出版時(shí)間:2009-6 出版社:上海人民出版社 作者:[日] 京極夏彥 頁(yè)數(shù):505 字?jǐn)?shù):334000 譯者:王華懋
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內(nèi)容概要
鐵鼠又稱〔賴豪鼠〕,是平安時(shí)代末期說(shuō)書(shū)人熱愛(ài)的題材之一,據(jù)延慶本《平安物語(yǔ)》所言,白河天皇立關(guān)白藤原師實(shí)之女為后,人稱中宮賢子,兩人極其恩愛(ài),因此希望能讓賢子產(chǎn)下皇子,天皇聽(tīng)說(shuō)三井寺賴豪阿阇梨法力靈驗(yàn),故命其代為祈愿,并應(yīng)允〔事若有成,一切恩賜不難〕。后賴豪阿阇梨盡心祈禱,拜此愿力,敦文親王隨之出生,天皇大悅,詢問(wèn)阿阇梨意欲何賞賜,賴豪阿阇梨答曰:〔望得天皇敕許三井寺建立戒壇?!场 √旎室粫r(shí)爽快應(yīng)允,但是卻忽略了其時(shí)三井寺于比叡山側(cè),天臺(tái)宗延歷寺即在此處,聞得天皇特許三井寺建立象征統(tǒng)率佛寺地位的戒壇,特別動(dòng)用政治關(guān)系,向天皇進(jìn)言,最終天皇覺(jué)得不可讓天臺(tái)宗分裂,于是收回前令。 賴豪阿阇梨聞得此變化,怒道:〔皇子乃我費(fèi)心盡力祈愿修驗(yàn)得來(lái),如今天皇負(fù)我,吾今將其帶至魔道去矣?!痴Z(yǔ)畢,即不進(jìn)粒米,終至絕食斃命。是時(shí),天皇枕邊出現(xiàn)一白發(fā)妖異僧侶,握持錫杖站立在床前,讓天皇大驚不已,令比叡山僧侶祈福攘禍,可惜敦文親王不到四歲便已死去?! ?jù)民間傳說(shuō),賴豪阿阇梨將自己關(guān)到密室中,不修須發(fā)不剪指甲,一百天來(lái)不眠不休焚香詛咒,待得死去后,化為八萬(wàn)四千只巨鼠,有著鐵般的牙齒、石頭般的身體,一路往比叡山去,將佛像、經(jīng)典盡數(shù)嚙破。由于有著鐵般的牙齒,因此鳥(niǎo)山石燕在《畫(huà)圖百鬼夜行》中將其稱為〔鐵鼠〕。
作者簡(jiǎn)介
京極夏彥,別人難以模仿、難以企及的作品,對(duì)他來(lái)說(shuō)只是興趣。
1963年3月26日出生于北海道小樽。1994年:在工作之余寫(xiě)下處女作《姑獲鳥(niǎo)之夏》,為推理文壇帶來(lái)極大的沖擊。
1996年;出版京極堂系列之二《魍魎之匣》,拿下第四十九屆日本推理作家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)之后陸續(xù)推出《狂骨之夢(mèng)》、《鐵鼠之檻》等九部系列作品。
1997年:時(shí)代小說(shuō)《嗤笑伊右衛(wèi)門》獲第二十五屆泉鏡花文學(xué)獎(jiǎng)。2003年:時(shí)代小說(shuō)《偷窺狂小平次》獲得第十六屆山本周五郎獎(jiǎng)。
2004年:怪奇時(shí)代小說(shuō)《后巷說(shuō)百物語(yǔ)》獲得第一百三十屆直木獎(jiǎng)。
京極堂系列小說(shuō)人物設(shè)定鮮明、布局精彩、架構(gòu)繁復(fù),舉重若輕的書(shū)寫(xiě)極具壓倒性魅力,書(shū)籍甫出版便風(fēng)靡大眾,讀者群遍及各年齡層與行業(yè)。京極夏彥目前正以讓人瞠目結(jié)舌的奇快速度創(chuàng)作,被譽(yù)為“神”一樣的創(chuàng)作者。
書(shū)籍目錄
總導(dǎo)讀 獨(dú)力揭起妖怪推理大旗的當(dāng)代名家鐵鼠之檻(上)
章節(jié)摘錄
