動(dòng)物老友記

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)13條)

•   　　《動(dòng)物老友記》
  　　
  　　 這是一本小書(shū)，記錄了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，作者把一只兔子、一只貓、兩只小雞、兩只老鼠、一只狗一共七個(gè)動(dòng)物放到了一起，然后觀察它們，看它們能否和睦相處成為朋友。這里的貓是一種叫做布偶貓的品種，很老實(shí)，不吃老鼠。
  　　
  　　 這種觀察并不帶有科學(xué)的性質(zhì)，只不過(guò)是一個(gè)文人的游戲，正本書(shū)也不過(guò)是圍繞著這個(gè)游戲展開(kāi)的一些思緒和故事，至于從這些動(dòng)物的和諧相處中，找到能夠借鑒到我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)和諧相處的方法，那不過(guò)是一個(gè)噱頭，當(dāng)不得真。
  　　
  　　
  　　
•   　　“隆冬的一天，天氣晴朗宜人，午后稍遲之時(shí)，起居室里陽(yáng)光流瀉，闃寂無(wú)聲。屋前的那片海波瀾不驚，世事寧?kù)o。我坐在沙發(fā)上閱讀，帽兜里的是小鼠基婭。小貓邁塔蒂同兔子荷西帕在毗鄰沙發(fā)上蜷成一團(tuán)。再邊上是麥卡，睡得實(shí)實(shí)。莫可和麥加拉于另外沙發(fā)躺作一塊兒，打著盹兒。小雞莫亞、莫娜在腳邊毛毯上舒展身子，一動(dòng)不動(dòng)。”
  　　——本書(shū)封底的這段文字，真是珠圓玉潤(rùn)，光華內(nèi)斂，不是么。
  　　所以我立刻就打算買(mǎi)下它啦XD
  　　
  　　在豆列里，我過(guò)于簡(jiǎn)單一句話(huà)概括：“被結(jié)果而非動(dòng)機(jī)感動(dòng)了”。不過(guò)想一想，還是加上了：“很溫馨很美好很治愈”。
  　　本書(shū)是一位心理學(xué)家為了給人類(lèi)建立寬容的樣本而做的跨物種友愛(ài)實(shí)驗(yàn)。今天我看到南周上《華為員工必選題：做奮斗者，還是勞動(dòng)者？ 》。對(duì)照這位為全人類(lèi)的福祉而奮斗的外國(guó)先生，感同身受著華為自上而下的中國(guó)式奮斗模式，還是覺(jué)得——身在中國(guó)，對(duì)這種實(shí)驗(yàn)，看看就好。
  　　
  　　“邁塔蒂就像是公牛費(fèi)迪南德：它寧可嗅著花朵，道句多謝?！薄@真是一句因?yàn)榉佃睔w真而顯得真正奢侈的詩(shī)。
  　　
  　　
  　　讓人再次回憶起畢竟遠(yuǎn)離的那些溫暖手感。
  　　
  　　
•   　　 出于對(duì)此書(shū)的序的強(qiáng)烈好感我準(zhǔn)備讀下去，一個(gè)下午就翻完了（要知道我是個(gè)不太有能力看書(shū)的人，注意力極其容易分散，思緒極其容易跑偏）。
  　　 首先焦點(diǎn)在和諧，其次是動(dòng)物。困難是有地，而人為作用往往就體現(xiàn)在這兒了。小雞啄老鼠，貓吃老鼠，狗嚇小雞…不亦樂(lè)乎，不過(guò)在它們看來(lái)就是橙色緊急危機(jī)了。
  　　 我還是比較適合與動(dòng)物相處。因?yàn)槲也粫?huì)說(shuō)話(huà)，只會(huì)靜靜地陪著它們，撫摸它們，注視它們。而人們往往會(huì)視這樣的人的性格為“內(nèi)向”，從而不太會(huì)關(guān)注他們甚至不會(huì)有與他們繼續(xù)交談下去的欲望。自討苦吃，何必呢？
  　　 結(jié)局很美滿(mǎn)，和諧。
•   　　雖然在讀此書(shū)前，和讀過(guò)以后，我都堅(jiān)定地認(rèn)為，把食物鏈中等級(jí)不同的生命們強(qiáng)制性的聚集在一起，是一種暴力且反天性的行為。但是，作者的體貼溫柔，和努力細(xì)致的付出關(guān)懷與愛(ài)，平衡了感官。
  　　
  　　如你能像作者這樣，放低曾有的偏見(jiàn)、無(wú)知，去感受每一個(gè)生命帶來(lái)的平和與感動(dòng)，包容與共存。也許人生將會(huì)走得更容易一些。
  　　
  　　這是本很易讀的書(shū)，詞句簡(jiǎn)單、有趣。
