干涉的目的

內(nèi)容概要

人們持有的有關(guān)武力使用的信念如何影響了武力在世界政治中的作用？自冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，這一問(wèn)題對(duì)國(guó)際關(guān)系理論家來(lái)說(shuō)顯得日益重要和緊迫。1989年以來(lái)大國(guó)的軍事行動(dòng)總是選擇戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)家把軍隊(duì)派到巴爾干、索馬里、東帝汶和中東并非出于必要性；他們之所以要派遣軍隊(duì)是因?yàn)樗麄兿嘈拍鞘菍?duì)的或善的，而不是因?yàn)樗麄儽仨氝@樣做。但這些信念來(lái)自何處呢？　　武力使用和武力威脅使用是人類社會(huì)中長(zhǎng)期存在的現(xiàn)象。本書考察了一種武力形式--軍事干涉，以此提示了國(guó)際社會(huì)的變遷。作者認(rèn)為，四個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家為何進(jìn)行軍事干涉與國(guó)家如何進(jìn)行軍事干涉，二者都發(fā)生了明顯的變化，這反映了國(guó)家對(duì)武力能夠做什么、應(yīng)該做什么的共有理解發(fā)生了變化。

作者簡(jiǎn)介

瑪莎·芬尼莫爾，現(xiàn)為喬治·華盛頓大學(xué)政治與國(guó)際事務(wù)學(xué)院教授、著有《國(guó)際社會(huì)中的國(guó)家利益》，與邁克爾·巴尼特合著《為世界定規(guī)則--全球政治中的國(guó)際組織》。

書籍目錄

中文版前言致謝第一章 使用武力的目的第二章 主權(quán)國(guó)家違約與軍事干涉第三章 變化中的人道主義干涉規(guī)范第四章 干涉與國(guó)際秩序第五章 武力使用的目的是如何變化的附錄  衡量物質(zhì)力量分配

章節(jié)摘錄

　　第一章　使用武力的目的　　在任何社會(huì)里，規(guī)約成員之間對(duì)武力的使用是一項(xiàng)最根本的任務(wù)。成員之間如何使用武力、由誰(shuí)使用、達(dá)到什么目的，在很大程度上揭示了團(tuán)體內(nèi)部權(quán)威的性質(zhì)和成員們所看重的目的。武力作為社會(huì)生活的前提條件，沒(méi)有必要鏟除——恰恰相反，還要保留武力的使用。在歷史上，被我們視為文明榜樣的許多社會(huì)，也可能是大多數(shù)社會(huì)，都毫無(wú)例外地從事過(guò)暴力活動(dòng)。我們馬上想到羅馬就是這樣的一個(gè)例子。很多社會(huì)，包括我們自己的社會(huì)，也贊頌?zāi)承╊愋偷谋┝?，?jiǎng)賞軍功或褒揚(yáng)善戰(zhàn)。暴力或暴力的可能性是人類存在的一個(gè)事實(shí)。社會(huì)為了凝聚起來(lái)并發(fā)揮功能，必須對(duì)武力在社會(huì)成員集體生活中能夠或應(yīng)該起到的作用有一定的理解。那種作用可大可小，但不是隨意的。社會(huì)成員關(guān)于武力的使用何時(shí)是合法的、能夠?qū)崿F(xiàn)何種目標(biāo)所共享的觀念，引導(dǎo)和約束了武力的使用。　　和任何社會(huì)一樣，國(guó)際社會(huì)也有共享的觀念，這些共享的觀念塑造了武力的使用。觀念之一就是大規(guī)模的使用武力是國(guó)家的特權(quán)。我們生活在由國(guó)家組成的世界里，反過(guò)來(lái)，國(guó)家是根據(jù)其在領(lǐng)土內(nèi)應(yīng)該壟斷對(duì)武力的使用來(lái)定義的。非國(guó)家行為體的暴力被貼上了不合法的標(biāo)記，國(guó)家常常以“國(guó)際共同體”的名義采取集體行動(dòng)，追捕暴力的實(shí)施者。國(guó)家之間的武力使用也是由人們關(guān)于國(guó)家彼此之間的權(quán)利義務(wù)觀所塑造的。違反這些國(guó)家集體理解和認(rèn)知的共識(shí)，則構(gòu)成了軍事行動(dòng)的原因。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　本書精彩地分析了國(guó)家對(duì)外使用武力的原因。瑪莎·芬尼莫爾考察了四個(gè)世紀(jì)以來(lái)的軍事干涉，認(rèn)為強(qiáng)國(guó)軍事干涉的目的已發(fā)生了很大變化……她運(yùn)用新的方法揭示了國(guó)家權(quán)力和干涉目的之間的聯(lián)系。　　——《外交季刊》　　國(guó)家為什么干涉?拯救陌生人現(xiàn)在如何并為什么受到正面評(píng)價(jià)?瑪莎·芬尼莫爾的重要作品《干涉的目的》對(duì)此進(jìn)行了探討。她追溯了對(duì)人的安全關(guān)注的產(chǎn)生過(guò)程，也就是新規(guī)范逐漸被接受的過(guò)程：誰(shuí)是人以及我們對(duì)這些人的責(zé)任?！　　恫ㄊ款D評(píng)論》

編輯推薦

　　暴力或暴力的可能性是人類存在的一個(gè)事實(shí)。很多社會(huì)，包括我們自己的社會(huì)，獎(jiǎng)勵(lì)軍事上的成功或戰(zhàn)爭(zhēng)的技術(shù)。特定社會(huì)的成員使用武力的方式，在很大程度上反映了組織內(nèi)部權(quán)威的性質(zhì)和成員們最看重的東西?！　‖斏し夷崮獱栆攒娛赂缮妫ㄎ淞κ褂玫念愋椭唬┳鳛橛^察國(guó)際社會(huì)性質(zhì)變化的窗口，她考察了過(guò)去400年來(lái)的變化為什么國(guó)家要進(jìn)行軍事干涉，它們?nèi)绾胃缮?。她指出，不是干涉的事?shí)發(fā)生了變化，而是干涉背后的原因和意義發(fā)生了變化，即國(guó)家能夠和應(yīng)該使用武力的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化。

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