民族復(fù)興的思想綱領(lǐng)

內(nèi)容概要

　　《民族復(fù)興的思想綱領(lǐng)：科學(xué)發(fā)展觀的重大理論與實踐價值》一書為紀念改革開放30周年叢書中一冊。該研究闡述了堅持改革的前進方向、堅持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展等重大戰(zhàn)略思想形成的背景、內(nèi)涵、意義、實踐基礎(chǔ)、實現(xiàn)條件等問題。在改革開放30周年之際，上海市委宣傳部組織滬上理論界有關(guān)專家深入研究30年來我國經(jīng)濟、政治、文化、社會等若干領(lǐng)域的發(fā)展變化，撰寫出紀念改革開放30周年叢書。

書籍目錄

總序?qū)д?科學(xué)發(fā)展觀：可持續(xù)民族復(fù)興的思想綱領(lǐng)（一）改革：走向民族復(fù)興的重大而關(guān)鍵抉擇（二）改革與民族復(fù)興進程的新特點（三）中華民族偉大復(fù)興的思想綱領(lǐng)一、改革的“新困惑"與科學(xué)發(fā)展觀（一）發(fā)展新時期新階段改革的“新困惑”（二）社會現(xiàn)代化與改革“新困惑”研究的視角（三）全球社會現(xiàn)代化與科學(xué)發(fā)展觀的提出二、科學(xué)發(fā)展觀：民族復(fù)興的重大戰(zhàn)略思想（一）科學(xué)發(fā)展觀：民族復(fù)興戰(zhàn)略思想的形成（二）科學(xué)發(fā)展觀：民族復(fù)興戰(zhàn)略的價值（三）科學(xué)發(fā)展觀：民族復(fù)興戰(zhàn)略的中國特色三、科學(xué)發(fā)展觀：“以人為本”的民族復(fù)興之路（一）“人本”理念的演變和“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的形成（二）民族復(fù)興中“以人為本”的價值理念（三）民族復(fù)興中“以人為本”的實踐之路四、科學(xué)發(fā)展：民族復(fù)興與社會和諧（一）社會和諧：民族復(fù)興的本質(zhì)要求（二）社會需求、社會和諧與民族復(fù)興（三）在科學(xué)發(fā)展中走向社會和諧、民族復(fù)興五、和諧發(fā)展：民族復(fù)興與全面建設(shè)小康社會（一）全面建設(shè)小康社會：民族復(fù)興的一個重要階段和標志（二）和諧發(fā)展：民族復(fù)興與全面建設(shè)小康社會過程特征（三）和諧發(fā)展：民族復(fù)興與全面建設(shè)小康社會機制保障六、和平發(fā)展：民族復(fù)興與世界和諧（一）和平發(fā)展：民族復(fù)興的歷史選擇（二）和平發(fā)展道路：民族復(fù)興的意義和價值（三）和平發(fā)展與和諧世界建設(shè)七、實踐科學(xué)發(fā)展觀與民族復(fù)興的保障（一）實踐科學(xué)發(fā)展觀：民族復(fù)興的偉大實踐（二）實踐科學(xué)發(fā)展觀的制度安排：民族復(fù)興偉大實踐的保障（三）實踐科學(xué)發(fā)展觀：民族復(fù)興偉大實踐的機制八、實踐科學(xué)發(fā)展觀與民族復(fù)興的中國模式（一）實踐科學(xué)發(fā)展觀：民族復(fù)興中國模式的探索（二）實踐科學(xué)發(fā)展觀：民族復(fù)興中國模式的本質(zhì)（三）實踐科學(xué)發(fā)展觀：創(chuàng)新民族復(fù)興中國模式后記

章節(jié)摘錄

　　改革之所以能為中國未來的發(fā)展、民族復(fù)興創(chuàng)造條件，奠定基礎(chǔ)，是因為：（1）改革是社會主義社會發(fā)展的動力和道路。鄧小平在總結(jié)社會主義事業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，正確地解決了革命和改良、制度和體制的關(guān)系問題，指出了處理社會的基本矛盾的根本途徑。在社會主義基本制度確立之后，推動社會的發(fā)展與進步，既不能采取社會革命的辦法，去發(fā)動“一個階級推翻另一個階級”的“大革命”，也不能僅僅滿足于社會改良的方式，而應(yīng)當(dāng)走“社會改革”的道路。改革不同于一般意義上的社會革命（社會形態(tài)、社會制度更替的革命），它是社會主義制度的自我更新、自我完善；改革也不同于一般的社會改良，它是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的部分質(zhì)變和經(jīng)濟體制的根本質(zhì)變，在引起社會變動的深度和廣度上已遠遠超出了社會改良的范圍。社會改革是介于社會革命和社會改良之間的社會變動，是革命和改良相統(tǒng)一的政治范疇。解決社會主義社會的基本矛盾，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)走社會改革的道路，采取社會改革的方式。（2）提出社會主義商品經(jīng)濟（市場經(jīng)濟）的理論，解決了并正在解決著社會主義社會發(fā)展的理論和實踐的“世紀難題”——公有制同商品經(jīng)濟的關(guān)系問題。這一難題的實質(zhì)，乃是社會主義公有制同商品經(jīng)濟的交換關(guān)系能否結(jié)合及怎樣結(jié)合。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出了社會主義商品經(jīng)濟（市場經(jīng)濟）的新理論，從理論和實踐的統(tǒng)一上解決了這一難題。經(jīng)濟改革的核心問題就是如何使二者互相適應(yīng)、實現(xiàn)“磨合”。（3）改革是中國的第二次革命，中國社會主義革命應(yīng)分兩步走。鄧小平以“社會主義基本制度的確立”為時間界限，將此以前的革命稱之為“中國的第一次革命”，將此之后的改革（核心是經(jīng)濟體制的改革）稱之為“中國的第二次革命”。這樣，鄧小平就從革命和改良、制度和體制的統(tǒng)一上提出了社會改革的范疇，提出了以改革促進社會主義社會發(fā)展的思想。同時，鄧小平又從世界發(fā)展的全局，從社會發(fā)展的客觀規(guī)律上，提出“現(xiàn)在的世界是開放的世界”，社會主義社會是開放的社會，封閉同社會主義是格格不入的。我們必須在開放中建設(shè)社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。鄧小平還強調(diào)，開放不僅是經(jīng)濟領(lǐng)域的全方位開放，還包括政治生活和精神生活領(lǐng)域。因此，同改革一樣，開放也是促進我國社會發(fā)展和民族復(fù)興的重大戰(zhàn)略?！　〉谌?，突出以人的發(fā)展、人的現(xiàn)代化為核心的發(fā)展觀。鄧小平痛感中國歷史與國情的落后狀況導(dǎo)致的國民素質(zhì)低下，也深切體會著新科技革命對人力資源提出的更高要求。因此，鄧小平反復(fù)強調(diào)，中國發(fā)展與現(xiàn)代化的突破口在于人的現(xiàn)代化。現(xiàn)代化不僅要以人的現(xiàn)代化為目標，而且要以人的現(xiàn)代化為條件。 　　……?

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