鐵鼠之檻(上) “是貧僧殺的?!薄 ÷曇繇懥羶?yōu)雅,沒(méi)有絲毫畏怯,同時(shí)語(yǔ)調(diào)極為平常,所以尾島佑平認(rèn)為對(duì)方八成是在開(kāi)玩笑,慢吞吞地轉(zhuǎn)向聲音傳來(lái)的方向?! 澳f(shuō)什么?” “所以說(shuō),是貧僧殺的?!薄 澳f(shuō)殺……意思是?” “喏,就是倒在施主腳下的那具尸骸?!薄 笆?、尸???這個(gè)嗎?” 尾島雙手一揮,扔掉了手中的丁字拐,跳開(kāi)似的遠(yuǎn)離了它。完全是大吃一驚的動(dòng)作。因?yàn)槿绻拖癯雎暤娜怂?,它真的是一具尸骸的話,那么尾島之前等于是做出了極為冒瀆的事?! ≡趤?lái)人告知之前,尾島用拐杖的尖端戳它,甚至用腳尖撥弄它,想要搞清楚阻擋去路的異物究竟是什么?! 安槐伢@訝……”聲音說(shuō),“生命結(jié)束的話,人也不過(guò)是具肉塊。即使觸碰,死亡也不會(huì)像疾病般傳染開(kāi)來(lái)。不管是踐踏還是踢踹,都不會(huì)因此遭到惡報(bào)。沒(méi)有必要如此忌諱吧?!薄 叭??您剛才說(shuō)人?那么這個(gè)——我剛才踏到的這個(gè),是人的尸骸、人的尸體嗎?” “沒(méi)錯(cuò)……” 說(shuō)到這里,聲音變得有些拙澀,然而不一會(huì)兒又恢復(fù)成原本的語(yǔ)調(diào)。 “施主眼睛不方便嗎?那么請(qǐng)容貧僧再次說(shuō)明吧。方才施主用腳撥動(dòng)的東西,是人的尸骸。話雖如此,也無(wú)須如此畏懼。而且,它已經(jīng)成佛了〔注〕?!甭曇羧绱耸稣f(shuō)?! 熬?、就算您這么說(shuō),踩、踩了死者是會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。我、我……” “何須如此畏懼?這不是往生者,只是具尸骸。不,即便它是往生者,若已真正往生成佛,不過(guò)是被腳踩踏而已,也不會(huì)為此發(fā)怒的。” “您說(shuō)的這是什么天打雷劈的話?” “施主不信貧僧所言?” “這么說(shuō)的您,又是何人?” “如施主所見(jiàn),只是名乞丐和尚……噢,我忘了施主看不見(jiàn)貧僧。貧僧雖然這樣,也是名云水僧?!薄 澳?、您是個(gè)和尚?” “沒(méi)錯(cuò)?!薄 澳敲?,快來(lái)超度這個(gè)死者……” “所以說(shuō),那是貧僧所殺?!薄 皫煾傅囊馑际牵蜕袣⒘巳藛??” “殺了人?!薄 霸趺催@么殘忍……不、這、您……” 不知為何,尾島仿佛蘇醒過(guò)來(lái)似的放松雙肩,微微仰起頭向著僧人面孔的上方說(shuō):“您是在開(kāi)玩笑的吧?” 僧人間不容發(fā)地回應(yīng):“施主為何作此想?” “您說(shuō)是和尚,那么您已皈依佛門了吧?!薄 八陨跏?、。貧僧是佛門弟子。” “那么殺生應(yīng)該是個(gè)大戒。如果因?yàn)槲铱床灰?jiàn),您就想嚇唬我的話,這個(gè)玩笑也過(guò)頭了些。就算您是個(gè)和尚,也請(qǐng)不要這樣捉弄人。” “貧僧并未說(shuō)笑。捉弄眼盲的施主,才是佛門弟子最不應(yīng)為之事。在路況如此險(xiǎn)惡的雪地里,施主的腳步卻如此踏實(shí),所以貧僧才未察覺(jué)。若是一開(kāi)始就察覺(jué),絕無(wú)此言?!薄 翱墒恰薄 叭糌毶脑捗胺噶耸┲?,還請(qǐng)見(jiàn)諒。貧僧絲毫無(wú)意嘲弄施主雙眼不便。得罪了?!薄 ÷曇糇兊媚:?,僧人垂下頭來(lái)了?! 翱?、可是啊……” “可否請(qǐng)施主見(jiàn)諒?” “呃,不、不是這樣的。這倒無(wú)關(guān)緊要。只、只是和尚殺人這種事,我一時(shí)實(shí)在無(wú)法相信?!薄 罢\(chéng)如施主所言,不殺生是佛祖之教誨。不,論到殺人,不僅是僧人,遵循此戒也是人之常倫?!薄 澳敲礊槭裁础薄 霸谀抢锏拇_實(shí)是人的尸骸。然而貧僧所殺,卻非人哉?!薄 笆裁??” “貧僧說(shuō),貧僧沒(méi)有殺人?!