現(xiàn)代心理學(xué)

前言

本書初版由臺灣東華書局于1991年4月發(fā)行。問世后敷及半年，即榮獲嘉新文化基金會優(yōu)良著作獎；繼而在同年底再獲新聞主管部門優(yōu)良著作及優(yōu)良圖書兩項金鼎獎，創(chuàng)一書連獲三獎之先例。本書初版發(fā)行后隨即授權(quán)上海人民出版社發(fā)行簡體字版，廣受心理學(xué)界歡迎，不旋踵即為兩岸三地大專院校心理學(xué)系及相關(guān)科系開設(shè)心理學(xué)課程者廣為采用教學(xué)用書；銷售盛況十多年來迄不衰退，至今僅在臺灣之繁體字版即已連續(xù)重印至四十八次。鑒于心理科學(xué)之快速發(fā)展，兩年前即已興起重行修訂本書之意念，因而廣泛搜集近十多年來出版的新書，并瀏覽晚近心理科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的新問題、新理論、新研究以及新方法，先行分析探討，然后針對國內(nèi)因社會變遷而產(chǎn)生的心理學(xué)需要，著手進(jìn)行重修工作；首先擬訂了以下三個方向。第一，端正心理科學(xué)的研究取向在古代，對自然界物性變化與對人世間人性變化的研究，同屬哲學(xué)范疇。到16世紀(jì)時，對自然界物性變化的研究先行脫離哲學(xué)而獨(dú)立，成為自然科學(xué)。對人性變化的研究則是在19世紀(jì)之末，追隨自然科學(xué)成功的腳步，采取自然科學(xué)中與人性較為接近的生物科學(xué)為榜樣，企圖將心理學(xué)科學(xué)化，成為自然科學(xué)的一支。生物科學(xué)所研究的生物，均系有生命的個體，在本性上，同類生物有兩點(diǎn)共同特征：其一，同類生物的生活變化相類似；例如，同類候鳥隨季節(jié)變化而遷徙的方式相似。其二，生物學(xué)家根據(jù)同類生物生活變化研究所建構(gòu)的理論相似；例如，屬于同類懼寒但不能隨季節(jié)變化而遷徙的動物都會采用冬眠方式過冬。在理論解釋上，一般均系采取達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)，視為歷經(jīng)數(shù)萬年的演化，使其在種族遺傳上形成了適應(yīng)環(huán)境的特殊能力。

內(nèi)容概要

本書特色：　　1.本書1991年春由臺灣東華書局在臺灣發(fā)行簡體字版，同年冬即榮獲新聞主管部門優(yōu)良著作金鼎獎、優(yōu)良圖書金鼎獎及嘉新文化基金會優(yōu)良圖書等三項大獎，迄今已連續(xù)重印48次，銷售總量超過156000冊。1994年授權(quán)上海人民出版社在大陸地區(qū)發(fā)行簡體字版，先后出過兩個版本，迄今已連續(xù)重印25次，銷售總量亦已近15萬冊。本書已成為華人心理學(xué)界最受歡迎的專著?！　?.由于常用的心理學(xué)定義“心理學(xué)是研究行為與心理歷程的科學(xué)”在內(nèi)涵上仍有爭議，已有心理學(xué)家建議，將之改為“心理學(xué)是研究人性的科學(xué)”，藉收兼容并蓄之意。本書之撰寫即以此建議為取向?！　?.為便于兩岸三地讀者閱讀方便，本書除授權(quán)上海人民出版社在大陸發(fā)行簡體字版外，同時授權(quán)東華書局在臺灣發(fā)行繁體字版?！　?.海峽兩岸心理學(xué)名詞中同詞異譯者很多，異譯之名詞于正文內(nèi)均并列于括號內(nèi)，且分別編入書末索引，藉以減少讀者的困難，而利于兩岸學(xué)術(shù)文化交流?！　?.遇有復(fù)雜概念不便在內(nèi)文中詳述者，增設(shè)補(bǔ)充討論專欄或附加腳注，以利讀者獲得完整概念?！　?.本書采套色版，并采用大量精美插圖，既有助于讀者對內(nèi)文理解，又可增加閱讀興趣?！　?.G理學(xué)是理論兼實踐的學(xué)科，理解知識意義并能在生活中實踐，是閱讀后的基本心得。惟本書希望讀者能將讀后心得境界提升，從知識理解中啟發(fā)智慧，在生活實踐中領(lǐng)悟人生。啟發(fā)智慧能助人獨(dú)立求知，領(lǐng)悟人生可使人體驗人生意義。

