刑法學專題理論研究

內容概要

　　《刑法學專題理論研究》由劉憲權教授統(tǒng)稿，書中具體包括了：大陸法系與蘇聯(lián)犯罪構成的比較、共同犯罪中的停止形態(tài)研究、犯罪實行行為是否“著手”的界定、我國刑法中洗錢罪的由來及其發(fā)展等內容?！缎谭▽W專題理論研究》適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

書籍目錄

第一專題 罪刑法定原則理論研究一、罪刑法定原則的產生和思想淵源二、罪刑法定原則的內容和基本精神三、貫徹罪刑法定原則應排除的幾個觀念四、貫徹罪刑法定原則應樹立的刑法新理念第二專題 刑事政策理論研究一、刑事政策的基本內涵與特征二、刑事政策的社會價值三、中國現(xiàn)實條件下刑事政策的運動方式與反思第三專題 犯罪構成理論研究一、大陸法系犯罪構成概況二、蘇聯(lián)的犯罪構成理論三、大陸法系與蘇聯(lián)犯罪構成的比較四、我國犯罪構成理論概說五、我國犯罪構成理論的發(fā)展選擇第四專題 犯罪主觀要件理論研究一、犯罪主觀要件概述二、犯罪故意三、犯罪過失四、犯罪動機與犯罪目的第五專題 期待可能性理論研究一、期待可能性理論概述二、期待可能性的判斷標準三、期待可能性理論與犯罪論四、期待可能性理論的適用五、期待可能性與我國刑法第六專題 單位犯罪理論研究一、單位犯罪概述二、單位犯罪構成特征三、單位犯罪的處罰第七專題 共同犯罪理論研究一、共同犯罪概念二、共同犯罪構成要件研究三、共同犯罪中的停止形態(tài)研究四、共同犯罪人問題研究第八專題 故意犯罪停止形態(tài)理論研究一、故意犯罪停止形態(tài)存在的范圍二、犯罪實行行為是否“著手”的界定三、犯罪既遂與未遂界限的確定四、放棄重復侵害行為的定性五、危險狀態(tài)出現(xiàn)后是否存在中止第九專題 死刑問題理論研究一、世界上廢止死刑潮流的脈動二、死刑存與廢的實質三、死刑司法控制的合理性和應然性第十專題 自首、立功制度理論研究一、新中國成立后的自首、立功制度沿革二、自首的分類三、一般自首的成立條件四、準自首的成立條件五、自首認定的特殊問題六、自首的處理七、立功第十一專題 數(shù)罪并罰制度理論研究一、數(shù)罪并罰的原則二、有期自由刑的并罰適用三、剝奪政治權利的并罰適用第十二專題 洗錢罪若干問題研究一、我國刑法中洗錢罪的由來及其發(fā)展二、洗錢罪的構成要件以及刑事責任三、近年來洗錢罪的司法判例第十三專題 信用卡詐騙罪若干問題研究一、“信用卡”含義的確定二、盜竊信用卡并加以使用行為的定性三、拾得信用卡并加以使用行為的定性四、以欺騙、侵占等手段獲取他人信用卡并加以使用行為的定性五、“使用以虛假的身份證明騙領的信用卡”行為的認定六、惡意透支行為的認定第十四專題 侵犯知識產權犯罪若干問題研究一、假冒注冊商標罪二、侵犯商業(yè)秘密罪若干問題研究第十五專題 非法經營罪若干問題研究一、非法經營罪研究的概況二、其他嚴重擾亂市場秩序的非法經營行為的認定三、關于“違反國家規(guī)定”中“國家規(guī)定”的范圍四、關于非法經營罪的“情節(jié)嚴重”五、關于非法經營罪的存廢問題第十六專題 詐騙罪若干問題研究一、詐騙罪“非法占有目的”的理論解讀二、詐騙罪的客觀行為表現(xiàn)三、詐騙罪中的財產損失四、普通詐騙與其他詐騙罪的相互關系第十七專題 毒品犯罪若干問題研究一、毒品犯罪的體系與客體二、毒品犯罪的罪數(shù)三、毒品犯罪的累犯四、毒品犯罪中的包庇行為與窩贓行為第十八專題 貪污罪若干問題研究一、受委托管理、經營國有財產的人員的認定二、貪污罪客觀方面的認定三、貪污罪既遂、未遂的認定四、貪污罪犯罪數(shù)額的認定五、貪污罪與挪用公款罪的界限認定第十九專題 受賄罪若干問題研究一、受賄罪的賄賂范圍二、受賄罪的本質特征研究三、受賄罪的共犯責任問題研究四、受賄罪的罪數(shù)問題研究五、受賄罪的賄賂數(shù)額認定研究第二十專題 國際刑法基本理論及其中國化研究一、國際刑法的概念及范疇二、國際刑法中國化的必要性三、國際刑法中國化的影響力后記

章節(jié)摘錄

　　第一專題　罪刑法定原則理論研究　　一、罪刑法定原則的產生和思想淵源　　對于罪刑法定原則究竟產生于何時的問題，理論上有多種說法。早在古羅馬法中就已經有了“無法律即無刑罰”的格言。中國先秦時期也曾有強調法的淵源必須是成文法的法定化。應該看到，這些雖然與罪刑法定原則的內容有一些相類似的地方，但是，與現(xiàn)代罪刑法定原則相比，它們最多也只能稱為罪刑法定的萌芽。　　一般認為，罪刑法定的最初思想淵源是英國1215年由英王約翰簽署的大憲章，該憲章第39條規(guī)定：“不經適合其身份的合法審判和國家法律，任何人不得被逮捕、監(jiān)禁、沒收財產或不得被驅逐、施暴和被剝奪法律保護。”這一規(guī)定(即“適當?shù)姆ǘǔ绦颉痹瓌t)雖然對限制王權和保障人權開創(chuàng)了先例，具有了罪刑法定原則的某些實質內容，但從本質上說，它是維護封建制度的產物，因而還不是以保障權利和自由為目的的現(xiàn)代意義上的罪刑法定原則。隨著資產階級在同封建統(tǒng)治斗爭中力量的壯大和本身的逐步成熟，包含在大憲章中的罪刑法定思想，通過1628年的權利請愿書、l679年的人身保護法和1689年的《權利法案》逐漸成熟后，這一思想又隨著英國殖民主義在美洲的發(fā)展傳人美洲。在1774年北美費城12殖民地代表會議的宣言、1776年弗吉尼亞州權利宣言以及l(fā)787年美利堅合眾國憲法中得到了肯定和進一步完善。繼美國革命之后被稱為資產階級革命最為徹底的法國資產階級革命又把這一思想從美洲帶到了歐洲大陸，并在法國的人權宣言中得到完全的表現(xiàn)，其第8條明確規(guī)定：“法律只能規(guī)定確實需要和顯然不可少的刑罰，不依據(jù)犯罪行為前制定、頒布并付諸實施的法律，不得處罰任何人。”1810年《法國刑法典》第4條又使其刑法條文化——“沒有在犯罪行為時以明文規(guī)定刑罰的法律，對任何人不得處以違警罪、輕罪和重罪”，形成了罪刑法定原則最直接的刑法淵源。從此以后，這一原則為歐洲各國和世界其他國家所沿用。

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