•   　　我記得第一次親密接觸動(dòng)物該是四歲那年的冬天。下了一場(chǎng)雪的清晨，爸爸推開(kāi)家門(mén)時(shí)，門(mén)前那棵梧桐樹(shù)下有只正在蹦蹦跳跳的小麻雀。很明顯它翅膀受傷，爸抱起它交給我。嚴(yán)寒的冬日突然摸到它溫暖的跳動(dòng)著的脈博，我就那樣被嚇著了。我知道那是一條生命，雖小卻同樣鮮活。對(duì)生命的畏懼讓我害怕自己會(huì)傷害它，也害怕自己的冒犯會(huì)受到它的傷害。因?yàn)槲抑浪舱粗?，而我不知道它在想什么。自此，我害怕觸摸所有動(dòng)物，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)著時(shí)就要繞道而行。
  　　
  　　隨著年紀(jì)漸漸長(zhǎng)大，盡管一直在努力克服自己內(nèi)心的恐懼感，但還是沒(méi)有勇氣嘗試養(yǎng)寵物。所以看到這本書(shū)時(shí)，好奇心就被調(diào)動(dòng)起來(lái)。我能想像那種“雞飛狗跳”的模樣，小時(shí)候鄉(xiāng)下的農(nóng)居中，差不多家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)著雞與狗。而要將這么多動(dòng)物集在一起，尤其是還有鼠，那是我不能想像的模樣?？墒菑囊婚_(kāi)始精心挑選每種動(dòng)物，考慮它們的天性，做相應(yīng)的測(cè)試，再到最后設(shè)身處地考慮動(dòng)物的喜好，分析它們的每一句聲響是要傳達(dá)什么意思，再不停反思對(duì)它們的安排是對(duì)還是錯(cuò)...我知道這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)是肯定會(huì)成功的。在某些人看來(lái)或許覺(jué)得，人是主宰，當(dāng)然能作主安排好這一切甚至是結(jié)果。可是書(shū)中作者很明確的告訴你，這種想法是錯(cuò)的。萬(wàn)物是平等的，要想和平共處它們可以自己做主。這一切不是你能去強(qiáng)行定奪的。
  　　
  　　書(shū)里有一句話(huà)印象很深，但忘了原話(huà)是怎么說(shuō)的，大意就是說(shuō)每一個(gè)兇惡的動(dòng)物，都是因?yàn)樗鼈儭爸魅恕钡倪^(guò)錯(cuò)。在大街上我們偶爾也會(huì)遇到惡恨恨的犬只對(duì)著路人狂吠，而主人會(huì)在一旁哈哈大笑，路人會(huì)在驚嚇之余恨這條犬恨這個(gè)主人。這個(gè)時(shí)候，正是需要我們每個(gè)人都繼續(xù)學(xué)習(xí)吧，學(xué)習(xí)如何相處如何寬容。
  　　
  　　當(dāng)實(shí)驗(yàn)快近尾聲時(shí)，見(jiàn)到一大家子愉快的共處在和諧友愛(ài)的王國(guó)里，就像看一部溫馨優(yōu)美的動(dòng)畫(huà)片似的讓你覺(jué)得很過(guò)癮。每一個(gè)生命都是值得尊敬的，每一個(gè)生命都連著一顆心。你想如何去對(duì)待這顆心呢？如果你真的用心養(yǎng)過(guò)動(dòng)物，你就會(huì)知道，你不是在“馴服”，更不是在“收養(yǎng)”。
  　　
  　　書(shū)單打印出來(lái)時(shí)，我也曾納悶，為什么書(shū)名會(huì)這么長(zhǎng)？因?yàn)閷?xiě)的不是“動(dòng)物老友記”，而是“動(dòng)物老友記向它們學(xué)習(xí)寬容而友愛(ài)”，現(xiàn)在我知道了，誰(shuí)會(huì)舍得將那后面那個(gè)重要的信息刪除呢？還有，書(shū)很輕，輕到可以想每天都將其隨身攜帶，然后，你也會(huì)戀上去反復(fù)摩挲那毛絨絨的書(shū)皮。
  　　
•   　　我們時(shí)常用“雞飛狗跳”來(lái)形容人際關(guān)系的緊張，用“兔死狐悲”來(lái)表達(dá)人際關(guān)系的險(xiǎn)惡用心，用“禽獸不如”（好像禽獸就代表著“低”到一定程度）來(lái)形容一個(gè)人的行為舉止嚴(yán)重違背了人類(lèi)的倫理道德底線(xiàn)。在人類(lèi)社會(huì)的不少標(biāo)識(shí)中也運(yùn)用了動(dòng)物的形象，但是那些被使用的“老虎”、“獅子”、“鷹”等形象有很多都代表著兇猛、殘暴、殺傷力等含義。這其中有沒(méi)有人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的誤解呢？又是否存在人類(lèi)妄自尊大但實(shí)際上卻做得并不好的一面呢？動(dòng)物之間的關(guān)系生來(lái)就注定是“吃”和“被吃”嗎？“天敵”這個(gè)概念在動(dòng)物界真的存在嗎？專(zhuān)欄作家杰佛瑞．麥森（Jeffrey Masson）——《動(dòng)物老友記》一書(shū)的作者長(zhǎng)期以來(lái)的研究和著述就旨在在闡述人類(lèi)不應(yīng)漠視的動(dòng)物智能。他一直堅(jiān)持人類(lèi)與生俱來(lái)對(duì)其他生命有一種親切感，這種感覺(jué)像是喜悅，或是安全感，或是敬畏，甚至混雜些迷惑。
