馬長壽民族史研究著作選

出版時間:2009-5  出版社:上海人民出版社  作者:馬長壽  頁數(shù):488  
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內容概要

本本書共收入馬先生民族史研究著作3種:《彝族古代史》《南詔國內的部族組成與奴隸制度》《同治年間陜西回民起義歷史調查記錄》?!兑妥骞糯贰氛撌隽酥柳f片戰(zhàn)爭以前,彝族社會從原始社會、奴隸社會逐步過渡到封建社會的發(fā)展歷史?!赌显t國內的部族組成和奴隸制度》主要論述了公元8世紀形成的南詔國內的主要民族構成及其社會制度?!锻文觊g陜西回民起義歷史調查記錄》是1956-1957年間,在以馬長壽先生為主的西北大學師生所作的社會調查的基礎上由馬長壽先生整理的清代同治年間陜西回民起義的歷史調查記錄。

作者簡介

馬長壽(1907—1971) 中國當代民族史家。字松齡,又作松舲。山西省昔陽縣人。自幼喪父,家貧,由寡母撫養(yǎng)成人。1929年太原進山中學畢業(yè)后,考入南京中央大學社會學系,攻民族學專業(yè)。1933年畢業(yè),留校任助教,自學比較語言學、體質人類學、考古學、民族調查方法等課程。
1936年轉中央博物院任職,先后在四川大涼山、川西北等地考察彝、藏、嘉戎、羌等族的社會歷史。從1942年起,相繼在東北大學(當時在四川)、金陵大學(當時在成都)、四川大學等校任教授。
中華人民共和國成立后,任浙江大學、復旦大學教授。1955年調西北大學任教授,并根據(jù)國家規(guī)劃籌建西北民族研究室,任該室主任。

書籍目錄

彝族古代史 整理說明 弁言 第一章 從原始公社到奴隸社會   一、彝族原始社會的傳說和遺跡   二、彝族始祖仲牟由及其后裔六祖原住地   三、武、乍二部落在云南各地的遷徙和發(fā)展   四、糯、恒二部落向滇東北、四川永寧和涼山的遷徙和發(fā)展   五、布、默二部落向滇東、黔西北的遷徙和發(fā)展 第二章 奴隸社會的形成與發(fā)展   一、滇王國的興起及其與周圍民族的關系   二、公元前后彝區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展和漢族的影響   三、彝族大奴隸主——耆帥、大姓的形成   四、東爨、西爨的分立與合并   五、東爨烏蠻和西爨白蠻   六、南詔與彝族的關系及其社會制度 第三章 奴隸社會的演變和涼山奴隸制的延續(xù)   一、南詔、大理時期在云南的移民   二、元代屯墾對彝族的影響   三、涼山奴隸制的延續(xù) 附錄:美姑縣阿陸、馬家的遷徙和向外發(fā)展的歷史南詔國內的部族組成和奴隸制度 一 前言 二  昆明、六詔、六詔的統(tǒng)    (一)昆明國的性質、疆域和部落組成    (二)六詔的名稱、所在地和幾個“烏蠻”首領在“白蠻”地區(qū)建詔的經(jīng)過    (三)蒙舍詔的統(tǒng)一五詔 三 南詔國內主要部族的名類問題    (一)六詔的烏蠻和白蠻    (二)東爨烏蠻、西爨白蠻,嶲州烏、白蠻    (三)飾齒、雕題、茫部諸族部落 四  南詔國的社會經(jīng)濟制度    (一)主要的生產(chǎn)和主要的所有制    (二)奴隸制決定并影響其他各種生產(chǎn)關系    (三)從郭仲翔之被虜為奴到南詔國許多掠奪奴隸的戰(zhàn)役 附錄:唐代云南白蠻語和東爨烏蠻語的調查同治年問陜西回民起義歷史調查記錄 序言 一、渭南縣調查記錄 二、華縣調查記錄 三、華陰縣資料(附) 四、大荔縣調查記錄 五、臨潼縣調查記錄 六、藍田縣資料(附) 七、西安市、長安縣調查記錄 八、三原縣調查記錄 九、涇陽縣調查記錄 十、咸陽縣調查記錄 十一、興平縣資料(附) 十二、禮泉縣調查記錄 十三、周至縣調查記錄 十四、戶縣資料(附) 十五、鳳翔縣調查記錄 十六、平?jīng)鍪?、縣調查記錄 十七、涇源回族自治縣調查記錄后記

章節(jié)摘錄

  第一章 從原始公社到奴隸社會                                                     一、彝族原始社會的傳說和遺跡  彝族在西南各族中是最富有歷史知識的民族之一。他們自己創(chuàng)造了彝文,其經(jīng)典,主要由巫師(“畢摩”)掌握。彝文經(jīng)典雖然是為祭祀祖宗和鬼神服務的,但有許多經(jīng)典或祭祀經(jīng)典里的若干章節(jié)記載了歷史的事實。經(jīng)典以外,彝族中還有一種能說會道的“說客”,他們的歷史常識特別豐富,每當婚姻、喪葬、過節(jié)、過年,或集團會議之時,這些說客們便在群眾面前舉行“口賽”。我們可以在其間聽到許多古往今來的生動史實。還有如大家所共知的,彝族自古有父子連名的習慣,憑了父子連名的記錄我們就有使彝族史成為編年史的可能。但父子連名制,最初是為由母系氏族轉變而來的父系氏族服務的,后來階級分化以后,它又為奴隸主“貴胄”世系服務了。所以正確地說,父系氏族社會形成以前,彝族的古代史上不可能產(chǎn)生父子連名制的?!  ?/pre>

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   非常好,尤其是93年出版的同治回民起義調查資料?,F(xiàn)在那個93版的,只能找到復印件了。
 

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