禪師的米粒

前言

　　星云大師，江蘇江都人，1927年生，為禪門臨濟(jì)宗第48代傳人。12歲禮志開上人出家，1967年創(chuàng)建佛光山，弘揚(yáng)“人間佛教”，樹立“以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會(huì)，以共修凈化人心”的宗旨。先后在世界各地創(chuàng)建200余所道場(chǎng)，并創(chuàng)辦美術(shù)館、圖書館、出版社、書局、學(xué)校、育幼院、醫(yī)院、佛光精舍、慈悲基金會(huì)等各種機(jī)構(gòu)，致力推動(dòng)佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)的發(fā)展。有來自世界各地之出家弟子千余人，全球信眾達(dá)百萬(wàn)人之多?！　⌒窃拼髱熞簧铝霌P(yáng)“人間佛教”，在廣泛參與社會(huì)活動(dòng)之余筆耕不輟，著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《星云大師講演集》、《佛教叢書》、《人間佛教系列》、《人間佛教語(yǔ)錄》等，并翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十余種語(yǔ)言，流通世界各地?！　〕忻尚窃拼髱煪?dú)家授權(quán)，上海人民出版社將陸續(xù)推出《星云大師人生修煉》系列叢書，共十四本，涉及處世、幸福、智慧、讀書、情感等人生重要話題。大師以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，娓娓道出了返璞歸真的大智慧；以幽默含蓄的小故事，描摹世間百態(tài)；以博大精深的佛法，為讀者點(diǎn)亮一盞心靈的指路明燈。現(xiàn)代人普遍處在浮躁煩囂的生活狀態(tài)中，容易內(nèi)心空虛、迷失自我，就讓我們放慢腳步，聆聽大師的教誨，讓眼界豁然開朗，從大師畢生的修行心得中，體悟幸福與快樂的真諦，發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值！　　上海人民出版社　　2008年7月

內(nèi)容概要

做人，要有自我肯定的骨氣，而非做給別人看，期許別人贊美，抱著獎(jiǎng)?wù)聫阶蕴兆聿灰?。樹立什么形象，活出何等人生，自我期許才是千年風(fēng)雨也無(wú)法抹去的碑文。由心外求富貴，終日奔波，只為填滿那一口無(wú)底洞，而“大廈千問，夜眠不過八尺；良田萬(wàn)頃，日食又能幾何？”真正有德有量、有學(xué)養(yǎng)的人，明白宇宙無(wú)垠，泰山之上還有天、滄海之下還有地，而知道謙虛向?qū)W、互相贊美，不會(huì)事事計(jì)較、處處比較；明白自己所學(xué)所知不足，不會(huì)自得自滿、不可一世。 　　……翻閱《禪師的米?！?，聆聽禪門臨濟(jì)宗第48代傳人星云大師的人生哲學(xué)。 　　《星云大師人生修煉》系列叢書，共十四本，涉及處世、幸福、智慧、讀書、情感等人生重要話題。大師以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，娓娓道出了返璞歸真的大智慧；以幽默含蓄的小故事，描摹世間百態(tài)；以博大精深的佛法，為讀者點(diǎn)亮一盞心靈的指路明燈?，F(xiàn)代人普遍處在浮躁煩囂的生活狀態(tài)中，容易內(nèi)心空虛、迷失自我，就讓我們放慢腳步，聆聽大師的教誨，讓眼界豁然開朗，從大師畢生的修行心得中，體悟幸福與快樂的真諦，發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值！    本書為該系列叢書之一。

