的事情。

作者簡介

劉天路，山東大學(xué)歷史學(xué)碩士，山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心教授，研究方向為基督教在華傳播史；王海鵬，北京師范大學(xué)歷史學(xué)博士，魯東大學(xué)歷史文化學(xué)院教師，研究方向為中國近代文化史、中國基督教史。

書籍目錄

編者前言基督教醫(yī)療事工的教理基礎(chǔ)／劉新利從保羅的“兩個律”看基督教的身體與靈魂觀／趙杰身體觀：從柏拉圖到基督教／謝文郁生命的見證：近代基督教醫(yī)療事工平議——以武漢地區(qū)教會醫(yī)院為背景／康志杰孫素雯福音、醫(yī)學(xué)與政治：近代中國的麻風(fēng)救治／劉家峰基督教與中國西部民族地區(qū)疾病研究——以中華基督教會全國總會所作醫(yī)學(xué)研究為例／鄧  杰非基督教運(yùn)動時期的教會醫(yī)療事業(yè)／李傳斌傳教士護(hù)士在中國的早期活動研究／甄橙近代華人牧師席勝魔的主要傳教手段及其作用／劉安榮福音與身體拯救：晚清基督教反鴉片運(yùn)動／劉天路王海鵬女子體育的倡導(dǎo)和開展——以20世紀(jì)20年代中華基督教女青年會體育衛(wèi)生事業(yè)為中心／王麗性別模塑：中華基督教女青年會與20世紀(jì)二三十年代中國婦女的角色建構(gòu)／曲寧寧從全體學(xué)到生理學(xué)：基督教傳教士與晚清時期西方人體生理知識在中國的傳播／吳義雄在華傳教運(yùn)動的內(nèi)部檢討：以《教務(wù)雜志》的醫(yī)藥傳教士文章為據(jù)／陶飛亞  姚海鈞骷髏頭?醫(yī)學(xué)標(biāo)本?——從桂平醫(yī)院被焚看西醫(yī)傳教引發(fā)的中西觀念沖突(1885--1887)／王芳浙江教會學(xué)校女生的身體“規(guī)訓(xùn)”與國族建構(gòu)／周東華疾病的隱喻：清前期天主教傳播中的醫(yī)療文化／張先清地緣與親緣：社會文化網(wǎng)絡(luò)中的潮汕福音醫(yī)院(1864--1949)／胡衛(wèi)清The Development of Medical Missions in China：Controversies and Historiographical Considerations／R.G.Tiedemann作者介紹

章節(jié)摘錄

　　基督教醫(yī)療事工的教理基礎(chǔ)　　劉新利　　對于基督的信徒來說，事工是標(biāo)明身份的重要途徑。基督教事工指的是教會成員以信徒身份所進(jìn)行的工作，因工作的對象不同，基督教事工可以分為兩類：一類是教內(nèi)事工，是為教會會友所做的工作，如敬拜事工、招待事工等；另一類是教外事工，是為普通大眾所做的工作，如布道事工、社會救助事工等等。同時，因工作的動機(jī)不同，基督教事工也可以分為兩種：一種是福音事工，其動機(jī)是直接向人傳播福音，將基督救世的消息傳給每一個人，使他們跟隨基督，以獲得救贖；另一種是宣教事工，其做法是借著所從事的工作去幫助每一個人，讓他們感受到基督的神愛和基督徒的兄弟之愛，以認(rèn)識基督。在基督教會中，參與事工，以基督信徒的身份去幫助他人，是《圣經(jīng)》訓(xùn)導(dǎo)的每個教會成員所要履行的神圣使命之一?！　”疚氖黾暗幕浇提t(yī)療事工，其工作對象既在教內(nèi)又在教外，工作的動機(jī)兼有福音事工和宣教事工的愿望。根據(jù)基督教基本的信仰教理，通過分析疾病的起因、醫(yī)病的途徑和治病的意義，可知基督教醫(yī)療事工所彰顯的就是基督教信仰本身?！　　?/pre>








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