南懷瑾談?lì)I(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)與說(shuō)話的藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　《南懷瑾談?lì)I(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)與說(shuō)話的藝術(shù)》選編自南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》、《孟子旁通》、《老子他說(shuō)》、《歷史的經(jīng)驗(yàn)》等著作，其中《談?lì)I(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)》分為“領(lǐng)導(dǎo)者的智慧”、“領(lǐng)導(dǎo)者的器度”、“領(lǐng)導(dǎo)者要能識(shí)人”三大部分三十三題；《談?wù)f話的藝術(shù)》分為“義利之辨”等四十題，可使讀者在輕松的閱讀中，為處理好親友、團(tuán)隊(duì)、公司等各種關(guān)系，獲取有益的經(jīng)驗(yàn)與智慧。

書(shū)籍目錄

上篇：領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者的智慧用人至重攻心為上經(jīng)濟(jì)的三腳架百姓能安居樂(lè)業(yè)不被捧壞要有社會(huì)責(zé)任做明白人自知知人超脫毀譽(yù)用人不疑派系問(wèn)題如何明罰？明察？明賞？專權(quán)優(yōu)與不敏廉而過(guò)潔？不能過(guò)忠分寸之拿捏敵人就在身邊？懂得請(qǐng)教領(lǐng)導(dǎo)者的器度犯顏進(jìn)諫不偏信耳目全才難求處理糾紛冬天的對(duì)話罪在朕躬善于用人博采眾議而有取裁領(lǐng)導(dǎo)者要能識(shí)人識(shí)人如辨物人性的正反面正臣的風(fēng)范圣臣大臣忠臣智臣貞臣直臣恕臣之道率直之臣辭訥聰敏冒險(xiǎn)犯難秉公守法不欺世盜名人微言不輕孤特而執(zhí)節(jié)不正之臣具臣諛臣奸臣讒臣賊臣亡國(guó)之臣領(lǐng)導(dǎo)人用人的九個(gè)顧慮立小忠以售大不忠貌厲而內(nèi)荏害同儕以專朝進(jìn)邪說(shuō)以亂是因賞以償恩，因罰以作威欺君罔上托重臣以自結(jié)茍合以求進(jìn)悅主意以求親下篇：說(shuō)話的藝術(shù)義利之辨玩弄仁義的權(quán)智雖有臺(tái)池鳥(niǎo)獸，豈能獨(dú)樂(lè)哉？五十步笑百步涂有餓莩率獸食人始作俑者望之不似人君從一只牛的故事說(shuō)起緣木求魚(yú)樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡？以同理心來(lái)誘導(dǎo)之獨(dú)樂(lè)樂(lè)，不如眾樂(lè)樂(lè)林園與治道流連忘返寡人有疾，寡人好貨寡人有疾，寡人好色臣弒其君可否？學(xué)非所用用非所長(zhǎng)論蘇秦口辯輕取十城姜太公智言——出爾反爾強(qiáng)為善而已矣？行或使之止或尼之說(shuō)難多聞闕疑，慎言其余，則寡尤御人以口紿失言與失人一言興邦一言喪邦言必有中隨機(jī)施教其言也切言不及義巧言亂德說(shuō)話難難說(shuō)話隱居放言不知言，無(wú)以知人訥于言聽(tīng)其言而觀其行看個(gè)人資質(zhì)說(shuō)話裝模作樣附錄——選摘自《格言聯(lián)璧》

章節(jié)摘錄

　　上篇：領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)　　領(lǐng)導(dǎo)者的智慧　　用人至重　　中國(guó)文化大致分為君道、臣道和師道。君道是領(lǐng)導(dǎo)的哲學(xué)與藝術(shù)；臣道也包括了領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)。　　曾子曾經(jīng)提出一個(gè)原則：“用師者王，用友者霸，用徒者亡?！蔽覀兊臍v史經(jīng)驗(yàn)中，“用師者王”，像周武王用姜太公，稱之為尚父，這稱呼在古代是很尊重的，當(dāng)然不是現(xiàn)代所說(shuō)干爹的意思，但非常非常尊重，是對(duì)尊長(zhǎng)一輩的人，才能稱呼的。　　歷史上列舉湯用伊尹，周文王用呂望（姜太公），都是用師，就是領(lǐng)導(dǎo)人非常謙虛，找一個(gè)“師”來(lái)“用”，便“王天下”成大功?！　≈劣邶R桓公用管仲，漢高祖用陳平、張良之流，劉備用諸葛亮等等，都是“用友者霸”的好例子。　　至于“用徒者亡”，是指專用服從的、聽(tīng)命的、乖乖的人，那是必然會(huì)失敗的?！　」バ臑樯稀　∶献酉螨R宣王說(shuō)，假如我自己的故國(guó)——鄒，和現(xiàn)在南方的強(qiáng)國(guó)——楚國(guó)打仗。你看是那一方面勝利？齊宣王說(shuō)，那當(dāng)然是楚國(guó)會(huì)打勝的?！　∮谑?，孟子說(shuō)，這是很容易明白的道理，小國(guó)當(dāng)然不能去敵對(duì)大國(guó)，你齊國(guó)雖有千里之廣的土地，但卻只占了天下的九分之一而已。你現(xiàn)在以九分之一的力量想去征服其他九分之八的力量，以達(dá)到稱霸天下，統(tǒng)一中國(guó)的目的，就等于鄒國(guó)去打楚國(guó)一樣，最后一定失敗的，而失敗的后果就嚴(yán)重了?！　∷阅阕詈脧母舅枷肷?，重作考慮，放棄用武力統(tǒng)一天下的想法，改變國(guó)策，從實(shí)施仁政做起，使天下讀書(shū)人——知識(shí)分子，想做官的人，都愿意做你的干部；所有的農(nóng)人，都喜歡到齊國(guó)來(lái)耕種；所有的商人，都愿意到齊國(guó)來(lái)做生意；而觀光客們也都愿意到齊國(guó)來(lái)游覽；國(guó)際上，所有對(duì)他們領(lǐng)導(dǎo)階層不滿意的，都到齊國(guó)來(lái)向你投靠。　　到了這個(gè)地步，雖然你不動(dòng)一兵一卒，誰(shuí)又能和你相對(duì)抗呢？

編輯推薦

　　南懷瑾先生講述　　南懷瑾講演錄　　南懷瑾與彼得·圣吉——關(guān)于禪、生命和認(rèn)知的對(duì)話　　莊子諵嘩(上)　　莊子諵嘩(下)　　人生的起點(diǎn)與終站　　答問(wèn)青壯年參禪者　　老莊中的名言智慧　　論語(yǔ)中的名言　　南懷瑾談生活與生存　　南懷瑾談性格與人生　　南懷瑾談心兵難防　　南懷瑾先生答問(wèn)集　　南懷瑾談?lì)I(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)與說(shuō)話的藝術(shù)　　南懷瑾先生推薦　　你能活得更快樂(lè)

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    南懷瑾談?lì)I(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)與說(shuō)話的藝術(shù) PDF格式下載

---