作者簡介

張春興，學(xué)歷：臺灣師范大學(xué)教育學(xué)士、碩士，美國夏威夷大學(xué)教育心理學(xué)碩士，美國俄勒岡大學(xué)心理學(xué)哲學(xué)博士，美國哥倫比亞大學(xué)研究。
　　經(jīng)歷：曾任臺灣師范大學(xué)教育心理學(xué)系教授、教授兼系主任，美國普度大學(xué)客座教授，心理學(xué)會理事長，心理衛(wèi)生協(xié)會、教育協(xié)會、輔導(dǎo)學(xué)會理事，臺灣教育主管部門學(xué)術(shù)審議委員會、大學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展委員會、教師申訴委員會委員?，F(xiàn)任臺灣師范大學(xué)終身職名譽(yù)教授及博士生導(dǎo)師，花蓮教育大學(xué)教育科學(xué)講座，北京師范大學(xué)、南京師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、山西大學(xué)、吉林大學(xué)客座教授。
　　著作：已出版之專著計有《現(xiàn)代心理學(xué)（重修版2009）》、《教育心理學(xué)——三化取向的理論與實踐（重修版2007）》、《張氏心理學(xué)辭典（重修版2006）》、《心理學(xué)概要（重修版2004）》、《心理學(xué)原理》（2003）、《心理學(xué)思想的流變》（2002）、《張氏心理學(xué)辭典》（1989年初版，獲臺灣新聞主管部門優(yōu)良著作與優(yōu)良圖書兩項金鼎獎）、《教育的應(yīng)為與難為》（7989）、《教育心理學(xué)——三化取向的理論與實踐》（1989年初版，獲臺灣行政主管部門兩岸學(xué)術(shù)交流獎）、《希望的追尋與挫折》（1985）、《跟孩子一起成長》（1985）、《大學(xué)生與校園文化》（1985）、《姻緣路上情理多》（198,5）、《成長中自我的探索》（19815）、《年輕人的感情世界》（19815）、《怎樣突破讀書困境》（1982）、《心聲愛意傳親情》（1982）、《感情、婚姻、家庭》（1981）、《當(dāng)前高等教育問題》（1981）、《青年的煩惱與出路》（1979）、《心理學(xué)》（1977）、《教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)》（1974）、《近百年來常見詞匯研究評述》（1972）等38種，另已發(fā)表之專題論文165篇。
　　心理與教育理念：心理科學(xué)不同于自然科學(xué)，自然科學(xué)是研究物性的科學(xué)，物性即其本性，物性變化受自然法則支配；心理科學(xué)是研究人性的科學(xué)，人性非其本性，人性是本性與習(xí)性的融合，人性中除少部分受自然法則支配外，多系由社會文化因素所決定。因此今后國內(nèi)心理科學(xué)的研究，宜放棄以往自然科學(xué)方法前提取向與西方文化移植取向，改采人性特質(zhì)與本土文化取向，庶幾可使中國心理科學(xué)的發(fā)展臻于學(xué)術(shù)獨(dú)立境界。基礎(chǔ)教育的成敗系于師資之良窳與家庭之教養(yǎng)，政府雖無權(quán)為孩子選擇好父母，但政府有責(zé)為學(xué)生培育好老師；由理想的教師教出理想的學(xué)生，是學(xué)校教育成功的保證。
　　榮譽(yù)：1975年獲臺灣教育貢獻(xiàn)六藝獎?wù)拢?977年獲臺灣新聞主管部門優(yōu)良圖書金鼎獎；1986年獲心理學(xué)會心理學(xué)貢獻(xiàn)獎；1989年獲臺灣新聞主管部門優(yōu)良著作與優(yōu)良圖書兩項金鼎獎；19904獲教育年會教育貢獻(xiàn)木鐸獎；1991年獲臺灣新聞主管部門優(yōu)良著作與優(yōu)良圖書兩項金鼎獎；1991年獲嘉新文化基金會優(yōu)良著作獎；1995年獲登美國馬奎斯出版公司《世界社會科學(xué)名人錄》；1998年獲臺灣行政主管部門兩岸學(xué)術(shù)交流貢獻(xiàn)獎；2000#-獲美國名人學(xué)院新世紀(jì)學(xué)術(shù)名人獎?wù)拢?000年獲美國名人學(xué)院心理學(xué)成就獎；2003年獲香港世界文化藝術(shù)研究中心國際優(yōu)秀論文獎；2004年獲登中國國際交流出版社《世界名人錄》；2004年獲中國管理科學(xué)研究院優(yōu)秀論文獎，并編入《中華優(yōu)秀論文獲獎精典文庫》；2004年獲北京時代學(xué)人文化研究院優(yōu)秀論文一等獎，并編入《探索與成就》；2004年獲北京三聯(lián)創(chuàng)新管理科學(xué)研究院國際優(yōu)秀論文創(chuàng)作成果獎；2005年獲中華文化傳媒出版社中國當(dāng)代優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果獎，并編入中國文史出版社《中國學(xué)術(shù)大百科全書》；2005年獲中國改革與發(fā)展研究院首屆中國改革開放優(yōu)秀成果一等獎，并編入《中國改革開放優(yōu)秀成果選》；2006年獲中華文化信息協(xié)會編入《中華名人文論大全》；2006年獲中國發(fā)展研究院首屆國家創(chuàng)新論壇優(yōu)秀成果一等獎；2006年獲和諧中國系列叢書建構(gòu)和諧社會經(jīng)典文獻(xiàn)特等獎；2006年獲中國人才科學(xué)研究院國家重點(diǎn)人才創(chuàng)新學(xué)術(shù)研究特等獎，并編入《全國重點(diǎn)人才創(chuàng)新學(xué)術(shù)成果大典》；2008年獲世界學(xué)術(shù)成果研究院百年學(xué)術(shù)成就特等獎（獲獎檔案號ZMX50809），并編入《世界知名學(xué)術(shù)名家學(xué)術(shù)成果獲獎精選》等25項。

