民主

前言

我不敢用本書的真正書名（《民主、民主化、去民主化及其相互依賴關(guān)系》）來稱呼這本書。那個沉悶的怪僻的書名可能會使許多讀者遠離本書的顯而易見的重大主題。但是我希望，讀到本書末尾的讀者將會理解：簡單地描述稱之為民主的理想的政治體制，然后去詳細說明那種體制形成和繼續(xù)的條件是沒有意義的。民主化是一個動態(tài)的過程，它總是不完善的并且永遠面臨著被逆轉(zhuǎn)（去民主化）的危險。兩種密切相關(guān)的朝著相反方向發(fā)展的過程既導致民主化也導致去民主化?；蛘哒f，本書至少詳細地說明了這一點。很長時間以來，關(guān)于民主、民主化和去民主化的研究逐漸地迷住了我。要解釋普通百姓提出重大集體訴求的那些手段（他們的既定抗爭手法）是如何變化的，絕非易事，這需要一生的努力。任何從歷史角度仔細考察這一問題的人最終都會承認兩個事實：第一，不民主的政權(quán)和民主的政權(quán)反映了非常不同的既定斗爭手法，甚至流行的既定斗爭手法有助于確認某一政權(quán)為不民主的或者民主的；第二，隨著民主化或者去民主化的出現(xiàn)，既定的手法也發(fā)生巨大的改變。例如，內(nèi)戰(zhàn)集中在不民主的政權(quán)內(nèi)，而社會運動幾乎專門形成于民主政權(quán)內(nèi)。這種相關(guān)性是有缺陷的和暫時的，因此，如果民主僅僅包括一些提出要求的行動而不民主僅僅包括另外一些行動，那么可能的情況就會更具挑戰(zhàn)性和更有趣。群眾斗爭影響了民主化是否會出現(xiàn)以及如何進行。本書主要說明是怎樣影響以及為什么會影響。

內(nèi)容概要

《民主》一書描述了全世界在過去幾百年里在國家層面上引起民主化和去民主化的總進程。該書將以下三個方面作為民主化的關(guān)鍵過程：把信任網(wǎng)絡(luò)融人公共政治、使公共政治和種類不平等分離、自治的強制權(quán)力中心的抑制。本書通過對眾多（主要是二戰(zhàn)以來的）政權(quán)進行分析描述和比較，為當代重塑民主、民主化和去民主化的理論提供了明確的證據(jù)。

作者簡介

作者：(美國)查爾斯·蒂利 譯者：魏洪鐘查爾斯·蒂利（1929-2008），1958年哈佛大學哲學博士。在成為哥倫比亞大學的約瑟夫”.伯滕威澤（JosephLButtenwieser）講座教授前，曾任教于特拉華大學、哈佛大學、多倫多大學、密歇根大學、社會研究新學院。他是美國科學院院士、美國哲學學會會員、美國藝術(shù)和科學研究院院士。他出版著作50部。他在劍橋大學出版社出版的著作：《斗爭的動力》（2001年版，和道格·麥克亞當、悉尼·塔羅合作），《抗爭政治研究中的拾遺補缺》（2001年版，和羅納德·阿明扎等人合作），《集體暴力的政治》（2003年版）、《歐洲的斗爭和民主，1650-2000年》（2004年版）和《信任和統(tǒng)治》（2005年版）。譯者簡介：魏洪鐘，曾就讀于北京大學和復旦大學，1999年獲哲學博士學位。現(xiàn)為復旦大學哲學學院教授、中國自然辯證法研究會會員。主要學術(shù)興趣：政治哲學、科學哲學。專著：《細推物理須行樂——李政道的科學風采》；譯著：《強制、資本和歐洲國家（公元990-1992年）》。

