出版時(shí)間:2009-1 出版社:上海人民出版社 作者:夏斯云,張?jiān)?編 頁數(shù):317
前言
為學(xué)習(xí)和貫徹黨的十七大精神,高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,深入學(xué)習(xí)研究中國特色社會(huì)主義理論,上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院、上海市中共黨史學(xué)會(huì)的有關(guān)專家、學(xué)者圍繞馬克思主義中國化這一專題,進(jìn)行了認(rèn)真的研究和廣泛的探討,在此基礎(chǔ)上形成了《馬克思主義中國化新論》這一成果,在理論上和學(xué)術(shù)上有些新意,特別是在現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)方面,具有一定的參考意義和研究價(jià)值,在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開三十周年的特殊日子里,作為一種特殊的禮品,奉獻(xiàn)給廣大讀者。 本書的出版,得到了上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院和上海市中共黨史學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持。上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院黨委副書記夏斯云、上海市中共黨史學(xué)會(huì)會(huì)長張?jiān)浦鞒至吮緯木庉嫻ぷ?;上海市中共黨史學(xué)會(huì)副會(huì)長、上海交通大學(xué)陳揮教授,上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院人文社科部支部書記黃瑋教授、主任趙子文教授及人文社科部趙勇博士參加了本書的編輯工作。尤其是上海人民出版社資深編輯蘇貽鳴先生以深厚的學(xué)術(shù)功底,對(duì)本書作了修改潤色,花了極大的精力,為本書的順利出版付出了艱辛的勞動(dòng)?! ∮捎谑軙r(shí)間和水平限制,書中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤在所難免,懇請(qǐng)廣大讀者批評(píng)、指正。
內(nèi)容概要
《馬克思主義中國化新論》分專題論述了馬克思主義中國化的發(fā)展歷程,中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義中國化的杰出貢獻(xiàn),毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論的形成、發(fā)展和完善,三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義基本原理,是馬克思主義中國化的最新成果,具有強(qiáng)大的生命力。 《馬克思主義中國化新論》以十七大精神為指導(dǎo),全面論述馬克思主義在中國的發(fā)展及與時(shí)俱進(jìn),可供黨史及黨政領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)使用,也可供全國各高校相關(guān)專業(yè)的研究生教學(xué)使用作教材。
作者簡(jiǎn)介
夏斯云,上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院教授?! ⊙芯糠较颍骸 ≈袊F(xiàn)代史 中國化馬克思主義 主要研究成果: 1、《論清末立憲派的國會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)》,《對(duì)外經(jīng)貿(mào)教育研究》 1994年第1期 2、《袁世凱接受共和原因新探》,《上海師范大學(xué)報(bào)》94年第1期; 3、《中國革命和現(xiàn)代化史綱》,《中國近代史月刊》94年第5期; 4、《民國時(shí)期的新型幫會(huì)——恒社》,上海人民出版社,承擔(dān)第2章,1996年8月,《檔案與史學(xué)》,1997年第1期 。 5、《毛澤東思想概論》 中國人民大學(xué)出版社,2003年9月出版,承擔(dān)第2章?! ?、《在高校開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的重點(diǎn)、難點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)的分析與研究》,《高等學(xué)校黨的建設(shè)研究》,上海教育出版社2005年7月出版,合作,獲科教系統(tǒng)黨建研究成果二等獎(jiǎng)。 7、《試論廉政文化進(jìn)大學(xué)校園》,《思考·探索·實(shí)踐》,上海交通大學(xué)出版社,合作,獲科教系統(tǒng)黨建研究成果二等獎(jiǎng) 。
書籍目錄
