舊約筆記

內(nèi)容概要

　　基督教是所謂的“圣書宗教”，但“圣書”寫的是什么，又是如何寫的呢？　　古代以色列人的宗教和歷史文化經(jīng)典，部分地被基督教繼承為《舊約》，它的歷史跨度、文化含量、文學深度等等，與它的篇幅一樣，大大超過后來的《新約》，而對于處在一種異質文化中的現(xiàn)代人而言，理解的難度，恐怕也同樣是這個比例。　　本書摘取了《舊約》中傳播最廣、影響力最大的一些篇章，以現(xiàn)代學術成果為背景，用作者自己的眼光和感受，予以解讀?！　∽诮套非笊瘢从车钠鋵嵤侨恕说挠?，悲歡，愛與恨，安與不安，理想的遙遠，現(xiàn)實的殘破。以民族命運為最終依托的宗教，帶著與生俱來的某種悲壯。這種人的、民族的和歷史的戲劇性，令宗教——和它們的圣書——久遠不衰。

作者簡介

　　張曉梅，華中科技大學工學學士、哲學碩士，北京大學哲學博士，現(xiàn)任職于中國社會科學院世界宗教研究所，從事宗教教學研究。

書籍目錄

　　寫在前面　　第一篇 源起　　01 楔子　　02 伊甸園　　03 挪亞　　04 亞伯拉罕和以撒　　05 雅各和約瑟　　第二篇 律法　　06 耶和華　　07 摩西　　第三篇 歷史　　08 《申命記》　　09 《士師記》　　10 參孫　　11 掃羅和大衛(wèi)　　第四篇 先知　　12 以利亞　　13 以賽亞　　14 耶利米　　15 約拿　　第五篇 文學　　16 約伯　　17 《傳道書》　　18 《雅歌》　　寫在后面

章節(jié)摘錄

　　第一篇 源起　　　02 伊甸園　　讀書的時候，戈登·費教授講《羅馬書》，是很多同學最愛聽的一門課。神學生少有不喜歡《羅馬書》的，加之費教授是天生的演講家，每堂課都是一場激情澎湃、震撼身心的講道，名聲在外，慕名而來聞道者甚眾，遠遠超過正式登記修課的學生數(shù)量，大階梯教室常常坐不下?！　榱x人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了?！　∵@就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；于是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪?！B那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下?！蛞淮蔚倪^犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了?！　「兄x神！因為你們從前雖然作罪的奴仆，現(xiàn)今卻從心里順服了所傳給你們道理的模范。你們既從罪里得了釋放，就作了義的奴仆?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《舊約筆記》稿以扎實細致的圣經(jīng)研究為基礎，對《舊約》的律法、先知、著作三個部分進行梳理和說明，以源起、律法、歷史、先知和文學等幾部分帶領讀者正確而規(guī)范地閱讀這部基督教經(jīng)典。作者的寫法通俗易讀，兼顧了圣經(jīng)宗教研究的嚴肅性和嚴謹性，以及筆記類題材的大眾閱讀口味，對于讀者熟悉和了解這部經(jīng)典作品，是一本不可多得的好書。本書的寫作思路類似馮象先生在三聯(lián)出版的《創(chuàng)世紀》，只不過在寫作上更加強調普通讀者閱讀《舊約》會碰到的障礙的說明和注釋。





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