經(jīng)濟(jì)奇跡的解讀

出版時間:2008-11  出版社:上海人民出版社  作者:桑玉成 主編  頁數(shù):185  字?jǐn)?shù):205000  

內(nèi)容概要

30年前,我們黨果斷結(jié)束“文化大革命”,把工作重點(diǎn)從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來,作出改革開放的歷史性決策,勇敢開辟中國特色社會主義道路,領(lǐng)導(dǎo)人民譜寫中國改革發(fā)展的壯麗史詩。從此,堅(jiān)持改革開放,建設(shè)中國特色社會主義,成為中國人民歷史活動的主題,黨的命運(yùn)、國家的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn),緊緊同改革開放聯(lián)系在一起。  30年來,黨和人民高舉改革開放的大旗,義無反顧地在建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷史征程中銳意創(chuàng)新,開拓前進(jìn)。經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會管理體制改革等全面改革和不斷擴(kuò)大的對外開放,極大地調(diào)動了億萬人民的積極性,極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,極大地改善了廣大人民群眾物質(zhì)文化生活,使中國成功地實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉、半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。今天,一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。中國的發(fā)展不僅使中國人民走上了擺脫貧困、逐步富裕的廣闊道路,而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)?! ≡诟母镩_放偉大實(shí)踐中形成的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可寶貴的精神財富,是新的歷史階段全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。她使社會主義和馬克思主義在中國大地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī),給中華民族的偉大復(fù)興帶來了光明前景,給當(dāng)今世界社會主義運(yùn)動帶來了信心。30年中國特色社會主義的偉大實(shí)踐,不僅創(chuàng)造了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就,而且開辟了中國特色社會主義道路,創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系,中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系,不僅是我國改革開放取得成功的根本原因,也是我們繼續(xù)推進(jìn)改革開放偉大事業(yè)的根本保證。     這是上海市委宣傳部集中全市最優(yōu)秀的社會科學(xué)研究力量,全力打造的紀(jì)念改革開放三十年的精品力作,力求全方位地研究改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)。全書從理論的高度、宏觀的視角,探索、總結(jié)30年來中國全面改革開放的歷史進(jìn)程、顯著成就、基本經(jīng)驗(yàn)。

書籍目錄

總序前言一  短缺經(jīng)濟(jì)時代的終結(jié)?。ㄒ唬拔母铩甭淠唬憾倘苯?jīng)濟(jì)時代的“墓志銘”?。ǘ軄y反正:短缺經(jīng)濟(jì)時代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?。ㄈ┕怩r數(shù)字:短缺經(jīng)濟(jì)時代的終結(jié)二  解放思想:經(jīng)濟(jì)奇跡的思想引擎?。ㄒ唬┙夥潘枷耄骸皞ゴ筠D(zhuǎn)折”的起始點(diǎn)?。ǘ┙夥潘枷肱c經(jīng)濟(jì)奇跡的因果歷程?。ㄈ┱驹谛碌臍v史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想三  改革開放:經(jīng)濟(jì)奇跡的平衡兩翼?。ㄒ唬┙?jīng)濟(jì)重心:歷史使命的根本轉(zhuǎn)型 (二)改革開放:政黨先進(jìn)性與群眾首創(chuàng)精神的歷史合力?。ㄈ┮蚤_放促改革,以改革帶開放:經(jīng)濟(jì)奇跡的平行兩翼?。ㄋ模u進(jìn)式:一種梯度發(fā)展戰(zhàn)略四  市場經(jīng)濟(jì):經(jīng)濟(jì)奇跡的體制基礎(chǔ)?。ㄒ唬└母镏骶€:從計(jì)劃到市場 (二)微觀體制:充滿活力的現(xiàn)代企業(yè)制度?。ㄈ┲杏^體制:富有效率的市場制度 (四)宏觀體制:活而不亂的調(diào)控制度?。ㄎ澹┓峙潴w制:動力強(qiáng)勁的分配制度?。┍U象w制:和諧穩(wěn)定的保障制度五  黨的領(lǐng)導(dǎo):經(jīng)濟(jì)奇跡的導(dǎo)航燈塔?。ㄒ唬稗k好中國的事情關(guān)鍵在黨”:中國問題的命脈 (二)有效管理:建設(shè)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的服務(wù)型政府 (三)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國:經(jīng)濟(jì)奇跡的政治模式?。ㄋ模h的建設(shè):中國現(xiàn)代化的永恒命題六  科學(xué)發(fā)展:經(jīng)濟(jì)奇跡的未來航道 (一)一心一意謀發(fā)展:實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變?。ǘ┳非罂沙掷m(xù):人和自然的和諧 (三)統(tǒng)籌協(xié)調(diào):實(shí)現(xiàn)發(fā)展的均衡?。ㄋ模┥鐣ㄔO(shè):增強(qiáng)民生福利和社會公平?。ㄎ澹┳呱峡茖W(xué)發(fā)展的道路:政府、企業(yè)和人民的參與后記

章節(jié)摘錄

  一 短缺經(jīng)濟(jì)時代的終結(jié) ?。ㄒ唬拔母?落幕:短缺經(jīng)濟(jì)時代的“墓志銘”  提起計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代,人們不約而同地會想到短缺經(jīng)濟(jì)。自從1982年匈牙利經(jīng)濟(jì)學(xué)家科爾內(nèi)在《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中提出這個概念以來,短缺經(jīng)濟(jì)的概念已經(jīng)為學(xué)界所普遍認(rèn)同,并為常人所接受,以至于人們通常將短缺經(jīng)濟(jì)視為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的代名詞。我們知道,自蘇聯(lián)以來,前社會主義國家普遍采取了重工業(yè)優(yōu)先的工業(yè)化路線和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,生產(chǎn)力一度取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,使得這些原本建立在相對貧困和落后的國情基礎(chǔ)上的國家迅速擺脫了貧困落后的面貌,很多國家一舉由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國,取得了了不起的成就,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代的中國亦是如此。但是,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代里,物資的短缺在前社會主義國家是普遍存在的,幾乎一切物資特別是基本生活消費(fèi)品都處于短缺狀態(tài),為了保證短缺的基本生活消費(fèi)品的公平分配,前社會主義國家不約而同地采取了計(jì)劃供應(yīng)的方式,通過相對平均地發(fā)放各類計(jì)劃票證來實(shí)現(xiàn)基本消費(fèi)品相對公平的分配。在短缺狀態(tài)下的這種相對公平的分配盡管符合社會主義社會的價值理念,但卻是一種低水平的平均主義的分配。人們的生活水平因此在相當(dāng)長的時間內(nèi)被計(jì)劃供應(yīng)制度限制在一個較低的水平上,直到伴隨這些國家的轉(zhuǎn)型或者改革而逐步趨于消失。在中國,走出這種短缺狀況是在“文革”結(jié)束以后,伴隨著改革開放所帶來的生產(chǎn)力的巨大發(fā)展而逐步實(shí)現(xiàn)的。  那么,這里似乎存在著一個“悖論”:即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代生產(chǎn)力的大發(fā)展與物資短缺現(xiàn)象的長期并存之間形成了鮮明的且又相互矛盾的對比,似乎構(gòu)成了一種發(fā)展的“悖論”,而要理解這種“悖論”,還需要從前社會主義國家采取的現(xiàn)代化戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)體制模式談起。  ……

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