南懷瑾談性格與人生

內(nèi)容概要

　　《南懷瑾談性格與人生》選編自南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》、《孟子旁通》、《老子他說(shuō)》、《大學(xué)微言》、《歷史的經(jīng)驗(yàn)》等著作，分為“由成敗看人性”、“由死亡看人性”、“由處世看人性”、“由勇氣看人性”、“由進(jìn)退看人性”五章，使讀者有機(jī)會(huì)在南懷瑾先生輕松家常的口氣中，領(lǐng)悟到“人生遭遇，有幸與不幸。雖曰人事，豈非天命哉！雖曰天命，豈非人事哉”的深刻道理，明白人生遭遇和事業(yè)成敗皆在于自己，不要以外來(lái)因素掩飾性格中的缺陷，內(nèi)訟自省，讓自己人生更圓滿，事業(yè)更上層樓。

書(shū)籍目錄

出版說(shuō)明                                                                                                                              第一章 由成敗看人性　不能？亦不為？　忍胯下之辱成就功名　蘇秦的書(shū)生本色　環(huán)境塑造個(gè)性　利用安身　能成就大業(yè)之齊桓公性格　秦始皇的性格是如何形成　兩個(gè)女人的性格造就兒子不同的命運(yùn)　成功和失敗者的性格　取而代之？第二章 由死亡看人性　斷死斷生　義重于生，舍生可也　亂世中不必拘小節(jié)而喪命　季布摧剛為柔不輕易拋生　夸夫殉權(quán)，烈士殉名　大智面對(duì)死亡　管仲自負(fù)其才可濟(jì)世，不輕易死　因耿直冤死第三章 由處世看人性　有容乃大　落花　有人富貴不得　涉世深淺　以智化怨——挫其銳，解其紛　曲則全　淡泊天命，胸懷大志　難得糊涂　善于易者不卜　有智慧的愛(ài)　只能窮不能愁　得意忘形，失意也會(huì)忘形！　察其所安　聞義不能徙，不善不能改　憂國(guó)不憂心　三人行必有我?guī)煛€(gè)性與人生志向　見(jiàn)過(guò)能自省者，幾乎沒(méi)有！　孔子評(píng)得意門(mén)生性格　連壞人都喜歡誠(chéng)實(shí)人　成功、失敗皆由自己定之　不忮不求，何用不臧？　路留寬一點(diǎn)　人生志向與境界　直而無(wú)禮則絞第四章 由勇氣看人性　性格中真正的勇氣　有勇無(wú)謀　勇而無(wú)禮則亂第五章 由進(jìn)退看人性　知終終之　乾乾因其時(shí)而惕　功高震主　欲及時(shí)也，故無(wú)咎　用之則行，舍之則藏　功成身退　進(jìn)退之間　邦有道不廢，邦無(wú)道免于刑戮

章節(jié)摘錄

第一章 由成敗看人性                                                                                                                   不能？亦不為？古今中外，許多被后世認(rèn)為是多么偉大，能影響千秋萬(wàn)世的人物，在當(dāng)時(shí)，大多數(shù)都是那么凄涼寂寞的。因?yàn)樗麄冊(cè)谏安恢匾暥桃?jiàn)的唯利是圖，對(duì)自己個(gè)人，對(duì)國(guó)家天下事，都是以如此的人品風(fēng)格來(lái)為人處世的?！　≈凰抉R遷舉出騶衍與孟子兩個(gè)不同性格的人，在當(dāng)時(shí)處境下，作一強(qiáng)烈的對(duì)比。孟子見(jiàn)齊宣王、梁惠王，陳述那些理論思想的時(shí)候，是如何的受到冷落；而與孟老夫子同時(shí)代的騶衍他們，比起孟子所受的待遇，便大大不同了，可謂備受禮遇。司馬先生拿當(dāng)時(shí)極受尊敬的騶衍，和備受冷落的孟子作強(qiáng)烈的對(duì)比，給大家看。這是歷史時(shí)代的悲??？還是人生的悲劇？抑或鬧??？或者是現(xiàn)實(shí)榮華和千古盛名的對(duì)照呢？ 許多人都在感嘆這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代，太重現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，在任何時(shí)代，任何地區(qū)，人活在世間，就要生存；漸漸的，慢慢的，不知不覺(jué)就會(huì)重視現(xiàn)實(shí)。感嘆別人重視現(xiàn)實(shí)的我們，在基本的生活和生存條件上，老實(shí)說(shuō)，有時(shí)又何嘗超越現(xiàn)實(shí)？何嘗不重視現(xiàn)實(shí)呢？只是角度不同，觀點(diǎn)不同，程度不同而已?？墒菂s有極少數(shù)的人，他始終漠視現(xiàn)實(shí)，為崇高的理想而努力，放棄自我而為天下人著想，不顧自己短暫一生的生活現(xiàn)實(shí)，而為千秋萬(wàn)代著眼。因此，也就受到人們一種超越的崇敬，稱他為“圣人”了?！　　俺址借亩鴥?nèi)圓鑿，其能入乎？”司馬遷接著說(shuō)，孔子、孟子他們，并不是不懂得怎樣去“阿世茍合”，向時(shí)代風(fēng)氣妥協(xié)，為了自己本身的現(xiàn)實(shí)利益，隨便去迎合別人的意見(jiàn)。實(shí)在是非不能也，是不肯為也。所以他們的個(gè)性是寧可為真理正義窮困受苦，也不愿茍且現(xiàn)實(shí)，追求那些功名富貴?！　　?/pre>




編輯推薦
南懷瑾先生一九一八年誕生于浙江溫州樂(lè)清一個(gè)世代書(shū)香之家，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期投筆從戎。后赴臺(tái)灣，執(zhí)教于臺(tái)灣文化大學(xué)、輔仁大學(xué)。又遠(yuǎn)赴美國(guó)、歐洲等地，考察講學(xué)。 南懷瑾先生關(guān)心國(guó)家統(tǒng)一、民族振興大業(yè)，一生致力于復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近年來(lái)，以望九高齡，仍奔走各地，建立學(xué)堂，講解傳授，為弘揚(yáng)、傳承民族傳統(tǒng)文化之精粹盡心盡力。其成就貢獻(xiàn)，舉世稱譽(yù)；其執(zhí)著精神，感人至深。





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