鄧偉志文集（共6冊）

前言

我常戲稱自己是“三八式”，生于1938年是也。今年不多不少整七十了。按唐人杜甫的詩句，也算得上“古稀”了。盡管有人說，“古稀”今不稀，總歸也快到了該畫句號的時(shí)候了。友人勸我出個(gè)集子，上海大學(xué)十分支持。然而，這把我卻難壞了。大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在，婚前搬過四次家，婚后搬過五次家，1966年冬還被抄過一次家?！皹渑乱疲伺屡病?，挪過那么多次還到哪里去找舊作呢？東托西托，前后托過三十多位朋友四處去找也沒找全，找到了一些發(fā)黃、發(fā)脆的舊報(bào)刊。過去的紙張沒有今天的紙張好，發(fā)黃看不清，發(fā)脆會掉碴。不僅字跡辨不出，而且內(nèi)容也不敢相信是自己寫的，甚至連筆名是自己的也需要想好大一會。比如說，“石久”是我的筆名，還能記得，因?yàn)楫?dāng)時(shí)住在高安路19號。有個(gè)“梁凌益”的筆名，我就記不得了。為什么叫“梁凌益”呢？好不容易才憶起，我曾住過"201”室。翻閱舊作有時(shí)是享受，頗有返老還童之感；有時(shí)是受罪，舊作越舊，負(fù)罪感越濃。我一邊看，一邊說：“我怎么會左得如此出奇呢？”“我怎么會幼稚到這般地步呢？”難怪有些人出集子時(shí)要把原作“現(xiàn)代化”：或大刀闊斧，或涂脂抹粉，明明是跟風(fēng)的卻改成頂風(fēng)的，明明是“豪言壯語”過，并以此豪言壯語邀過功的，卻改成了不言不語，好像沒發(fā)生過似的。這只能忽悠年輕人，老年人是騙不過的。

內(nèi)容概要

《鄧偉志文集(共6冊)》作者鄧偉志先生是江蘇蕭縣人。1960年畢業(yè)于上海社會科學(xué)院工貿(mào)系。后在上海社會科學(xué)院、中共中央華東局政治研究室、《自然辯證法》雜志社、《紅旗》雜志社、中國科學(xué)院研究室工作。1987年后，任中國大百科全書出版社上海分社編審，上海市社會學(xué)學(xué)會副會長，全國年鑒研究中心副秘書長，民進(jìn)第七屆中央常委、上海市委副主任委員和第八屆中央副主席。著有《中國家族的演變》、《生活的覺醒》，主編有《姐妹叢書》、《中國革命歷史從物》。 本套書為其社會科學(xué)文集。

作者簡介

鄧偉志，1938年11月生，安徽省蕭縣人。1960年大學(xué)畢業(yè)后，先后在上海社會科學(xué)院、中共中央華東局政治研究室、中國大百科全書出版社上海分社從事理論工作?，F(xiàn)為上海大學(xué)社會學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、中國婦女理論研究會副會長、上海市社會學(xué)會會長、上海市科協(xié)委員，曾為全國政協(xié)常委、上海市作家協(xié)會理事、中國社會學(xué)會副會長。著有《我的家庭觀》、《我的社會觀》、《鄧偉志雜文集》等20余種書。近年出版了《和諧社會筆記》、《不創(chuàng)新，毋寧死》、《和諧社會散議》等著作。人生的格言是：即使苗兒長不成大樹，我也不后悔千百次地澆灌，即使足跡被風(fēng)雪掩埋，我也珍惜自己走過的路程。

