出版時(shí)間:1970-1 出版社:陳瑞燕、 吳潔 上海人民出版社 (2009-01出版) 作者:陳瑞燕,吳潔 著 頁數(shù):81
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前言
釋德建是少林寺一名僧人,是少林寺原住持素喜大和尚的得意弟子。德建禪師跟隨行性法師十多年學(xué)習(xí)少林禪武醫(yī)學(xué),盡得行性法師的真?zhèn)鳎瑸樯倭炙掠阑枚U武醫(yī)第十八代傳人。德建禪師為了專心修煉少林絕學(xué),于1994年開始隱居嵩山三皇寨,每日練功,習(xí)醫(yī)及修建三皇寨禪院。十載閉關(guān)隱居后,禪師于2005年決定出山向社會(huì)講授少林傳統(tǒng)-禪武醫(yī)學(xué),并成立河南省嵩山禪武醫(yī)研究院,開始進(jìn)行對(duì)禪武醫(yī)學(xué)的歷史、文學(xué)及科學(xué)的研究及整理。同年,舉辦了首屆嵩山禪武醫(yī)理論與實(shí)踐研討會(huì)。近幾年,德建禪師亦全力復(fù)修并建設(shè)Z皇寨禪院,希望為有志學(xué)習(xí)禪武醫(yī)人士提供一個(gè)修行的地方,并成為保育禪武醫(yī)研究的基地。德建師父參與各方面教育少林禪武醫(yī)的工作,先后拍攝了二十多套電視專題紀(jì)錄片,包括英國電視臺(tái){ExtremePilgrim)),中國中央電視臺(tái)的《修行》,及河南省電視臺(tái)的《少林禪武醫(yī)》。又在與多位對(duì)研究少林文化有深刻認(rèn)識(shí)的文化界人士合作下參與編寫《嵩山訪禪記——禪宗祖庭少林寺禪武醫(yī)探秘》、《嵩山論劍》、《少林禪武醫(yī)——正論篇》、《禪境集賢》及《德建身心療法》等書籍。2008年,德建禪師應(yīng)香港中文大學(xué)崇基學(xué)院邀請(qǐng)為洽蕙藝文訪問學(xué)人,這是德建禪師第一次公開講授少林禪武醫(yī)學(xué),資料十分珍貴,有些內(nèi)容是從前沒有公開及記載過的。
內(nèi)容概要
少林禪武醫(yī)文化,集禪學(xué)、武學(xué)、醫(yī)學(xué)為一體,是中華民族武術(shù)文化的瑰寶,同時(shí)也可以發(fā)展成為一種身心療法。釋德建禪師是少林寺禪武醫(yī)第十八代傳人,對(duì)少林寺禪武醫(yī)有精深研究。2008年應(yīng)香港中文大學(xué)邀請(qǐng),德建禪師作為訪問學(xué)者,首次公開講授少林禪武醫(yī)學(xué)的內(nèi)容精華,詳細(xì)介紹各種氣化療法、養(yǎng)生功夫及身心療法的基本醫(yī)理,其中也有許多洗心性、正品德、行道義等有益于個(gè)人修身養(yǎng)性之道。
書籍目錄
序禪武醫(yī)之歷史脈絡(luò)少林禪武醫(yī)時(shí)間:2008年2月15日地點(diǎn):香港中文大學(xué)崇基學(xué)院禮拜堂禪武醫(yī)之釋疑解惑科學(xué)家走近少林隱僧時(shí)間:2008年2月17日地點(diǎn):香港理工大學(xué)吐露夜話《少林傳統(tǒng)功夫》時(shí)間:2008年2月20日地點(diǎn):香港中文大學(xué)何善衡夫人宿舍禪武醫(yī)之臨床應(yīng)用少林禪武醫(yī)的臨床應(yīng)用上篇時(shí)間:2008年2月23日地點(diǎn):香港中文大學(xué)利黃瑤璧一號(hào)演講廳下篇時(shí)間:2008年2月23日地點(diǎn):醫(yī)院管理局大樓演講廳禪武醫(yī)之養(yǎng)生實(shí)踐養(yǎng)生工作坊時(shí)間:2008年2月24日地點(diǎn):香港中文大學(xué)眾志二樓養(yǎng)生健體坊上篇時(shí)間:2008年6月14日地點(diǎn):香港武術(shù)聯(lián)會(huì)中篇時(shí)間:2008年6月15日地點(diǎn):香港武術(shù)聯(lián)會(huì)下篇時(shí)間:2008年6月15日地點(diǎn):香港武術(shù)聯(lián)會(huì)附錄:相關(guān)人物介紹
章節(jié)摘錄
法不同,是很嚴(yán)格的,它是一個(gè)覺悟的過程。陳瑞燕教授:什么是禪武醫(yī)?有一個(gè)哈佛大學(xué)的居士從美國來找?guī)煾?,說他在美國辦一個(gè)禪武醫(yī)中心,請(qǐng)一個(gè)禪師去講禪,一個(gè)人打功夫,另一個(gè)人講中醫(yī),就是禪武醫(yī)了。(眾笑)我想請(qǐng)師傅解釋一下禪武醫(yī)的真正的修行方法。這是歷代少林高僧代代相傳的。德建禪師:禪武醫(yī)的修行,是在一千五百年前達(dá)摩祖師初創(chuàng)的時(shí)候開始的。由于在清朝末年,海發(fā)、湛謨兩位禪師為了躲避清廷的打壓,就隱居深山,培養(yǎng)他們的徒弟吳轱輪。然后,由吳轱輪回到少林打山門。吳轱輪的兒子吳山林后來培養(yǎng)了他的弟子行性。再后來呢,到1988年我去少林寺,我有福報(bào),學(xué)了一點(diǎn)禪武醫(yī)。四代的傳承有一百多年,它是由一千五百年的歷史背景形成了這一百多年的禪武醫(yī),集修行養(yǎng)生于一身的禪武醫(yī)文化。德建禪師:現(xiàn)在就向大家介紹一下我的修禪方法。修禪的方法有四種,我示范給廣大居士和友善之士們。過去有很多人以為坐禪就是坐下來,靜在那里,然后來調(diào)呼吸。方法很重要。第一步呢,要坐靜。坐靜首先要心靜,心靜身體要輕松,不要吃很多油膩和辛辣的食物。如果你吃這些食物,你的內(nèi)火大,你就靜不下來也做不成。因?yàn)檫@樣消化不好,就不能吃油膩?zhàn)U,由于辛辣能使人上火,這樣就不能坐靜。它的方式有兩種。一種是靜,靜在那里。第一觀鼻,第二觀丹田。坐在那里,出氣的時(shí)候觀想鼻,回氣的時(shí)候就回氣丹田,這樣就可以調(diào)整人的身心。我先坐一下。(動(dòng)作示范)這個(gè)姿勢可能和其他禪師們不一樣,因?yàn)槲也皇嵌U師。我是自在坐。我現(xiàn)在坐在那里,方法是開始靜下來。雖然嘴說,但我現(xiàn)在心還算靜。接著我來調(diào)呼吸。
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《和諧身心:德建禪師(談少林禪武醫(yī))》由上海人民出版社出版。
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