國家、政黨與社會運(yùn)動

前言

本書源自一項(xiàng)獨(dú)特的集體協(xié)作項(xiàng)目，該項(xiàng)目始自20世紀(jì)90年代早期，一直延續(xù)到新千年里。最終，該項(xiàng)目涉及21位核心參與者以及一大批參加了規(guī)劃該項(xiàng)目的九次會議中一次或多次會議的人員。就形式和內(nèi)容而言，該項(xiàng)目是關(guān)于“抗?fàn)幷螌W(xué)”的本質(zhì)與動力的集體探討的成果。對社會運(yùn)動、革命、民主化、種族沖突以及其他非定論的或日有爭議的問題的研究，是該項(xiàng)目的參與者共同關(guān)心的問題，加之政治學(xué)已趨碎片化、許多思想狹隘的學(xué)術(shù)團(tuán)體一味糊涂地互相戒備，受此激發(fā)，該項(xiàng)目試圖超越這些弊端，探索可能的整合途徑——無論是經(jīng)驗(yàn)層面的還是理論層面的——這可能超越某些既有的劃分研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。在這些學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之中，有著諸如理性主義者、文化主義者、結(jié)構(gòu)主義者的理論劃分；在各種爭議（例如社會運(yùn)動、革命、農(nóng)民起義、工業(yè)沖突）中存在的許多公認(rèn)的差異；還有在各領(lǐng)域的專家們之中長期存在的一種假定：對于一些一般性現(xiàn)象——諸如抗?fàn)幷螌W(xué)，只有依據(jù)其發(fā)生地的特殊歷史和文化傳統(tǒng)才能理解。該研究項(xiàng)目尊重這些傳統(tǒng)差異，但試圖努力探索政治斗爭研究的范圍、有助于解決問題的新方法和新的研究主題。

內(nèi)容概要

學(xué)者們通常認(rèn)為，社會運(yùn)動研究和政黨研究互不相干、截然不同。事實(shí)上，二者深深地交織在一起。社會運(yùn)動常常塑造選舉競爭和政黨政策，甚至能導(dǎo)致新政黨的出現(xiàn)，同時，政黨和政治活動塑造社會運(yùn)動的機(jī)遇、人員結(jié)構(gòu)和結(jié)果。在很多國家里，選舉民主制本身就是社會運(yùn)動的產(chǎn)物。本書考察了自20世紀(jì)50年代以來發(fā)生在美國乃至全世界的社會運(yùn)動和政黨政治之間的交互作用。本書揭示出，在對美國公民權(quán)運(yùn)動、新左翼、捷克斯洛伐克持不同政見者運(yùn)動、墨西哥人爭取民主的斗爭以及其他種種事件的研究中，如若忽視政黨政治和社會運(yùn)動之間的緊密關(guān)系，就不可能理解這些事件。

作者簡介

杰克·A.戈德斯通，喬治·梅森大學(xué)公共政策學(xué)院VirginiaE.andJohnT.HazelJr.講座教授，曾因其學(xué)術(shù)名著《早期現(xiàn)代世界的革命與反抗》(加利福尼亞大學(xué)出版社1991年版)一書而獲得美國社會學(xué)協(xié)會獎。

書籍目錄

作者介紹內(nèi)容提要譯者序中文版序前言致謝序言：跨越制度化政治與非制度化政治圖表第一部分圖家與社會運(yùn)動1.美國南方的逆向運(yùn)動.州政府及種族斗爭的強(qiáng)度2.國家與社會運(yùn)動——聯(lián)邦調(diào)查局針對新左翼的反諜活動3.制定國家議事日程——美國城市政治中的基督教社區(qū)組織4.墨西哥民主轉(zhuǎn)型中的國家契約.精英與社會運(yùn)動第二部分政黨與社會運(yùn)動5.源于社會運(yùn)動的政黨：后共產(chǎn)主義東歐的政黨6.從社會運(yùn)動到政黨再到政府——印度喀拉拉邦與西孟加拉邦的社會政策為何如此不同7.種族分類中的政黨.社會運(yùn)動與選民——美國諸州“多元種族”立法活動的結(jié)果8.抗議周期與政黨政治——1930年至1990年間美國精英盟友及其對手對美國學(xué)生抗議活動的影響后記：社會運(yùn)動研究者的議程參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：二、國內(nèi)反諜計(jì)劃和新左翼的衰落1971年國內(nèi)反諜計(jì)劃終止之時，大多數(shù)新左翼目標(biāo)團(tuán)體或者消亡、或者停止了任何實(shí)質(zhì)性的公共呼吁活動?！盃幦∶裰魃鐣W(xué)生運(yùn)動”，作為針對新左翼的國內(nèi)反諜計(jì)劃的中心目標(biāo)，1969年時有近100000名堅(jiān)定的支持者（Sale 1973，p．664），此時已變成一個由極端好戰(zhàn)分子組成的小集團(tuán)，對于晦澀難懂的左翼分子的革命思想常常難以達(dá)成一致意見?！皻庀髥T”組織，作為最著名的、持續(xù)時間最長的團(tuán)體，1970年早期已經(jīng)轉(zhuǎn)入地下活動，1971年時僅僅作為一小群相互孤立的組織而存在，這些小組織的成員數(shù)量從未超過200人（Sale 1973，p．651），此后，“氣象員”組織（后來變成具有微弱男性至上主義色彩的“氣象人”或“地下氣象”組織）通過零星的象征性的爆炸活動繼續(xù)進(jìn)行各種針對政治不公正的抗議活動。他們成功地爆炸了幾個法院和警察住所，也成功地對美國首都和五角大樓實(shí)施了爆炸，但是，他們最引人注目的壯舉是幫助了毒品文化頭目蒂莫西·利里從加利福尼亞州一個安全措施松懈的監(jiān)獄里成功逃脫，以及他們的三個成員在格林威治村住所制造炸彈時發(fā)生事故而死亡。盡管“地下氣象”組織的活動在某些地方達(dá)到了出人意料的規(guī)模，但是其呼吁美國大眾武裝起來的目標(biāo)從未成為現(xiàn)實(shí)，1972年，其組織，恰如“爭取民主社會學(xué)生運(yùn)動”的殘余組織（由“進(jìn)步勞工黨”控制），停止了任何實(shí)質(zhì)意義的存在。除了“爭取民主社會學(xué)生運(yùn)動”以外，1971年秋，校園動亂也急遽減少，盡管針對越戰(zhàn)的抗議活動——此時這些抗議活動已經(jīng)與種族問題、貧困問題或?qū)ΜF(xiàn)存體制的激烈批評完全脫離——仍然維持到70年代中期。隨著征兵動員的停止和在越美軍的逐漸撤回，這些抗議活動也逐漸失去了主題，并最終失去了存在的理由。