作者簡(jiǎn)介

星云大師，江蘇江都人，1927年生，12歲于宜興大覺寺禮志開上人出家。1947年焦山佛學(xué)院畢業(yè)；1949年赴臺(tái)，擔(dān)任《人生雜志》主編、“臺(tái)灣佛教講習(xí)會(huì)”教務(wù)主任；1953年任宜蘭念佛會(huì)導(dǎo)師；1957年于臺(tái)北創(chuàng)辦佛教文化服務(wù)處；1962年建設(shè)壽山寺，創(chuàng)辦壽山佛學(xué)院；1967年開創(chuàng)佛光山，以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng)，樹立“以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會(huì)，以共修凈化人心”之宗旨，致力推動(dòng)佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手?jǐn)M規(guī)章制度，印行“佛光山徒眾手冊(cè)”，將佛教帶往現(xiàn)代化的新進(jìn)程。
    在出家一甲子以上的歲月里，陸續(xù)于世界各地創(chuàng)建二百余所道場(chǎng)，如西來、南天、南華等寺，分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。并創(chuàng)辦十八所美術(shù)館、二十六所圖書館、四所出版社、十二所書局、五十余所中華學(xué)校、十六所佛教叢林學(xué)院，暨智光商工、普門高中、均頭中小學(xué)等。此外，先后在美國(guó)洛杉磯、中國(guó)臺(tái)灣、澳洲悉尼等創(chuàng)辦西來、佛光、南華及南天（籌辦中）等四所大學(xué)。2006年西來大學(xué)正式成為美國(guó)大學(xué)西區(qū)聯(lián)盟（WASC）會(huì)員，為美國(guó)首座由華人創(chuàng)辦并獲得該項(xiàng)榮譽(yù)之大學(xué)。
    1970年起，相繼成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金會(huì)，設(shè)立云水醫(yī)院、佛光診所，協(xié)助高雄縣政府開辦老人公寓，并與?；刍饡?huì)于大陸捐建佛光中小學(xué)和佛光醫(yī)院數(shù)十所，育幼養(yǎng)老，扶弱濟(jì)貧。
    1976年《佛光學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊，翌年成立“佛光大藏經(jīng)編修委員會(huì)”，編纂《佛光大藏經(jīng)》、《佛光大辭典》。1997年出版《中國(guó)佛教白話經(jīng)典寶藏》、佛光大辭典光盤版，設(shè)立“佛光衛(wèi)視”（現(xiàn)更名為“人間衛(wèi)視”），并于臺(tái)中協(xié)辦廣播電臺(tái)。2000年創(chuàng)辦臺(tái)灣地區(qū)第一份佛教日?qǐng)?bào)《人間福報(bào)》，2001年將發(fā)行二十余年的《普門》雜志轉(zhuǎn)型為《普門學(xué)報(bào)》論文雙月刊；同時(shí)成立“法藏文庫(kù)”，收錄海峽兩岸有關(guān)佛學(xué)的碩、博士論文及世界各地漢文論文，輯成《中國(guó)佛教學(xué)術(shù)論典》、《中國(guó)佛教文化論叢》各一百冊(cè)等。
    大師著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《星云大師講演集》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語(yǔ)》、《佛光祈愿文》、《迷悟之間》、《當(dāng)代人心思潮》、《人間佛教系列》、《人間佛教語(yǔ)錄》等，總計(jì)近兩千萬(wàn)言，并被翻譯成英、日、西、葡等十余種文字，流通世界各地。
    大師教化宏廣，計(jì)有來自世界各地之出家弟子千余人，全球信眾則達(dá)數(shù)百萬(wàn)之多；一生弘揚(yáng)人間佛教，倡導(dǎo)“地球人”思想，對(duì)“歡喜與融和，同體與共生，尊重與包容，平等與和平，自然與生命，圓滿與自在，公是與公非，發(fā)心與發(fā)展，自覺與行佛”等理念多所發(fā)揚(yáng)。1991年成立“國(guó)際佛光會(huì)”，被推為世界總會(huì)會(huì)長(zhǎng)；于五大洲成立一百七十余個(gè)國(guó)家地區(qū)協(xié)會(huì)，成為全球華人最大的社團(tuán)，實(shí)踐“佛光普照三千界，法水長(zhǎng)流五大洲”的理想。創(chuàng)會(huì)以來，先后在世界各大名都，如洛杉磯、多倫多、巴黎、悉尼等地召開世界會(huì)員大會(huì)，每次與會(huì)代表都在五千人以上；2003年通過聯(lián)合國(guó)審查肯定，正式加入“聯(lián)合國(guó)非政府組織”（NGO）。
    為促進(jìn)世界和平，大師曾與南傳佛教、藏傳佛教等各領(lǐng)袖交換意見，世界上亦德風(fēng)遠(yuǎn)播，舉其犖犖大者如：1995年獲全印度佛教大會(huì)頒發(fā)佛寶獎(jiǎng)；2000年在第二十一屆世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)上，泰國(guó)總理乃川先生頒贈(zèng)“佛教最佳貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，表彰大師對(duì)世界佛教的成就。2006年獲香港鳳凰衛(wèi)視頒贈(zèng)“安定身心獎(jiǎng)”，以及世界華文作家協(xié)會(huì)頒“終身成就獎(jiǎng)”，美國(guó)共和黨亞裔總部代表布什總統(tǒng)頒贈(zèng)“杰出成就獎(jiǎng)”。
    1978年起，先后榮膺美國(guó)東方大學(xué)、智利圣多瑪斯大學(xué)、泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)、韓國(guó)東國(guó)大學(xué)、泰國(guó)瑪古德大學(xué)、中國(guó)臺(tái)灣輔仁大學(xué)、澳洲葛雷菲斯大學(xué)等校之榮譽(yù)博士學(xué)位。
  1988年，被譽(yù)為北美第一大佛寺的西來寺落成之際，除了傳授“萬(wàn)佛三壇大戒”，為西方國(guó)家第一次傳授三壇大戒外，同時(shí)主辦“世界佛教徒友誼會(huì)第十六屆大會(huì)”，開啟海峽兩岸佛教界代表同時(shí)參加會(huì)議之先例，為兩岸佛教界首開平等交流之創(chuàng)舉。
    1998年2月遠(yuǎn)至印度菩提伽耶傳授國(guó)際三壇大戒及多次在家五戒、菩薩戒，恢復(fù)南傳佛教國(guó)家失傳千余年的
比丘尼戒法。2004年11月至澳洲南天寺傳授國(guó)際三壇大戒，為澳洲佛教史上首度傳授三壇大戒。大師并積極推動(dòng)臺(tái)灣地區(qū)佛誕節(jié)的設(shè)立。
    1998年4月8日，大師率團(tuán)從印度恭迎佛牙舍利蒞臺(tái)安奉；2001年10月前往美國(guó)紐約“9•11事件”地點(diǎn)，為罹難者祝禱；2002年元月與大陸有關(guān)方面達(dá)成佛指舍利來臺(tái)協(xié)議，以“星云牽頭，聯(lián)合迎請(qǐng)，共同供奉，絕對(duì)安全”為原則，后組成“臺(tái)灣佛教界恭迎佛指舍利委員會(huì)”，至西安法門寺迎請(qǐng)舍利蒞臺(tái)供奉三十七日；2003年7月，大師應(yīng)邀至廈門南普陀寺參加“海峽兩岸暨港澳佛教界為降伏‘非典’國(guó)泰民安世界和平祈福大法會(huì)”；同年11月，應(yīng)邀參加“鑒真大師東渡成功一二五。年紀(jì)念大會(huì)”；隨后率領(lǐng)佛光山梵唄贊頌團(tuán)，首度應(yīng)邀至北京、上海演出；2004年2月，兩岸佛教界共同組成“中華佛教音樂展演團(tuán)”，至臺(tái)、港地區(qū)，以及澳、美、加等地巡回展演；2006年3月，應(yīng)邀到享有“千年學(xué)府”之譽(yù)的湖南長(zhǎng)沙岳麓書院，講說“中國(guó)文化與五乘佛法”，是為歷史上第一位到此講學(xué)的出家人。同年4月應(yīng)邀出席于杭州舉辦之首屆“世界佛教論壇”，并發(fā)表主題演說“如何建設(shè)和諧社會(huì)”，寫下宗教和平交流新頁(yè)。
    2004年應(yīng)聘擔(dān)任“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)總會(huì)”宗教委員會(huì)主任委員，與基督教、天主教、伊斯蘭教、道教等領(lǐng)袖，共同出席“和平音樂祈福大會(huì)”，促進(jìn)宗教交流；11月，與瑞典諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)審查人馬悅?cè)唤淌诩皾h學(xué)家羅多弼教授就“佛教與文學(xué)”、“佛教與世界和平”進(jìn)行交流座談。
    大師自1989年訪問大陸后，便一直心系祖國(guó)的統(tǒng)一，主張一個(gè)中國(guó)。近年回宜興復(fù)興祖庭大覺寺，并捐建揚(yáng)州鑒真圖書館、接受蘇州寒山寺的贈(zèng)鐘，期能促進(jìn)中國(guó)統(tǒng)一，帶動(dòng)世界和平。
    大師對(duì)佛教制度化、現(xiàn)代化、人間化、國(guó)際化的發(fā)展，可說厥功至偉！