書籍目錄

內(nèi)容提要序言表與插圖第一章  什么是民主  第一節(jié)  民主的定義  第二節(jié)  民主、民主化和去民主化的基本要素  第三節(jié)  國家能力和政體差異第二章  歷史上的民主  第一節(jié)  民主的先驅(qū)  第二節(jié)  法國的民主化和去民主化(1600-2006年)  第三節(jié)  民主的浪潮  第四節(jié)  后社會主義的民主化  第五節(jié)  要解釋什么第三章  民主化與去民主化  第一節(jié)  民主化和去民主化的標志  第二節(jié)  令人驚訝的瑞士  第三節(jié)  接下來是什么第四章  信任與不信任  第一節(jié)  信任網(wǎng)絡(luò)與救火  第二節(jié)  基本概念  第三節(jié)  民主的兩難困境  第四節(jié)  回到美國  第五節(jié)  在阿根廷的信任與不信任第五章  平等與不平等  第一節(jié)  種類不平等的制造  第二節(jié)  政權(quán)和不平等  第三節(jié)  南非的不平等和民主  第四節(jié)  抵抗、沖突和革命  第五節(jié)  起作用的機制第六章  權(quán)力與公共政治  第一節(jié)  改變權(quán)力配置  第二節(jié)  征稅、協(xié)商同意和避免同意  第三節(jié)  西班牙的民主化  第四節(jié)  佛朗哥及其后繼者  第五節(jié)  權(quán)力、信任和不平等第七章  另類道路  第一節(jié)  委內(nèi)瑞拉、石油和轉(zhuǎn)換式軌道  第二節(jié)  進入查韋斯時代  第三節(jié)  如果整個世界是委內(nèi)瑞拉  第四節(jié)  弱小國家和內(nèi)戰(zhàn)  第五節(jié)  其他震蕩  第六節(jié)  國家能力和民主第八章  民主的過去與未來  第一節(jié)  政權(quán)中的變化與變異  第二節(jié)  主要成果  第三節(jié)  未來參考文獻譯后記

章節(jié)摘錄

插圖：·考慮到直到19世紀沙俄帝國開始鞏固其統(tǒng)治前，在現(xiàn)在哈薩克斯坦所占領(lǐng)土內(nèi)，只有競爭的游牧民族而沒有中央集權(quán)的國家，當今的高能力不民主的政權(quán)是通過什么道路，怎樣形成的？·在什么條件下，哈薩克斯坦怎么能夠（1）像它的幾個中亞鄰國一樣，落入了低能力不民主的象限？（2）堅定地走向民主的領(lǐng)域（territory）？·以牙買加獨立前盛行的西敏寺（Westminster）風格的公共政治為基礎(chǔ)的牙買加這個典型的民主的殖民地，怎么變成了今日的麻煩的主權(quán)民主國家？·如果牙買加完全退出民主行列，放棄它的社會運動政治，從而更容易出現(xiàn)軍閥、種族集團、宗教派別猖獗（mobilization）、包括內(nèi)戰(zhàn)在內(nèi)的頻繁的暴力斗爭、包括運用致命武力罪犯在內(nèi)的眾多的角色，它會走上什么樣的道路？·相反，如果牙買加變成一個高能力的民主國家，有頻繁的社會運動、利益集團的活動、政黨派別活躍（mobilizations）、作為政治活動熱點的正式的協(xié)商和伴隨著相對低程度的政治暴力的國家對公共政治的廣泛監(jiān)控，它又會走什么樣的道路？想象一下這一類的問題，不僅僅是關(guān)于哈薩克斯坦和牙買加，而是關(guān)于在任何時間、任何地點正好引起你興趣的任何政權(quán)。關(guān)鍵是在描述通向民主和背離民主的道路的過程中，建立起一個對政權(quán)的變化和差異的一般解釋。我說“一般解釋”，這里要清楚地聲明一下，我的打算是什么而不是什么。我的打算是，為民主化和去民主化確定一系列的解釋。這些解釋同樣適用于哈薩克斯坦、牙買加和大量的其他政權(quán)，包括過去的和現(xiàn)在的。但是，我并沒有打算去提出一個一般規(guī)律、一條唯一的軌道或者一整套民主化及其逆轉(zhuǎn)的必要和充分的條件。作為一種選擇，我主張民主化和去民主化取決于某些反復出現(xiàn)的偶然的機制，這些機制組合成了少數(shù)幾個必然過程。說“機制”，我指的是在很大范圍的條件下產(chǎn)生相同的直接效果的事件。例如，當我們談到具體的民主化的案例時，我們就會頻繁地遇到聯(lián)合形成的機制。

