遙想中國(guó)

前言

　　“中國(guó)融入世界！”2009年7月18日，在“中國(guó)輿論與世界變遷：《環(huán)球時(shí)報(bào)》國(guó)際論壇版十周年紀(jì)念研討會(huì)”上，絕大多數(shù)中國(guó)最知名的國(guó)際問(wèn)題專家選擇了這個(gè)答案，用來(lái)概括過(guò)去十年中國(guó)與世界交往的最大成就?！　∈昵暗?月23曰，《環(huán)球時(shí)報(bào)》“國(guó)際論壇”版創(chuàng)刊。那是中國(guó)人普遍困惑的時(shí)期。之前的兩個(gè)多月，中國(guó)駐前南斯拉夫使館遭到了北約的野蠻轟炸。中國(guó)與世界，特別是與西方的關(guān)系處在懸念重重的十字路口?！　　白叱鋈ジ脑?，還是站出來(lái)對(duì)抗？”這是第一期“論壇”版“編者按”中針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)與世界的關(guān)系提出的第一個(gè)問(wèn)題。在當(dāng)期刊登的文章《中國(guó)外交要面對(duì)現(xiàn)實(shí)》中，作者閻學(xué)通表達(dá)了同樣的擔(dān)憂：“戰(zhàn)爭(zhēng)和霸權(quán)將會(huì)長(zhǎng)期存在，一超多強(qiáng)的國(guó)際格局已經(jīng)基本穩(wěn)定，中國(guó)不可能置身于這個(gè)國(guó)際體系之外。”　　十年后的今天，中國(guó)與世界關(guān)系的融洽度，是當(dāng)年很少有人能充分預(yù)見(jiàn)的。中國(guó)沒(méi)有孤立于國(guó)際體系之外，而是一邊規(guī)避與美國(guó)霸權(quán)的正面沖突，一邊不斷加強(qiáng)自己參與改造和建立國(guó)際規(guī)則的能力。　　盡管如此，這依然可以稱之為中國(guó)與外部磕磕碰碰、愛(ài)恨都“欲罷難休”的十年。

內(nèi)容概要

《遙想中國(guó)》系《環(huán)球時(shí)報(bào)》國(guó)際論壇十周年精品系列叢書中的一本，收集了徐光裕、金燦榮、沈丁立等著名專家學(xué)者、戰(zhàn)略評(píng)論員、資深媒體人、文化名人的文章。     本書按照內(nèi)容劃分為“00年代的中國(guó)印記”、“未來(lái)十年的困境”、“10年代，中國(guó)的突圍之路”三章，反映了中國(guó)有識(shí)之士對(duì)中國(guó)過(guò)去十年理性的思考，對(duì)未來(lái)十年中國(guó)可能出現(xiàn)的困境進(jìn)行了闡述，并對(duì)其突圍之路的提出了制度性建議。

書籍目錄

總序  對(duì)世界說(shuō)真話，說(shuō)想說(shuō)的話序一  中國(guó)意識(shí)序二  沒(méi)敢想的崛起第一章  00年代的中國(guó)印記  中美軍事態(tài)勢(shì)無(wú)根本轉(zhuǎn)變  相互依存讓預(yù)測(cè)失靈  軟實(shí)力意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒  非傳統(tǒng)安全不再是文字練習(xí)  住房：多想想老百姓的居住權(quán)  股市：別“一覺(jué)回到十年前”  企業(yè)：必須掌握產(chǎn)業(yè)鏈  農(nóng)業(yè)：國(guó)際化不是一盤好果子  十大問(wèn)題得到解決  外交改變了中國(guó)的國(guó)際形象  軍事外交：從生存外交轉(zhuǎn)到發(fā)展外交  中俄關(guān)系：日趨健康化  中日關(guān)系進(jìn)入“后摩擦期”？  過(guò)去與未來(lái)：中國(guó)與世界一同進(jìn)步  中國(guó)與世界交往解決了哪十大問(wèn)題  互聯(lián)網(wǎng)改變中國(guó)輿論  不必刻意追求世界第一  中國(guó)人正在獲得政治自信  房地產(chǎn)支撐不起大國(guó)崛起第二章  未來(lái)十年的困境第三章  中國(guó)的突圍之路

章節(jié)摘錄

　　把中國(guó)的人權(quán)紀(jì)錄和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相當(dāng)?shù)钠渌麌?guó)家的紀(jì)錄來(lái)對(duì)比也是很重要的。但是現(xiàn)在有一種傾向，那就是把中國(guó)和美國(guó)或者西歐的人權(quán)狀況來(lái)對(duì)比，更合理的對(duì)比應(yīng)該是在中國(guó)和墨西哥、俄羅斯、印度等國(guó)家之間。如果這樣的話，從包括社會(huì)和經(jīng)濟(jì)權(quán)利等在內(nèi)的更全面的人權(quán)觀點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)的人權(quán)紀(jì)錄并不那么差，或許中國(guó)走的是正確的方向，當(dāng)然也不應(yīng)該否認(rèn)某些改善是可能的。　　西方知識(shí)分子在學(xué)習(xí)中國(guó)的藝術(shù)、醫(yī)藥和文化方面是開(kāi)放的。中國(guó)社會(huì)生活的有些方面，比如關(guān)心和尊重老人等對(duì)于西方知識(shí)分子應(yīng)該是有吸引力的。但是在學(xué)習(xí)中國(guó)的政治價(jià)值，比如和諧方面，我懷疑他們有多大的興趣。一個(gè)社會(huì)只有在危機(jī)中才更有可能向其他社會(huì)學(xué)習(xí)。在20世紀(jì)的大部分時(shí)間里，中國(guó)都處于危機(jī)之中，向西方尋求治療的藥物。如果西方國(guó)家進(jìn)入長(zhǎng)久的危機(jī)，它可能向中國(guó)尋求政治靈感?，F(xiàn)在的需要是西方要了解中國(guó)發(fā)生的事情，如果不是尊重，至少需要客觀對(duì)待與西方不同的、但又在道德上具有正當(dāng)性的事物?！　×硪环矫?，中國(guó)政府需要做更多的事情來(lái)嚴(yán)肅對(duì)待那些價(jià)值，表現(xiàn)出好的道德模范。一旦中國(guó)在海外的行動(dòng)符合道德，那它就能夠向世界其他地方提出和推廣這些價(jià)值，否則沒(méi)有人愿意聽(tīng)。儒家價(jià)值應(yīng)該也被看作是影響國(guó)內(nèi)政策的，這涉及對(duì)持不同政治觀點(diǎn)的人的更大寬容?？鬃印墩撜Z(yǔ)》中最著名的說(shuō)法之一就是“君子和而不同”了。這種對(duì)比更早在《左傳》中首次提出，當(dāng)時(shí)用來(lái)指統(tǒng)治者應(yīng)該對(duì)謀士的不同政治觀點(diǎn)都持開(kāi)放態(tài)度。　　中國(guó)人今后將越來(lái)越自信，但并不能就此說(shuō)中國(guó)將成為國(guó)際關(guān)系中的不穩(wěn)定性的根源。中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)體制中有重大的利益，政府將盡最大努力來(lái)穩(wěn)定國(guó)際體制。當(dāng)然這也依靠其他國(guó)家政府的共同努力。

圖書封面

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