書籍目錄

十七頭牛扮新娘知足心安富翁與四位夫人人生如球三十年的考驗(yàn)士不可辱大小糞桶大乘心難發(fā)不服輸?shù)墓适挛遄拥强剖裁醋羁喾蛉说漠嬒癯黾液貌缓蒙酪蝗缇影菜嘉＠鲜笸邓钟头畔率裁?？牧師皈依蛇頭與蛇尾買鞋加價(jià)媽媽樂僧鞋的故事圖書館燒餅的故事禪師與蘭花六尺巷人可以有多少錢快樂的法門移民的真義單純就是快樂最貧窮的人我所有的一切都是大眾的榮譽(yù)像玩具歡迎停車遺錢不顧寧當(dāng)功德主擁有更多兒女電話皈依記畸形感人的故事種一收十開心羅漢給人歡喜傳燈野鶴無(wú)糧天地寬割草找球恭喜失火春到人間第一樂放下弓箭與刀老人抓糖民富國(guó)強(qiáng)四獸供養(yǎng)臺(tái)中五戒會(huì)古道熱腸忘卻生死化冬公主的福報(bào)人間佛教的奉行者小費(fèi)的故事大理石的故事一百元施與受建屋與賣屋樹梢掛蛇與石壓蛤蟆磨石作牛晉武帝得一長(zhǎng)壽道人真正的財(cái)富我所鳥守尸鬼來到地球的第一人極樂世界有酒嗎？世間的真相藏金磚放棄留學(xué)記貪心的可怕無(wú)私的愛禪師的米粒玉連環(huán)青菜蘿卜勝珍饈宰相辦案棄麥的教育公孫儀不受魚最好的供養(yǎng)商人渡河李襲譽(yù)教子之道一眼不明于理而已

