出版時間:2009-8 出版社:上海人民出版社 作者:南懷瑾 頁數(shù):87 字數(shù):47000
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內(nèi)容概要
《南懷瑾談心兵難防》選編南懷瑾先生的《論語別裁》、《孟子旁通》、《老子他說》、《易經(jīng)雜說》、《易經(jīng)系傳別講》等著作,分為“知止”、“臨濟偈語”、“淡泊寧靜”、“心兵不動”等61題,闡述為人處世、安頓身心的生命智慧。南懷瑾先生認為,“心兵”是“心、意、識”自訟的狀態(tài),“在我們的心中腦里,隨時都有矛盾亂流”,“有理性和情緒上的斗爭”,“如果心兵不動,自心的天下就太平了”。
書籍目錄
知止臨濟偈語淡泊寧靜意的衍生無情何必生斯世?自欺欺人誠中形外心兵不動人身難得心能轉(zhuǎn)身誠意自謙靜的修養(yǎng)人心惟危克除妄念無所住心身非我有做人為本不逆詐想得到、做不到看得破,忍不過質(zhì)樸可貴好人?壞人?爭也君子看鏢!喪事前后中庸之道仁者境界弋不射宿德必有鄰不可欺也仁者樂山自我反省改過自新上善若水陰功積德恕道待人光風霽月不茍富貴富貴可求嗎?富貴如浮云性非罪?悠美的情歌賢賢易色?欲無止境矢上加尖亢龍有悔寵辱若驚虛舟難覆進退存亡錢財聚散貧而無怨少私寡欲有求吃苦,無欲則剛自強自立百尺竿頭平凡境界英雄本色詩可以怨人生如水從容就難動之徐生
章節(jié)摘錄
知止在一天的生命歷程中,能夠數(shù)得清、記得完全經(jīng)過多少思想、亂想、幻想?至于其中所起浮生滅的各種大大小小的情緒,就更不用說了。誰能把此心思緒,清清靜靜、平平安安地時常擺在一個清明、清靜、安詳?shù)木辰缰心??恐怕是絕對不能做到的吧?答案是能夠做到的。問題是人們不知道自己怎么來“知止”。所以我常說,英雄可以征服天下,而不能征服自己。圣人之道,首先要征服自己,不想征服天下。征服天下易,征服自己難。降伏自己的心思而反歸平靜,初步能做到如老子所說的:“專氣致柔,能嬰兒乎!”才能漸漸達到“知止”而進入“明德”的境地。臨濟偈語沿流不止問如何?真照無邊說似他。離相離名人不稟,吹毛用了急須磨。——臨濟大師“沿流不止問如何”?是說:我們?nèi)说乃枷?、欲望、情緒、意識等等,由生到死,每一天,每時、每秒,所有這些心思,猶如一股滾滾洪流,滔滔不絕,對境動心,或起心造境,綿延不斷地流動,永遠無法使其停止。自問、問你,怎么辦才能得止啊?“真照無邊說似他”。但你要自己反省,認識自己天生自性本來就有一個“能知”的作用存在。你要自己提起那個“知性”,如無邊際的照妖鏡一樣,自己來看住、管住那些妄想和妄情。猶如自己注定視線,對鏡照面,一直照,不動搖地照,漸漸就看不見鏡子里的面目幻影了。鏡子清靜了!空靈了!如果這樣用功反省反照,那更可以說很像接近“他”了!“他”是誰?勉強說,“他”是道??!但是即使是這樣,還只能說好像“似他”,但并非是究竟的大道。第三句:“離相離名人不稟”。這是說,人的生命自性究竟的道體,是離一切現(xiàn)象的名和相的。但是人們始終自己不明白,自己不理解,也說不清楚。它也不是永遠稟賦在你身上。因為此身長短是虛空?。〉谒木洌骸按得昧思表毮ァ?。吹毛,是古代形容鋒利的寶劍,只要把毛發(fā)對著劍鋒,一吹就斷,它太鋒利了。
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