后記

查爾斯·蒂利是美國著名的歷史社會學家、政治學家，其學識淵博，著述豐富，涉及政治學、社會學、歷史學等諸多領(lǐng)域。很幸運，繼《強制、資本和歐洲國家（公元990～1992年）》一書之后，我又一次有了翻譯他的大作的機會。而且這一次書名為《民主》——民主，這是激動了幾代中國人的政治學主題。民主和自由是現(xiàn)代社會的標志之一。20世紀以來，世界上許多國家向著民主和自由的方向邁進，形成了一股不可阻擋的歷史潮流。這也引發(fā)了許多有關(guān)民主和自由的學術(shù)探討。和其他理論家從深層次的理論上思考、解釋和闡述民主不同，蒂利以其獨特的歷史視野，用實證的方式討論了民主問題，提出了許多很有啟發(fā)意義的觀點。在民主和自由的關(guān)系問題上，科恩認為民主必須和自由結(jié)合（參見科恩：《論民主》，商務(wù)印書館2005年版，第123-127頁）。民主必須以保護自由，特別是以保護個人自由為目的。民主的國家應該是自由的國家。只有這樣的民主，才是真正的民主。否則民主可能走向其反面，可能演化為一部分人對另一部分人的專政——另類的專制。同樣，在本書中，蒂利認為判斷一個國家或政權(quán)是不是民主的，不能只看它的政治宣言，也不能只看它的憲法條款，還應該考察其實際社會生活中公民的政治權(quán)力和個人自由。因此，蒂利把自由之家對一些國家的政治權(quán)利和公民自由的評價作為自己論證的參考指標之一。而且，蒂利認為民主是一種善，它讓人民以集體的力量來決定自己的命運，使普通百姓免于暴政之苦。

媒體關(guān)注與評論

蒂利精辟的新著把他敏銳的政治洞察力帶進了一個有說服力的理論。蒂利反對機械的理論，主張把民主化描述成一個進步和逆轉(zhuǎn)的動態(tài)過程。為了取代過去的簡單模式，蒂利提出了促進民主的三個主要過程：對獨立權(quán)力的抑制、種類不平等的消除和把信任網(wǎng)絡(luò)融入政體。通過考察過去50年的歷史歷程，《民主》證明了蒂利的過程模式適用于哈薩克斯坦、南非和其他國家。蒂利在此對傳統(tǒng)觀點提出了挑戰(zhàn)。本書值得固守經(jīng)典民主理論的人閱讀并做出回應?！　　ヌm克·多賓哈佛大學查爾斯·蒂利在《民主》一書中，把清晰的概念和非常寬廣的歷史比較的知識結(jié)合在一起，大大地豐富了對于進入和脫離民主的過程的研究，并且在此過程中回答了有關(guān)制度如何和社會過程相互作用的某些關(guān)鍵問題?！　　ダ饰魉埂じＩ郊s翰斯·霍普金斯大學在一個充滿一流學者的領(lǐng)域里，《民主》以其令人興奮的獨創(chuàng)的貢獻引人注目。蒂利挑選出那些十分容易引起爭論的、漸漸地推動許多國家沿著民主道路前進或者（唉，通常要快得多地）退出民主的過程加以討論。學者們將會在相當長的時間里討論本書的挑戰(zhàn)性主張?！　　s翰·馬科夫匹茲堡大學在這本引人注目的著作中，查爾斯·蒂利用他那無以倫比的歷史知識來探討民主的基本問題。他的論證集中在長期的社會過程上，不僅討論了那些促進民主化的過程，也討論了那些經(jīng)常迅速地破壞民主的過程。蒂利在恢復歷史在有關(guān)民主化的學術(shù)研究中的中心地位時，也提出了一個未來會讓學者忙中有樂的研究課題?！　　聋惿住き偂の榈乱敶髮W和圣菲研究院

編輯推薦

讀到《民主》末尾的讀者將會理解：簡單地描述稱之為民主的理想的政治體制，然后去詳細說明那種體制形成和繼續(xù)的條件是沒有意義的。民主化是一個動態(tài)的過程，它總是不完善的并且永遠面臨著被逆轉(zhuǎn)（去民主化）的危險。民主和自由是現(xiàn)代社會的標志之一。20世紀以來，世界上許多國家向著民主和自由的方向邁進，形成了一股不可阻擋的歷史潮流。這也引發(fā)了許多有關(guān)民主和自由的學術(shù)探討。和其他理論家從深層次的理論上思考、解釋和闡述民主不同，蒂利以其獨特的歷史視野，用實證的方式討論了民主問題，提出了許多很有啟發(fā)意義的觀點。全書共分8個章節(jié)，主要對   的基礎(chǔ)知識作了介紹，具體內(nèi)容包括什么是民主、民主化與去民主化、平等與不平等、權(quán)力與公共政治等。

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