第一章 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程井岡山道路與馬克思主義中國化馬克思主義中國化過程中領(lǐng)袖作用研究馬克思主義中國化的若干思考中國共產(chǎn)黨早期對(duì)馬克思主義中國化的探索論堅(jiān)持中國化馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位馬克思主義本國化與社會(huì)主義事業(yè)的興衰再論毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代背景和歷史條件第二章 中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義中國化的杰出貢獻(xiàn)李大釗的社會(huì)主義觀探析毛澤東對(duì)農(nóng)民的馬克思主義思想啟蒙張聞天在毛澤東思想形成和發(fā)展中的主要貢獻(xiàn)偉大的轉(zhuǎn)折是如何實(shí)現(xiàn)的黨代會(huì)常任制:發(fā)展黨內(nèi)民主的重要途徑論西方自由派學(xué)者關(guān)于毛澤東思想的定性研究海外學(xué)者視野中的鄧小平研究第三章 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展觀的歷史脈絡(luò)與內(nèi)在邏輯科學(xué)發(fā)展觀:發(fā)展內(nèi)涵的升華論中國共產(chǎn)黨關(guān)于“發(fā)展觀”的傳承和創(chuàng)新中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的探索科學(xué)發(fā)展觀與建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明解讀鄧小平發(fā)展觀的理論邏輯科學(xué)發(fā)展觀視野下高校和諧發(fā)展第四章 沿著中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)中國特色社會(huì)主義和中國現(xiàn)代化的三個(gè)主題中國特色社會(huì)主義的歷史邏輯社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征及其意義中國特色社會(huì)主義建設(shè)中的民族凝聚力研究公正與友愛:和諧社會(huì)的兩大“主德”論“以人為本”核心的涵義及其發(fā)展觀意義中國特色新型工業(yè)化道路的開辟中國特色科技現(xiàn)代化理論體系的若干思考建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的若干問題論文化生態(tài)建設(shè)與文化和諧的邏輯互動(dòng)中國特色軍事變革的哲理思考構(gòu)建和諧世界的探索與實(shí)踐:三十年中國對(duì)外援助的發(fā)展歷程后記
章節(jié)摘錄
所以,研究領(lǐng)袖在馬克思主義本國化過程中的作用,尤其是深入研究馬克思主義中國化過程中領(lǐng)袖的作用,揭示其規(guī)律性,總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是推動(dòng)馬克思主義理論不斷時(shí)代化,社會(huì)主義不斷接受與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論指導(dǎo)的需要;也是馬克思主義理論寶庫不斷發(fā)展、豐富和完善,黨的領(lǐng)袖不斷提高馬克思主義理論水平,不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)和推動(dòng)發(fā)展著的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的需要。 一、中國革命和建設(shè)的勝利是馬克思主義中國化的勝利 馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)的歐洲,產(chǎn)生于對(duì)19世紀(jì)西方發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的分析。他們創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義理論,是針對(duì)建立在發(fā)達(dá)資本主義基礎(chǔ)上的社會(huì)主義的。雖然馬克思和恩格斯晚年也針對(duì)不發(fā)達(dá)國家創(chuàng)立了東方社會(huì)主義實(shí)踐的理論,但也只是一種構(gòu)想和預(yù)見。所以,不可能要求馬克思為他百年之后遇到的問題提供現(xiàn)成答案。這就客觀上要求馬克思主義必須現(xiàn)實(shí)化、民族化、時(shí)代化。這樣才能用不斷發(fā)展著的馬克思主義來指導(dǎo)不斷發(fā)展著的社會(huì)主義,社會(huì)主義的發(fā)展才不會(huì)偏離馬克思主義的軌道,馬克思的科學(xué)社會(huì)主義理論也才能被現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義不斷充實(shí),與時(shí)代發(fā)展保持同步?! ?.各國基本國情的差異性要求馬克思主義必須民族化 馬克思主義理論,雖然研究的視域是人類社會(huì)歷史演進(jìn)的一般規(guī)律,其基本原理具有普適性。但是,馬克思主義的基本原理并沒有給出適合各個(gè)國家革命和建設(shè)的具體結(jié)論,更不是包醫(yī)百病的普世良方。 社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)性、多樣性和經(jīng)典理論的預(yù)見性、相對(duì)固定性之間總是存在著一定的差距。
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