  　　在《動(dòng)物老友記》中，作者的假設(shè)和實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)意很迷人，也很敢想。他選來(lái)7只動(dòng)物，包括一對(duì)鼠姊妹、一對(duì)雌雄波蘭卷毛雞雞、一只布偶貓、一只法蘭西巨兔，以及一只混血流浪犬，它們都在出生后不久，同時(shí)到達(dá)麥森一家四口位于奧克蘭海邊的家。他這樣做是要免除先到者占地為王的情形，讓它們?cè)谄降群突ハ嗯惆榈沫h(huán)境中成長(zhǎng)，看它們是否能夠建立起一個(gè)和諧友愛(ài)的王國(guó)。
  　　假如動(dòng)物間都能夠跨越物種障礙，建立友誼，那幺更具有同情心和理解能力的人類(lèi)難道不能彼此互相容忍嗎？他的實(shí)驗(yàn)在自己家中進(jìn)行，家人共同參與并且吸引了很多鄰居、青少年前來(lái)參觀共同研究。甚至成為了一個(gè)“play center”（游戲中心）
  　　由于作者本人并非科學(xué)家而是心理學(xué)家和《紐約時(shí)報(bào)》的作者，所以本書(shū)的的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)意和全程紀(jì)錄的文字帶有很強(qiáng)的個(gè)人特點(diǎn)，不但不艱澀而且充滿(mǎn)了對(duì)動(dòng)物濃濃的關(guān)愛(ài)同時(shí)也不乏幽默。
  　　本書(shū)的關(guān)注點(diǎn)在于人是否能夠從動(dòng)物身上習(xí)得“容忍”的能力（動(dòng)物能讓我們了解多少有關(guān)寬容和友情的社會(huì)根源興），但事實(shí)上內(nèi)容的涉及面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它甚至涉及到人和動(dòng)物之間如何和諧相處？怎樣收養(yǎng)動(dòng)物、把視角從“收養(yǎng)者”轉(zhuǎn)換到“被收養(yǎng)者”？為什么成年人和兒童對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度如此不同？為什么我們一旦成年之后就會(huì)喪失“童趣”？為什么人類(lèi)如此喜歡觀察動(dòng)物？等等。
  　　作者的寫(xiě)作并沒(méi)有僅僅局限于證實(shí)他的推論，而是有很多的細(xì)節(jié)和不斷的反思。譬如，怎樣搭建一個(gè)雞棚。你如何就一口咬定動(dòng)物喜歡吃這個(gè)而不是那個(gè)呢？撫摸小老鼠的時(shí)候，它們發(fā)出“呼?！钡穆曇粽娴氖潜硎尽昂苁娣眴幔繒?huì)不會(huì)是一種反抗呢？這種自己建立一個(gè)實(shí)驗(yàn)體系，為之觀察和反思，并且注入心血又不失樂(lè)趣的做法實(shí)在叫人羨慕。
  　　近些年來(lái)關(guān)注動(dòng)物和自然的書(shū)越來(lái)越多的為人們尤其是年輕人喜愛(ài)。相信這本不足十萬(wàn)字的小書(shū)也能夠帶給讀者一定的啟發(fā)。
  　　
•   最近，朋友家的兔子死了。一家都很悲慟。
•   小時(shí)候家里也養(yǎng)過(guò)兔子，起初它只是獵物，最后它還是變成了獵物。
  （呃……好像氣氛不對(duì)）
•   頂兔子和ligi~頂頂頂~~~搞得我跟三花聚頂似的。。。
•   呵呵。封面選了藝術(shù)紙，毛茸茸的。
•   立馬把書(shū)掏出來(lái)摩摩挲挲，果真毛茸茸的!
•   好像很有趣的樣子??！有空一定要好好拜讀一下了。。。。。。
•   人跟動(dòng)物的區(qū)別是，動(dòng)物永遠(yuǎn)是動(dòng)物，人卻有的時(shí)候不是人

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