和諧身心

前言

釋德建是少林寺一名僧人，是少林寺原住持素喜大和尚的得意弟子。德建禪師跟隨行性法師十多年學(xué)習(xí)少林禪武醫(yī)學(xué)，盡得行性法師的真?zhèn)?，為少林寺永化堂禪武醫(yī)第十八代傳人。德建禪師為了專心修煉少林絕學(xué)，于1994年開始隱居嵩山三皇寨，每日練功，習(xí)醫(yī)及修建三皇寨禪院。十載閉關(guān)隱居后，禪師于2005年決定出山向社會講授少林傳統(tǒng)-禪武醫(yī)學(xué)，并成立河南省嵩山禪武醫(yī)研究院，開始進行對禪武醫(yī)學(xué)的歷史、文學(xué)及科學(xué)的研究及整理。同年，舉辦了首屆嵩山禪武醫(yī)理論與實踐研討會。近幾年，德建禪師亦全力復(fù)修并建設(shè)Z皇寨禪院，希望為有志學(xué)習(xí)禪武醫(yī)人士提供一個修行的地方，并成為保育禪武醫(yī)研究的基地。德建師父參與各方面教育少林禪武醫(yī)的工作，先后拍攝了二十多套電視專題紀(jì)錄片，包括英國電視臺{ExtremePilgrim）），中國中央電視臺的《修行》，及河南省電視臺的《少林禪武醫(yī)》。又在與多位對研究少林文化有深刻認(rèn)識的文化界人士合作下參與編寫《嵩山訪禪記——禪宗祖庭少林寺禪武醫(yī)探秘》、《嵩山論劍》、《少林禪武醫(yī)——正論篇》、《禪境集賢》及《德建身心療法》等書籍。2008年，德建禪師應(yīng)香港中文大學(xué)崇基學(xué)院邀請為洽蕙藝文訪問學(xué)人，這是德建禪師第一次公開講授少林禪武醫(yī)學(xué)，資料十分珍貴，有些內(nèi)容是從前沒有公開及記載過的。

內(nèi)容概要

　　少林禪武醫(yī)文化，集禪學(xué)、武學(xué)、醫(yī)學(xué)為一體，是中華民族武術(shù)文化的瑰寶，同時也可以發(fā)展成為一種身心療法。釋德建禪師是少林寺禪武醫(yī)第十八代傳人，對少林寺禪武醫(yī)有精深研究。2008年應(yīng)香港中文大學(xué)邀請，德建禪師作為訪問學(xué)者，首次公開講授少林禪武醫(yī)學(xué)的內(nèi)容精華，詳細介紹各種氣化療法、養(yǎng)生功夫及身心療法的基本醫(yī)理，其中也有許多洗心性、正品德、行道義等有益于個人修身養(yǎng)性之道。

書籍目錄

序禪武醫(yī)之歷史脈絡(luò)少林禪武醫(yī)時間：2008年2月15日地點：香港中文大學(xué)崇基學(xué)院禮拜堂禪武醫(yī)之釋疑解惑科學(xué)家走近少林隱僧時間：2008年2月17日地點：香港理工大學(xué)吐露夜話《少林傳統(tǒng)功夫》時間：2008年2月20日地點：香港中文大學(xué)何善衡夫人宿舍禪武醫(yī)之臨床應(yīng)用少林禪武醫(yī)的臨床應(yīng)用上篇時間：2008年2月23日地點：香港中文大學(xué)利黃瑤璧一號演講廳下篇時間：2008年2月23日地點：醫(yī)院管理局大樓演講廳禪武醫(yī)之養(yǎng)生實踐養(yǎng)生工作坊時間：2008年2月24日地點：香港中文大學(xué)眾志二樓養(yǎng)生健體坊上篇時間：2008年6月14日地點：香港武術(shù)聯(lián)會中篇時間：2008年6月15日地點：香港武術(shù)聯(lián)會下篇時間：2008年6月15日地點：香港武術(shù)聯(lián)會附錄：相關(guān)人物介紹

章節(jié)摘錄

法不同，是很嚴(yán)格的，它是一個覺悟的過程。陳瑞燕教授：什么是禪武醫(yī)？有一個哈佛大學(xué)的居士從美國來找?guī)煾?，說他在美國辦一個禪武醫(yī)中心，請一個禪師去講禪，一個人打功夫，另一個人講中醫(yī)，就是禪武醫(yī)了。（眾笑）我想請師傅解釋一下禪武醫(yī)的真正的修行方法。這是歷代少林高僧代代相傳的。德建禪師：禪武醫(yī)的修行，是在一千五百年前達摩祖師初創(chuàng)的時候開始的。由于在清朝末年，海發(fā)、湛謨兩位禪師為了躲避清廷的打壓，就隱居深山，培養(yǎng)他們的徒弟吳轱輪。然后，由吳轱輪回到少林打山門。吳轱輪的兒子吳山林后來培養(yǎng)了他的弟子行性。再后來呢，到1988年我去少林寺，我有福報，學(xué)了一點禪武醫(yī)。四代的傳承有一百多年，它是由一千五百年的歷史背景形成了這一百多年的禪武醫(yī)，集修行養(yǎng)生于一身的禪武醫(yī)文化。德建禪師：現(xiàn)在就向大家介紹一下我的修禪方法。修禪的方法有四種，我示范給廣大居士和友善之士們。過去有很多人以為坐禪就是坐下來，靜在那里，然后來調(diào)呼吸。方法很重要。第一步呢，要坐靜。坐靜首先要心靜，心靜身體要輕松，不要吃很多油膩和辛辣的食物。如果你吃這些食物，你的內(nèi)火大，你就靜不下來也做不成。因為這樣消化不好，就不能吃油膩坐禪，由于辛辣能使人上火，這樣就不能坐靜。它的方式有兩種。一種是靜，靜在那里。第一觀鼻，第二觀丹田。坐在那里，出氣的時候觀想鼻，回氣的時候就回氣丹田，這樣就可以調(diào)整人的身心。我先坐一下。（動作示范）這個姿勢可能和其他禪師們不一樣，因為我不是禪師。我是自在坐。我現(xiàn)在坐在那里，方法是開始靜下來。雖然嘴說，但我現(xiàn)在心還算靜。接著我來調(diào)呼吸。

編輯推薦

《和諧身心:德建禪師(談少林禪武醫(yī))》由上海人民出版社出版。

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