基督教與近代中國(guó)社會(huì)

內(nèi)容概要

基督教自唐朝景教入華，歷經(jīng)元代天主教?hào)|傳，明清之際耶穌會(huì)士再度梯航而來(lái)，直至近代天主教、新教和東正教的大規(guī)模輸入，數(shù)起數(shù)落，歷時(shí)彌久，在政治、文化和社會(huì)生活中之于中國(guó)之影響，極其深遠(yuǎn)。基督教領(lǐng)域的歷史研究，一直是中國(guó)學(xué)人的興趣所在，尤其是20世紀(jì)以后，在陳垣、張星、馮承鈞、向達(dá)、徐宗澤、方豪等的倡導(dǎo)和開(kāi)拓下，中國(guó)基督教史成為中西交通史的重要組成部分。    本書(shū)是對(duì)近代以來(lái)基督教在華傳播史研究的通史性著述。在對(duì)唐元明清的基督教傳播進(jìn)行概要介紹后，作者將近代中國(guó)的基督教傳播與古代基督教傳播史作了相應(yīng)的對(duì)比，從而對(duì)作為外來(lái)文化意識(shí)形態(tài)的基督教信仰，以及作為外來(lái)社會(huì)力量的基督教會(huì)，與中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)社會(huì)之鬩的歧異與趨同、沖突與調(diào)和，以及由此引起的對(duì)教會(huì)內(nèi)部與中國(guó)社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系和相互影響等問(wèn)題，作了系統(tǒng)、全面、深入的研究。    本書(shū)可作為一般研究人員或中西交通史、中國(guó)基督教史等領(lǐng)域入門(mén)人員的參考書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

顧衛(wèi)民，1961年生于上海。上海師范大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)思想研究所暨哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，上海高校都市文化E研究所特約研究員，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事，華東師范大學(xué)當(dāng)代思想文化研究所兼任研究員。曾赴意大利格利高大學(xué)、特蘭托大學(xué)、英國(guó)阿伯丁大學(xué)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)、臺(tái)灣政治大學(xué)、香港中文大學(xué)以及德國(guó)海德堡大學(xué)訪學(xué)。著有《使徒足跡——基督宗教傳華全史圖集》（1995），《鏡頭走過(guò)——內(nèi)地會(huì)入華一百五十年紀(jì)念圖集》（1997），《剛恒毅在中國(guó)》（1998），《中困與羅馬教廷關(guān)系史略》（2000），《中國(guó)天主教編年史（635～1949）》（2003），《基督宗教藝術(shù)在華發(fā)展史（唐元-明清卷）》（2003），《基督宗教藝術(shù)在華發(fā)展史（近代卷）》（2005），《中國(guó)天主教史譯文集》（2007），《果阿——葡萄牙文明東漸中的都市》（2009）等。

書(shū)籍目錄

序  楊國(guó)強(qiáng)自序第一章  唐元的基督教  一、使徒多默入華的傳說(shuō)  二、唐、元兩代的景教  三、派往蒙庭的使節(jié)  四、古代基督教衰滅的原因第二章  明清之際的復(fù)興與阻斷  一、耶穌會(huì)士的策略  二、一度成功的傳教史  三、反教、“禮儀之爭(zhēng)”和禁教  四、明清兩代的教民第三章  炮口下的傳教事業(yè)  一、世變前的中國(guó)與西方  二、開(kāi)創(chuàng)與踵續(xù)  三、條約制度與傳教權(quán)利  四、近代早期的中國(guó)信徒第四章  天父天兄之教  一、客族人中的基督教  二、洪秀全與洪仁開(kāi)的宗教理念第五章  兩種對(duì)立的社會(huì)勢(shì)力  一、教務(wù)的推進(jìn)  二、波瀾迭起的教案  三、反教的社會(huì)中堅(jiān)  四、兩種習(xí)俗的沖突第六章  西方學(xué)術(shù)文化的東漸  一、傳教人士所介紹的西學(xué)  二、社會(huì)的反應(yīng)  三、耶穌與孔子第七章  傳教士與維新運(yùn)動(dòng)  一、革新思想的萌蘗  二、維新事業(yè)的同道者  三、新學(xué)家的“枕中鴻秘”  四、倡導(dǎo)社會(huì)改良第八章  “庚子事變”中的教會(huì)  一、義和團(tuán)的崛起  二、“庚子教難”  三、對(duì)中國(guó)如何處置？第九章  中國(guó)教會(huì)的“黃金時(shí)代”  一、教會(huì)外在環(huán)境的變化  二、“在我們這一代將福音傳遍天下”  三、各類(lèi)教育、醫(yī)療衛(wèi)生和文字出版事業(yè)第十章  挑戰(zhàn)與回應(yīng)  一、民國(guó)初年非基督教的思潮和運(yùn)動(dòng)  二、教會(huì)人士對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)的回應(yīng)第十一章  中國(guó)教會(huì)的自立  一、基督教新教的自立教會(huì)和“本色化”  二、“中國(guó)歸中國(guó)人，中國(guó)人歸基督”第十二章  外患與內(nèi)戰(zhàn)中的教會(huì)  一、戰(zhàn)火中的離散和輾轉(zhuǎn)  二、基督徒與國(guó)難  三、短暫的復(fù)興與倉(cāng)促的撤退附錄一  本書(shū)主要中西文參考書(shū)目錄附錄二  重要外國(guó)人名、教會(huì)在華機(jī)構(gòu)以及報(bào)刊中外文對(duì)照表

編輯推薦

　　宗教史是個(gè)多迷霧的領(lǐng)域，與百年新陳代謝舛結(jié)在一起的基督教入華史尤多霧氣。隔著霧氣論史，非常容易只見(jiàn)一面，不見(jiàn)另一面。本書(shū)用心寫(xiě)出了鳥(niǎo)瞰下的多面和細(xì)節(jié)中的多面，由此呈現(xiàn)出來(lái)的是矛盾和曲折，但歷史過(guò)程的本來(lái)面目卻因之而顯得清晰了。本書(shū)對(duì)近代以來(lái)基督教在華傳播史作了研究，具體內(nèi)容包括唐元的基督教、明清之際的復(fù)興與阻斷、天父天兄之教、西方學(xué)術(shù)文化的東漸、“庚子事變”中的教會(huì)等。

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