薄 ∩苏f(shuō)完,沉默了片刻?! 皫煾傅囊馑际沁@不是人嗎?死在這里的不是人,換句話說(shuō),師父您制裁了十惡不赦的惡人?” “非也,非也。裁處世人,非僧人之職。況且那具尸骸并非什么惡人。正如方才施主所言,它是已往生成佛者?!薄 澳堑蛊婀至??!薄 八獩](méi)錯(cuò),是牛?!薄 芭??您是說(shuō)牛?” “沒(méi)錯(cuò)。而它若是?!薄 叭羰桥#俊薄 柏毶闶鞘??!薄 ∈螅曇暨@么說(shuō)?! 笆??” “貧僧的牛破檻而出,捉住了一看,卻非牛而是鼠。不對(duì),不是這樣呢。打從一開(kāi)始就根本沒(méi)有任何東西破檻而出?!薄 澳钦f(shuō)檻嗎?” “對(duì),檻。牢牢緊閉的牢檻。不見(jiàn)、不聞、不語(yǔ)、不思,舍棄自我、舍棄所有、舍棄一切,俱皆成空,牢檻卻依舊留存。檻中沒(méi)有任何東西逃離,而且原本存在于檻中的,是鼠?!薄 皺懼小惺??” “是鼠啊。” “鼠……” “施主明白嗎?” “不明白?!薄 斑@么想想……” 僧人的口吻變得像在述懷。 “這么想想,貧僧離開(kāi)故鄉(xiāng)之后,行路迢遠(yuǎn),卻終究沒(méi)能離開(kāi)囚禁自己的牢檻。但是,那廝卻輕易地破檻而出——輕而易舉。逐牛、得牛、成牛,噢噢,對(duì)那廝而言,根本沒(méi)有所謂的牢檻。貧僧是多么的不成熟?。骸薄 皫煛煾冈谡f(shuō)些什么???” “所以……” “所以您才把他殺了?……” “可以說(shuō)是這樣,也可以說(shuō)不是這樣。” “我不懂,完全不懂。我這種人不可能明白師父說(shuō)的大道理。雙眼失明的我,連倒在這里的東西是什么都毫無(wú)頭緒。師父說(shuō)這是人的尸骸,還說(shuō)殺了他的就是您自己。但是,師父又說(shuō)您沒(méi)有殺人,說(shuō)您殺的是牛。如果師父殺的是牛,那么在這里的就應(yīng)該是牛的尸??;另外,這具尸骸若是人的尸體,那么就是師父殺了人。這 是世間常理,不可歪曲之事??v然變換再多的說(shuō)法,事實(shí)就是事實(shí)。詭辯不可能扭曲真實(shí)。在這里的東西究竟是什么?雖說(shuō)一眼就可以看出來(lái),然而我卻無(wú)法加以確定。這么一來(lái),和受到嘲弄根本沒(méi)有兩樣?!薄 皼](méi)什么,在那里的東西,就是施主所看到的東西?!薄 坝殖龃诉^(guò)分之戲言?!薄 柏毶⑽凑f(shuō)笑。喏,施主不是已經(jīng)看見(jiàn)了嗎?” “什么?” “明眼之人所能夠看見(jiàn)的,其程度有限。” 冷風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林而來(lái),拂上尾島的后頸?! £幚涞目諝庑煨旎\罩住尾島。 “世界就如同施主所見(jiàn),那便是施主的世界。那么,無(wú)須介意貧僧之言。施主就這樣接受自己所感覺(jué)到的即可?!薄 ∵@…… 這不是什么牛?! ‘?dāng)然,這事打從一開(kāi)始就再清楚不過(guò)了?! ∩成场曇繇懫稹! ≈可系姆e雪掉落了?! ∩说溃骸笆┲骱ε滤劳鰡幔俊薄 斑@……” “貧僧在問(wèn),施主害怕死亡嗎?” “怕、怕啊?!薄 昂喂剩俊薄 班拧薄 「杏X(jué)不到氣息。 自己現(xiàn)在對(duì)話的對(duì)象…… 真的是人嗎? 就算是人—— 也是……殺人兇手。 沙沙?! 》e雪落下了?! 〈藭r(shí),尾島總算客觀地掌握到自己面對(duì)的不尋常狀況?! ∷曇魝鱽?lái)的方向,腳往后挪了一步。丟掉拐杖真是失策。他在大驚之余扔掉了拐杖,現(xiàn)在完全不曉得僅次于性命的寶貝手杖掉到哪里去了。在這種狀況下胡亂地魯莽行動(dòng),根本是有勇無(wú)謀。尾島一邊后退,一邊用腳尖摸索拐杖的所在。 找不到拐杖?! $I——聲音響起。 “貧僧方才以這把錫杖揮到那人的頭上,那人死了。只是這樣。在那之前與之后,有任何改變嗎?” “殺、殺人兇手……” 鏘——聲音再度響起?! 皻⑷藘词?!”尾島尖叫?! 〗又蟮雇肆藘扇??! ∩税l(fā)出踏過(guò)雪地的聲音,逼近尾島?! $I、鏘——錫杖發(fā)出聲響?! ∥矋u的膝蓋……軟了?! ∷懔χ尾话c坐下去,右手往前伸出?! ∽笫衷诒澈竺?。然而手卻只是抓過(guò)空氣——背后什么都沒(méi)有?! ∥矋u突地屈起身體,雙手撐在雪地上,朝著僧人應(yīng)在的方向伏首。 “饒、饒命,請(qǐng)饒命。小的只是個(gè)盲眼按摩師。這件事我沒(méi)看到、沒(méi)聽(tīng)到也不會(huì)說(shuō)。請(qǐng)您饒了我這條小命吧?!薄 ∥矋u跪拜下去,一次又一次求饒?! ”涞难┢丛谒念~頭上?! 〉俏矋u求饒的方向,微妙地錯(cuò)開(kāi)了僧人此時(shí)站立的實(shí)際位置?! ∩成场┍缆淞??! ∩恕昂呛恰毙α??! ∪缓笏f(shuō)“這樣就好,這樣就好”。 尾島身體更加緊縮,像要把臉埋進(jìn)雪中似的,抱住了頭?! 坝貌恢ε?,貧僧什么都不會(huì)做。喏,這樣子身體會(huì)受寒著涼的。喏,快請(qǐng)起吧?!薄 ∩苏f(shuō)著,走向尾島,穿過(guò)他身旁,將插進(jìn)原本似乎是草叢的雪堆里的拐杖拔出。 “雖云修證一等,吾尚未及?!薄 ∩藷o(wú)力地說(shuō)?! 皾u修悟人終歸是件難事?!薄 ∷又剜馈!薄 ∪缓?,僧人把拐杖塞進(jìn)蜷伏在地的尾島手中。 “所以,我并非可受施主如此跪拜的高僧。喏,不管是警局還是哪里都好,去吧?!鄙艘闳粵Q然地說(shuō)。 尾島從僧人手中一把搶過(guò)拐杖,連滾帶爬——事實(shí)上他真的跌倒了好幾次——渾身沾滿了雪,頭也不回地逃走了。 僧人凝然不動(dòng)?! ∵@件事是事后聽(tīng)聞的?! ∧且惶臁 ÷?tīng)說(shuō)山已然一片雪白,雖然天氣不甚睛朗,外頭卻頗為明亮?! 』蛟S是雪不規(guī)則地反射出微弱的日光之故?! ∩进B(niǎo)呴呴啼叫。
編輯推薦
《鐵鼠之檻》這世上沒(méi)有不可思議的事,只存在可能存在之物,只發(fā)生可能發(fā)生之事?! ∧龝r(shí)空為牢檻,以此身度無(wú)?! ∨c安伯托·艾柯《玫瑰的名字》相抗衡的不朽經(jīng)典,京極夏彥跳出俗世的清凈傳奇?! ∵z世獨(dú)立、白雪深埋的深山古剎、冥冥中誰(shuí)在畫(huà)地為牢?穿著盛裝和服在雪地漫游的吟歌少女,十三年來(lái)如何形容未改?深埋土石中、滿足禪學(xué)經(jīng)典的神秘倉(cāng)庫(kù)里,藏著什么樣不可思議的存在?遭逢前所未有的難關(guān),京極堂首次束手無(wú)策? 洗手處旁蕺草葉,蝸牛緩緩啖地藏,西方凈土簡(jiǎn)素晨,光頭小僧裂兩方,成為神子,無(wú)須置身此世,成為鬼子,無(wú)可置身此世,成為人子,被裝進(jìn)煩惱的皮囊里,拋入水流,霧茫茫夜也將明,如是佛子該如何,爹爹娘娘請(qǐng)?jiān)?,今日蝸牛,明日也蝸牛。 我是滿懷恚怒,絕食而終的僧侶,亡靈化為千千萬(wàn)萬(wàn)鐵牙石身之鼠,我自愿墮入魔道,誓言嚙盡佛像經(jīng)典。我以妄執(zhí)為檻,無(wú)形無(wú)影、無(wú)邊無(wú)際,人心是我的禁臠,甚且……插翅難逃! 推理和傳統(tǒng)怪奇?zhèn)髡f(shuō)的經(jīng)典,神秘的事物卻有合理的解釋?! 【铘酆喜豢伤甲h的謎團(tuán)、妖怪傳說(shuō)。禪宗沿革與公辯證……既離奇又充滿理性,華麗而滔滔不絕的辯證,開(kāi)創(chuàng)獨(dú)特書(shū)寫(xiě)紀(jì)元。
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