社會調(diào)查自白

前言

　　聽說北大新辦了一個教授俱樂部，這是一個新的組織，教授之間可以在此互相接觸，搞一個學(xué)術(shù)性的俱樂部，創(chuàng)一個新制度出來。我很贊成這個事情，也自愿來參加這個聚會?，F(xiàn)在思想上的交流，實在太少了。學(xué)術(shù)的發(fā)展，北大的風(fēng)氣要提高一步，這個俱樂部可以發(fā)揮很好的作用。今天我講什么好呢，就講講社會學(xué)吧。我是60多年前進(jìn)人這個未名湖畔的燕京大學(xué)來學(xué)社會學(xué)的，隔了一個甲子，能和同志們一起講講社會學(xué)，我很高興，題目就叫《社會學(xué)與社會發(fā)展》。這個題目有兩種講法：一種是從社會學(xué)出發(fā)來講對于社會發(fā)展可以做出什么貢獻(xiàn)，做些什么事。今天我想反過來，講講《社會發(fā)展與社會學(xué)》，就是講社會學(xué)怎么從社會發(fā)展中吸取養(yǎng)料來發(fā)展自己這個學(xué)科。我就講我自己，用自己做標(biāo)本，看我是如何從社會發(fā)展里邊來構(gòu)筑我的學(xué)術(shù)工作，在當(dāng)前的激烈的社會發(fā)展和變化中間，來發(fā)展我的思想?！　?0年代末80年代初起，我們開始重建社會學(xué)。這是我第二次學(xué)術(shù)生命的開始。正逢公社制度結(jié)束，以家庭為單位的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制代替了集體主義的公社制度。當(dāng)時我們中國的農(nóng)村經(jīng)濟已經(jīng)到了崩潰的邊緣，需要走新的路子。這就是小平同志改革開放的開始。這是一個大轉(zhuǎn)變。小平同志出了個主意，要恢復(fù)社會學(xué)，在學(xué)?；謴?fù)社會學(xué)，要教師，要教材。當(dāng)時我想，教師可以從全國各大學(xué)的文科教員里抽調(diào)出來加工。所以我們辦了幾個短期學(xué)習(xí)班，請了美國和香港地區(qū)的學(xué)者來講他們是如何搞社會學(xué)的；教材呢，就結(jié)合中國的實際自己來編。這是80年代重建社會學(xué)開始時的情況。

內(nèi)容概要

認(rèn)識中國社會，是費孝通從事社會學(xué)人類學(xué)研究的要旨。作者打破了社會學(xué)和人類學(xué)的學(xué)科界限，把二者通了家，并形成了具有個人風(fēng)格、體現(xiàn)中國學(xué)派的社會研究方法?！暗綄嵉厝ァ?，“從實求知”，既是費孝通的學(xué)術(shù)實踐方向，又是其社會研究的基本方法論。費孝通不唯書、不唯洋，也不唯師、不唯派，接受了功能主義的積極內(nèi)涵，把它作為認(rèn)識社會的工具，并在社會研究的實踐中創(chuàng)新，形成了具有特色的功能主義方法論?！　　　　　”緯帧吧鐣{(diào)查自白”、“社會研究的意義”、“社會研究的方法”、“社會研究個案的書前書后”四個部分，比較系統(tǒng)地輯錄了作者社會研究的代表性文章。作者開展社會研究的具體方法，如“親密接觸”的實地調(diào)查、社區(qū)分析、類型比較法、歷史的考察分析、定性分析與定量分析、調(diào)查者與被調(diào)查者關(guān)系、理論工作與實際工作者合作、回到實踐中去等，在本書中都有生動的闡述。作者在步入學(xué)術(shù)研究殿堂時斷言的“有效的社會建設(shè)只有建筑在社會學(xué)的研究上”的命題，既指明了社會學(xué)的學(xué)科地位和作用，更包含了社會學(xué)工作者科學(xué)地認(rèn)識社會和改造社會的歷史使命。全書夾敘夾議，文筆生動，可讀性強，富有啟發(fā)。

作者簡介

費孝通（1910.11～2005.4）生于江蘇吳江縣城。1920年入振華女校（今蘇州第十中學(xué)）。1928年夏天畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)第一附屬高中，秋天入東吳大學(xué)醫(yī)預(yù)科。1930年入燕京大學(xué)社會學(xué)系，獲學(xué)士學(xué)位。1933年考入清華大學(xué)社會學(xué)及人類學(xué)系，獲碩士學(xué)位。1936年秋入英國倫敦經(jīng)濟學(xué)院

