哲學與宗教（第三輯）

內容概要

　　《哲學與宗教》由上海師范大學中國傳統(tǒng)思想研究所主辦，上海社會科學院傳統(tǒng)中國研究中心和上海社會科學院歷史研究所編纂，是一本有較高學術質量的不定期學術集刊。這是第三輯。收錄了國內外學者研究哲學與哲學史、宗教與無神論、哲學教學與文化傳播、近代中國社會變遷與思想變革等方面的論文二十余篇，見解深刻，屢有新意。

書籍目錄

哲學與哲學史超越精神的超越中國哲學之近代訴求與迷失中心與邊緣：土家庭歷史轉型中的事件隱喻與哲學邏輯公民社會的倫理建構：以基督宗教對生命倫理的關注為視角宗教與無神論佛教和中國“哲學”：以梁瀨溟、熊十力和湯用彤為例中國少數民族的宗教文獻近代社會變遷與思想變革“萬國公法”與晚清的新世界秩序觀進化論與康有為對三世說的重新詮釋中國哲學與世界中國哲學教育在美國：現狀與問題現代日本之中國哲學研究的獨特視角——以朱舜水研究為例德國的中國倫理學研究概述哲學教育與文化傳播山高石裂——我所知道的柳田圣山先生哲學隨筆（二則）新著序跋《危機·革命·重建——梁啟超論“過渡時代”的中國道德》跋蕭洪恩著《土家族哲學通史》序海外首譯觀念革命與數學史：關于知識增長的兩個案例研究

章節(jié)摘錄

　　哲學與哲學史　　超越精神的超越——論馬克思主義的起源與基督教的內在關聯　　馬克思和恩格斯是科學無神論的創(chuàng)始人，他們的無神論思想建基在辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學之上，是其共產主義世界觀的有機組成部分。然而，馬克思主義不是無源之水、無本之木，列寧說它“絕不是離開世界文明發(fā)展大道而產生的故步自封、僵化不變的學說”①，宗教、尤其是基督教，不惟是西方文化的搖籃和兩千多年來西方思想的源頭之一，直到今天，它仍然是西方文化主流中的精神內核。因此，馬克思主義的起源無法脫離這樣一條歐洲文化發(fā)展的大道。馬克思主義的無神論在本質上又是反宗教的，這與其西方文化的宗教背景似乎是一個悖論。那么，我們如何結合列寧的話來消解這個悖論、并剖析馬克思主義與西方文化主流之間的一些內在關聯的理路呢？　　眾所周知，馬克思主義哲學的直接來源是德國古典哲學，德國古典哲學直接建基在歐洲文化主流之上，而歐洲主流文化中的思想實質就是其理性主義和超越精神，馬克思主義正是對這種超越精神的再超越。本文擬從三個部分闡述這一問題?！　　?/pre>








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