章節(jié)摘錄

　　能肯布施一點(diǎn)歡喜給別人，才是與佛心心相印的人，像彌勒菩薩，得到大家的愛戴，就是他笑口常開，肯帶給人間歡樂。我們觀看佛菩薩的面容，個(gè)個(gè)都是開顏含笑，無(wú)有憂愁，在做人處世上，我們又何妨有“扮新娘”式的幽默？擁有皆大歡喜人生觀的人，內(nèi)心莊嚴(yán)美麗，勝過外在的百千裝扮。知足心安　　第一富有的人是誰(shuí)？在《佛所行贊》卷五說：“富而不知足，是亦為貧苦。雖貧而知足，是則第一富?！笔秦殻渴歉?？在于我們懂不懂得知足，能不能夠在當(dāng)下的因緣中，尋出一片自在清淡的人生?！　髡f八仙當(dāng)中的呂洞賓，有一天從天界下凡來，發(fā)心要救渡有緣的眾生。在半路上，呂洞賓看見有個(gè)少年坐在地上流淚，于是趨前問道：“少年朋友，你為什么哭呢？遇到什么困難嗎？”　　少年嘆了一口氣：“我母親臥病在床，家里沒有錢請(qǐng)醫(yī)生來看病，我本來要出去做工賺錢，可是母親又不能沒有人照顧！”　　呂洞賓一聽，心里很高興，難得世間還有這么孝順的孩子。為了資助這個(gè)少年，呂洞賓使用法術(shù)，把路旁的一塊石頭變成黃金，并且交給少年。沒想到，少年卻搖搖手，表示不要這塊黃金。　　呂洞賓心里更是歡喜欣慰，這少年竟然還是一個(gè)不貪戀黃金的君子?！澳銥槭裁床灰S金？這足夠讓你們母子幾年不愁衣食呀！”呂}同賓問?！　　澳憬o我的黃金，總有用完時(shí)候，我要你的金手指，以后只要我需要錢，手指隨意一指，遍地就是黃金。”少年一臉貪鄙?！　味促e聽了以后，對(duì)于人性的貪婪，感嘆一聲，飄然遠(yuǎn)去！　　人的欲望像個(gè)無(wú)底的黑洞，永遠(yuǎn)沒有填滿的一天。一個(gè)人即使賺了億萬(wàn)財(cái)富，心被貪欲驅(qū)使，生活就享受不到富足的快樂?！　】v使過著清貧的生活，只要覺得心安，日日都是花紅柳綠。倘若坐擁華廈的巨富，不知回饋社會(huì)，福利大眾，身陷在貪欲的火宅，怎能聽到清脆的鳥語(yǔ)，聞到芬芳的花香？富翁與四位夫人　　從前，有一位富翁年紀(jì)老邁，不久就要離開人世。他心想：萬(wàn)貫的家財(cái)帶不走，不如找個(gè)人來陪我，這樣黃泉路上也有個(gè)伴?！　「晃逃兴膫€(gè)太太，最疼愛的年輕貌美的四太太，他將她喚來：“平常我最愛你，送你最多珍珠、鉆戒，現(xiàn)在我不久于人世，你就陪我一起走吧?！彼奶宦?，花容失色地表示：“生前愛我，我很感謝，但你死了就死了，我們夫妻一場(chǎng)，只是一段因緣，我可不想跟你一起走。”　　于是富翁找來三太太，平時(shí)待她也不薄，不曾離棄過她。但三太太聽完富翁的請(qǐng)求，驚慌不已：“我還年輕，你死了，我可以改嫁，你就發(fā)發(fā)慈悲，找其他人吧！”富翁只得再找二太太。二太太說：“我沒有辦法陪你一起死，家里大小的事都是我在打點(diǎn)，甚至你死了以后，我要替你張羅喪葬事宜。念在夫妻的情份上，我會(huì)親自送你到墳場(chǎng)。”　　富翁被三個(gè)太太一一回絕，心里很傷心，不得已去找大老婆。但富翁自知平日對(duì)她也沒有半句關(guān)心，也從來沒有買什么禮物送她，我這么冷落她，她可能不會(huì)答應(yīng)。富翁實(shí)在害怕一個(gè)人孤零零地走，最后還是鼓起勇氣，小聲地問：“我不久于人世，你愿意陪我一起走嗎？”不料大老婆即刻回答說：“夫妻本是同林鳥，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，你死了我當(dāng)然跟你一起走。”

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