書籍目錄

社會發(fā)展與社會學(xué)（代序）社會調(diào)查自白　社會調(diào)查自白　　一、引子　　二、社會調(diào)查概述　　三、民族調(diào)查　　四、農(nóng)村調(diào)查　　五、家庭調(diào)查　　六、小城鎮(zhèn)調(diào)查　　七、知識分子與智力資源調(diào)查　　八、社會學(xué)的重建和發(fā)展社會研究的意義　社會研究中的價值問題　社會研究能有用么　從社會變遷到人口研究　中國社會學(xué)的成長　為社會學(xué)說幾句話　為社會學(xué)再說幾句話　建立面向中國實際的人民社會學(xué)——從三訪“江村”說起　民族社會學(xué)調(diào)查的嘗試　為什么要開展民族學(xué)研究　深入進(jìn)行民族調(diào)查　談社會學(xué)的建設(shè)問題　邁開社會學(xué)研究的新的一步　瑤山調(diào)查五十年　接受福岡亞洲文化類的講話社會研究的方法　社會研究的程序　分析中華民族人種成分的方法和嘗試　社會研究的關(guān)鍵　倫市寄言　如何研究中國社會變遷　亦談社會調(diào)查　社區(qū)研究中社會學(xué)的一個趨勢　二十年來之中國社區(qū)研究　怎樣開展民族研究工作　農(nóng)村調(diào)查的體會　怎樣去了解中國社會　談民族調(diào)查工作微型研究　談?wù)勎沂窃鯓痈阏{(diào)查的　怎樣進(jìn)行社會學(xué)調(diào)查　再談怎樣進(jìn)行社會學(xué)調(diào)查　怎樣找問題　談社會調(diào)查　民族調(diào)查工作不能脫離實際　從 “江村”到“溫州模式”　人的研究在中國——缺席的對話　關(guān)于學(xué)習(xí)風(fēng)氣和田野工作　深入社會 深入生活　方法論與古代文明社會研究個案的書前書后　寫在《汶上縣的私塾組織》的前面　《花籃瑤社會組織》編后記　《祿村農(nóng)田》導(dǎo)言　《昆廠勞工》書后　《中國農(nóng)村的經(jīng)濟社會變革》序　《云南三村》序　《云南三村》英文版導(dǎo)言編后語

章節(jié)摘錄

　　情景還包括調(diào)查者本身的加入和訪問器具的應(yīng)用。你帶著一個錄音機去調(diào)查訪問某某婆婆和媳婦，很可能什么也得不到。你進(jìn)門后與媳婦多應(yīng)酬幾句，婆婆很可能不對你說心里話。總之，你的身份，你的行為都會在一定程度上改變事物的真實性。對于參加調(diào)查人際關(guān)系的同志來說，不能不懂得這一點，不能不自知自己所扮演的角色?！　∩鐣{(diào)查的最后一步是整理資料、分析資料和得出結(jié)論的總結(jié)階段。在引出調(diào)查結(jié)論的過程中，我們的分析重點要放在以下兩個方面：第一，要注意分析社會生活中人們彼此交往的社會關(guān)系和社會行為，掌握人與人之間相處的各種不同的模式，認(rèn)清各種角色在特定的社會歷史條件下和特定的社會關(guān)系中是怎么表現(xiàn)其固有的特征的。第二，要注意分析社會的某一部分或某一現(xiàn)象在整個社會結(jié)構(gòu)及其變化過程中所處的地位和所起的作用。從性質(zhì)上與數(shù)量上找出社會的這一部分或這一現(xiàn)象與其他部分或其他現(xiàn)象之間的互相聯(lián)系、互相影響、互相制約的關(guān)系，從而達(dá)到認(rèn)識社會整體的目的?！　∫M(jìn)行資料的分析就得掌握分析的工具。現(xiàn)在有不少分析的方法，諸如典型分析、統(tǒng)計分析、比較分析、歷史分析、結(jié)構(gòu)功能分析、系統(tǒng)分析等。方法雖多，但它們都是圍繞著“點與面”、“質(zhì)與量”、“因與果”這三個關(guān)系展開的?！　↑c與面的關(guān)系就是事物的特殊性與普遍性、共性與個性的關(guān)系。在進(jìn)行分析時，我們首先要對收集的資料加以分類。分類就是依據(jù)某種性質(zhì)的規(guī)定把相同的事物歸并起來，將相異的事物區(qū)分開來。這種性質(zhì)的規(guī)定就是該類事物所具有的共性。那么這一共性從何而來呢？它來自于我們的典型分析，典型只是事物中的一個點，它有它的特殊性，但普遍性寓于特殊性之中，我們要從典型中看到它所代表的普遍性。因此，典型的意義是它在同類事物中具有的代表性。但是典型的代表意義有一定的限度，有人說我是知識分子的代表，我說我不過是某一種知識分子的代表，而不是所有知識分子的代表。這就是說，一個人的行為、思想和感情，只能代表與他相似的那一類人。

編輯推薦

　　一代宗師、學(xué)界泰斗指點治學(xué)的門徑與創(chuàng)新的方法　　費先生研究一個社群，不只是把它當(dāng)作一個學(xué)術(shù)研究的對象而已，而是進(jìn)而思考如何幫助他們有所發(fā)展，賈先生研究一個社會，不只是把它當(dāng)作一個孤單的社會，而是進(jìn)而顧及其大社會，以至全國性的社會；費先生研究文化，不只是研究單一的文化，而是提出中國文化與其他文化不同的特有概念；費先生研究文化，不只是研究一個國家的文化，而是苦心思考全人類的文化如何共存共美。費先生的研究工作不僅是一種學(xué)術(shù)研究，已是他的一種志業(yè)了?！　　钜鄨@

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