書籍目錄

重修版序目次第一章　對現(xiàn)代心理學(xué)的基本認(rèn)識　第一節(jié)　從哲學(xué)心理學(xué)到科學(xué)心理學(xué)　第二節(jié)　科學(xué)心理學(xué)思想的演變　第三節(jié)　現(xiàn)代心理學(xué)研究主題及科目之分化　第四節(jié)　心理學(xué)的研究目的與方法　本章摘要　建議參考資料第二章　行為與心理的生物學(xué)基礎(chǔ)　第一節(jié)　生命的開始與遺傳過程　第二節(jié)　神經(jīng)系統(tǒng)與神經(jīng)元　第三節(jié)　大腦半球的構(gòu)造與功能　第四節(jié)　內(nèi)分泌系統(tǒng)的構(gòu)造與功能　本章摘要　建議參考資料第三章　感覺與知覺  第一節(jié)　感覺與知覺的關(guān)系  第二節(jié)　心理物理學(xué)的感覺研究  第三節(jié)　感覺歷程  第四節(jié)　知覺歷程  第五節(jié)　超感知覺  本章摘要  建議參考資料第四章　意識與意識狀態(tài)  第一節(jié)　意識的性質(zhì)與特征  第二節(jié)　睡眠與做夢  第三節(jié)　改變意識狀態(tài)的催眠與靜坐  第四節(jié)　改變意識狀態(tài)的藥物效應(yīng)  本章摘要  建議參考資料第五章　學(xué)習(xí)歷程　第一節(jié)　學(xué)習(xí)的性質(zhì)　第二節(jié)　經(jīng)典條件作用　第三節(jié)　操作條件作用　第四節(jié)　認(rèn)知學(xué)習(xí)　本章摘要　建議參考資料第六章　記憶與遺忘　……第七章　思維與問題索解第八章  生命全程的身心發(fā)展第九章　動機(jī)與情緒第十章　智力與智力測驗第十一章　人格與人格測驗第十二章　社會心理第十三章　心理異常及其成因第十四章　心理治療參考文獻(xiàn)索引

章節(jié)摘錄

插圖：第一章　對現(xiàn)代心理學(xué)的基本認(rèn)識第一節(jié)　從哲學(xué)心理學(xué)到科學(xué)心理學(xué)心理學(xué)是一門既古老又現(xiàn)代的學(xué)科。如此說法是因為心理學(xué)分為哲學(xué)心理學(xué)與科學(xué)心理學(xué)兩個時代，前者始自兩千四百多年前的古希臘時代，后者自誕生迄今只不過一百三十年。在這兩段合成的心理學(xué)歷史長河中，代表心理學(xué)基本思想的心理學(xué)定義，曾有過很大的改變。本節(jié)內(nèi)容即從心理學(xué)定義的演變討論起，用以使讀者對心理學(xué)的性質(zhì)先有個基本概念。一、哲學(xué)心理學(xué)時代的心理學(xué)定義現(xiàn)代心理學(xué)系源于西方古代希臘哲學(xué)，而心理學(xué)（psychology）一詞則系由希臘文中psyche與logos兩字合成；前者意指“心靈”，后者意指“論述”；二者合之可解釋為“心理學(xué)是對心靈的研究”（LaPointe，1970）。除宗教的涵義外，心靈一詞泛指人性中的精神作用。由此觀之，從哲學(xué)心理學(xué)時代起，心理學(xué)的研究就以人性為主題?？茖W(xué)心理學(xué)誕生后，心理學(xué)對人性研究的觀點(diǎn)雖未改變，但對人性一詞內(nèi)涵的解釋，則是理論紛歧（Shaver & Tarpy，1993）。這是心理科學(xué)與自然科學(xué)不同之處；兩者的不同已在前頁章引言中有所說明。接下來討論的科學(xué)心理學(xué)誕生后定義的演變，以及后續(xù)討論的始自哲學(xué)心理學(xué)對人性問題的爭議，均說明了心理學(xué)理論的紛歧現(xiàn)象。二、科學(xué)心理學(xué)誕生后定義的演變　 現(xiàn)代心理學(xué)指的是與哲學(xué)心理學(xué)相對的科學(xué)心理學(xué)，科學(xué)心理學(xué)正式誕生在19世紀(jì)之末?？茖W(xué)心理學(xué)誕生后的一百多年間，心理學(xué)定義曾有過數(shù)次改變。

編輯推薦

《現(xiàn)代心理學(xué):現(xiàn)代人研究自身問題的科學(xué)(第3版)》是由上海人民出版社出版的。

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