都市里的行走

前言

　　在當(dāng)前20世紀(jì)中國都市小說研究之中，我認(rèn)為還存在著許多的薄弱環(huán)節(jié)。總體來看，許多概念沒有得到及時清理，研究方法相對單一，研究理論預(yù)設(shè)沒有達(dá)到預(yù)期的效果，而且研究模式也大多沒有跳出二元對立的思維方式。盡管城市在發(fā)展，大量優(yōu)秀的都市小說也在不斷涌現(xiàn)，但是總體的研究態(tài)勢并不樂觀?！　」芘d平博士在攻讀博士學(xué)位期間就開始認(rèn)真思考這些問題，并最終形成理論專著，應(yīng)該是都市文學(xué)研究新的一支吧。作為博士論文，以新感覺派和“身體寫作”的比較研究為切入口，所論及的問題是很有學(xué)術(shù)價值的。此次他寄來修改后的論文，即將交付出版社之際，讓我寫篇序言，便觸發(fā)了我的一些思考，作為他的博士生導(dǎo)師，我也有責(zé)任說點什么?！　∈紫?，此專著的視點較新，用20世紀(jì)兩個時段的比較來考察都市小說的現(xiàn)代性衍變，其選題的意義是很重要的?，F(xiàn)代性問題的發(fā)生和蛻變離不開都市的生活環(huán)境，資本的發(fā)展也展示了充分的現(xiàn)代性活力。其對現(xiàn)代性理路的延續(xù)思考對我們考察今天的中國社會均有諸多益處，也就是說，對照日益資本化的中國社會，西方的理論問題成為觀察中國問題方式方法的一個重要參照。將20世紀(jì)30年代和20世紀(jì)90年代進(jìn)行比較，顯示出的是跨越當(dāng)代與現(xiàn)代之分的理論勇氣以及大膽的推理論證。專著中運用了“復(fù)現(xiàn)”、“回歸”這樣一些字眼，結(jié)合作品分析來看，我以為是恰當(dāng)適合的?！　≡陂喿x這本書的過程當(dāng)中，我感到作者不僅能夠從理論的高度來審視文學(xué)現(xiàn)象和作家作品；同時，也能夠從大量的微觀現(xiàn)象中提升出理論的概念，既有宏觀的把握，又有微觀的分析，顯示出較好的研究能力。

內(nèi)容概要

　　《都市里的行走》以社會為經(jīng)，以審美為緯，以人性為中心，以文化批判為旨?xì)w，構(gòu)成了一個循序漸進(jìn)的研究體系。在對西方經(jīng)驗和東方經(jīng)驗的概括和分析當(dāng)中，結(jié)合了大量的作品解讀，使得著作具有相當(dāng)?shù)目勺x性。在對“身體寫作”這一概念的分析之中，明確顯示出顛覆傳統(tǒng)看法的價值理念，通過現(xiàn)象學(xué)分析這一理論工具，使得“身體研究”成為文化和文學(xué)關(guān)注的重要現(xiàn)象……

書籍目錄

序丁帆／001緒論／001第一節(jié) 都市文學(xué)的概念和都市文學(xué)的現(xiàn)代登場／001第二節(jié) 新感覺派和“身體寫作”研究的理論預(yù)設(shè)／011第一章 復(fù)現(xiàn)與回流／023第一節(jié) 體制松動與資本發(fā)展的重新出現(xiàn)：社會意義／024第二節(jié) 文化和都市／043第三節(jié) 文學(xué)空間的變化：場的生成及變形／06第二章 現(xiàn)代性的體驗／076第一節(jié) 審美經(jīng)驗的遞嬗／076第二節(jié) 西方經(jīng)驗的滲透及回應(yīng)／089第三節(jié) 東方經(jīng)驗的缺失與重建／103第四節(jié) 語言的家族相似性／117第三章 狂歡與迷失／131第一節(jié) 對“人”的理解／131第二節(jié) 迷失的人性／150第三節(jié) 都市人／167第四章 清醒與痛苦／184第一節(jié) 現(xiàn)代困境／184第二節(jié) 言說的自由與限度／197第三節(jié) 批判的新維度：身體的政治／209第四節(jié) 共同體及終極追尋／223參考文獻(xiàn)／235后記／244

章節(jié)摘錄

　　從都市文學(xué)的現(xiàn)代性表述到它的現(xiàn)代登場，實際上表明了對問題的反思和對應(yīng)策略。都市文學(xué)的現(xiàn)代性不僅在于觀察角度的變化，而且在于對它所具內(nèi)涵的實質(zhì)的理解。從源頭來看都市文學(xué)是可以理解的，對都市文學(xué)的現(xiàn)代還原不僅表達(dá)出一種現(xiàn)代意識，而且也顯現(xiàn)出一種后來都市文學(xué)發(fā)展的生成因素。同時由于現(xiàn)代性問題所蘊含的豐富的文化思想基因，對于都市文學(xué)的理解也就不僅局限于文學(xué)本身，也有對它的思想內(nèi)涵的考慮了。以上提出的是關(guān)于都市文學(xué)理論預(yù)設(shè)的現(xiàn)代性，后現(xiàn)代和“現(xiàn)代”的理論問題。必須說明的是，對“現(xiàn)代”理念的闡發(fā)結(jié)合在了論文各章的分析之中?！　∮捎诂F(xiàn)代性問題往往是以社會觀察和研究為出發(fā)點，對20世紀(jì)都市文學(xué)的研究因此納入了社會學(xué)的觀察視角。對它的研究可從社會模態(tài)和運用形態(tài)來看。運用西方先進(jìn)的社會學(xué)理論來對文學(xué)進(jìn)行研究已有許多的成果出現(xiàn)，但是還很不夠，就筆者所見，在對都市文學(xué)的研究之中還沒有看見很成熟的成果。預(yù)設(shè)運用當(dāng)前的西方社會學(xué)的理論，一個根本的前提是排斥庸俗的、機械的社會學(xué)的理論，對反映論這一方法所取的既不是完全摒棄也不是全盤接受。我們注意到，在當(dāng)代文學(xué)一段時期之中，運用反映論來解說文學(xué)已經(jīng)相當(dāng)普遍，近些年來又對此完全加以排除，這些都不是客觀的研究態(tài)度。

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