后記

自始至終熱切地閱讀《國家、政黨與社會運(yùn)動》的讀者可能已經(jīng)注意到這樣一個令人欣慰的事實(shí)：我的同事麥克亞當(dāng)、戈德斯通、勒德斯、坎寧安、斯沃茨、卡迪那一羅阿、格倫、德塞、威廉斯和范戴克等，不僅研究社會運(yùn)動，而且也研究了與社會運(yùn)動類似的話題。他們挑戰(zhàn)了權(quán)威和傳統(tǒng)觀念，這些觀念往往壓制了人們的思想或使人誤入歧途。在社會運(yùn)動研究者的面前，這些學(xué)者共同地為下一步研究設(shè)定了一個富有活力的議程。正如他們對本書的杰出貢獻(xiàn)所表明，他們?yōu)樵撟h程的研究指明了方向。當(dāng)然，還有其他不同的議程。本書的每一位作者均選取了社會運(yùn)動政治的不同方面進(jìn)行了探索，他們在某些問題上的立場有所不同，例如，外部機(jī)會和威脅對社會運(yùn)動如何產(chǎn)生影響？社會運(yùn)動面臨的挑戰(zhàn)如何形成新的政黨？在本書的開篇，杰克·戈德斯通提出了富有深邃思想的觀點(diǎn)，并對各篇論文進(jìn)行了精彩的綜述。我試圖抵御這種深刻思想的誘惑，對未來的研究議程提出自己的一些判斷和評價。然而，如此一來，就需要對社會運(yùn)動進(jìn)行初步的觀察。我們的作者通常認(rèn)為這些觀察是理所當(dāng)然的，但是那些沒有先前卷入對這一問題討論的讀者無疑將在對社會運(yùn)動的觀察中獲益。

媒體關(guān)注與評論

《國家、政黨與社會運(yùn)動》以社會運(yùn)動和國家之間的關(guān)系作為分析的中心問題，對不同國家不同種類的社會運(yùn)動進(jìn)行了系統(tǒng)的比較研究。書中的每一章都著眼于不同背景下社會運(yùn)動與國家之間的關(guān)系，使我們能夠更好地理解國家是如何塑造自己的對手、然后又如何回應(yīng)這些對手的?？傮w而言，這些研究有助于我們更好地明白：社會運(yùn)動并未脫離傳統(tǒng)政治，而是傳統(tǒng)政治的擴(kuò)展?！　　骶S·S.邁耶 加利福尼亞大學(xué)歐文分校本書中的論文是由一些年輕學(xué)者撰寫的，這些年輕學(xué)者參與了一項(xiàng)研究抗?fàn)幷蔚募w項(xiàng)目，該項(xiàng)目由道格麥克亞當(dāng)、悉尼·塔羅和查爾斯·蒂利主持。本書在政治過程的傳統(tǒng)研究中加入了社會運(yùn)動因素，對日益增加的相關(guān)研究文獻(xiàn)作出了令人稱道的貢獻(xiàn)。這些年輕學(xué)者卓有成效地運(yùn)用了比較研究方法，并證明了將比較政治學(xué)和社會運(yùn)動結(jié)合起來加以研究是可以取得豐碩成果的。　　——漢斯彼得·克里斯 蘇黎世大學(xué)《國家、政黨與社會運(yùn)動》是抗?fàn)幷螌W(xué)研究的前沿問題，對社會運(yùn)動和政治機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系感興趣的人都會樂于閱讀此書?！　　５聹亍ぐ㈤T塔 紐約大學(xué)

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《國家、政黨與社會運(yùn)動》：東方編譯所譯叢

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