書籍目錄

鄧偉志文集一自序1956年快快“勒馬”1957年“提前完成”析農(nóng)民腦子里的思想問題武松重要還是老虎重要“塞翁失馬”1958年冒雨捉樹蟲上海財(cái)經(jīng)學(xué)院緊密結(jié)合中心工作開展讀書運(yùn)動(dòng)破除迷信，大寫文章，讓廣播臺工作來個(gè)更大的躍進(jìn)不準(zhǔn)美英帝國主義武裝干涉中東——全院師生員工集會聲援阿拉伯各國人民正義斗爭需要什么就讀什么響應(yīng)黨的號召支援郊區(qū)秋季生產(chǎn)——我院五百勞動(dòng)大軍開赴農(nóng)村溫暖的大家庭支援秋收秋種果實(shí)豐五百勞動(dòng)大軍勝利歸楊大嫂跑三千1959年保管員之歌拆鐵盒既要深入實(shí)際也要鉆研理論開展通訊工作的幾點(diǎn)體會學(xué)先進(jìn)，趕先進(jìn)，超先進(jìn)，高舉總路線紅旗，向又紅又專目標(biāo)全面大躍進(jìn)——我院召開學(xué)習(xí)積極分子會議談“亂”必須傾聽逆耳之言1960年在生活領(lǐng)域里插上紅旗立共產(chǎn)主義雄心大志“萬事皆人為”提高共產(chǎn)主義覺悟，改善人與人的關(guān)系——紀(jì)念“關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題”發(fā)表三周年一個(gè)先進(jìn)人物的處境——農(nóng)村工作調(diào)查簡報(bào)(七)1961年任務(wù)與政策學(xué)會解剖“麻雀”永不滿足現(xiàn)狀關(guān)于社隊(duì)的分權(quán)問題(調(diào)查材料之三)畫松說“天有多高”野蛾撲窗之類1962年界限篇資本主義發(fā)展不平衡的規(guī)律1963年“不變”說論“活”說長道短——“好八連”贊之八1964年田頭、灶頭、心頭1965年矛盾百出的評工記分制度——孫橋大隊(duì)評工記分情況調(diào)查報(bào)告農(nóng)民的住宅問題問題不只是缺醫(yī)少藥1968年鞏固和發(fā)展革命的大聯(lián)合1969年干校，干校，于革命的學(xué)?！A東局機(jī)關(guān)“五·七”干校戰(zhàn)斗生活片斷1970年“開源”與“節(jié)流”技術(shù)發(fā)展的辯證法——上海紡織工業(yè)是怎樣改造舊設(shè)備的?有了毛澤東思想就能突破電子工業(yè)“禁區(qū)”——上海手工業(yè)系統(tǒng)發(fā)展電子工業(yè)的調(diào)查1972年工廠是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的廣闊天地——上海冶煉廠開展群眾性科學(xué)實(shí)驗(yàn)的情況調(diào)查1973年到自然界中去找辯證法——科教片《無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰》觀后1974年氣候的冷暖交替宇宙有沒有“謎底”?——評?？藸柕摹队钪嬷i》1976年考察化石遺址的啟示……鄧偉志文集二1983年也談婚禮改革不可不懂XY信息與調(diào)查誰是科學(xué)的“伯樂”?試評中國的家庭現(xiàn)狀泛論婚禮婚俗的哲學(xué)談恩格斯關(guān)于婚姻的兩句名言知識分子的“時(shí)空觀”“馬太效應(yīng)”外一章在家庭史研究中要堅(jiān)持唯物史觀——讀《摩爾根(古代社會>一書摘要》開展家庭咨詢從馬克思的成熟說起“特別值得注意”“阿堵”勿卻“婦女退居家庭”論質(zhì)疑“父親”質(zhì)疑“孿生母親”家庭學(xué)斷想……鄧偉志文集三1989年一個(gè)兒童眼中的淮海戰(zhàn)役我的息怒六法廉政十法沒有論的《序》與《跋》關(guān)于企業(yè)家的送“杯”精神——兼談文企聯(lián)盟要?jiǎng)?chuàng)立教育學(xué)說建議出版《招呼集》提高“德先生”的社會地位企業(yè)家階層正在崛起我愛不愛看電影?怎樣說話學(xué)派領(lǐng)袖的品質(zhì)對家庭出示一張黃牌人與牛婦女理論研究的第三次洪峰——中國婦女理論研究十年回顧把百家爭鳴提到新高度……鄧偉志文集四1996年曹聚仁的又一謎在當(dāng)評委的日子里我與婦女學(xué)贊“上海大學(xué)社會學(xué)學(xué)派”人文科學(xué)振興的必然北京春來早荷蘭的鳥謝覺哉的“做官觀”中國的跨國婚姻圖書節(jié)引出的話題做官的要講官德《陶行知詩歌集·序》手跡歸國記食道有多長?家庭學(xué)展望如何講政治蕩起快樂的雙槳巨型圖書館的作用1997年讓大學(xué)生的辯風(fēng)吹向社會……鄧偉志文集五2001年重在“不拘一格”人民群眾的《偉大的創(chuàng)造》工人階級與生產(chǎn)力理論上如何創(chuàng)新家庭社會學(xué)理論《思想之旅》自序《青少年創(chuàng)新精神養(yǎng)成手冊》序不斷提高統(tǒng)戰(zhàn)社會化水平“德治”的重心在哪里?衡量社會的示波器任何艱難險(xiǎn)阻都擋不住……救我是黨，育我也是黨建議不公開宣傳“小民族”先富的提法——給一位中央領(lǐng)導(dǎo)同志的信不科學(xué)的調(diào)查不如不調(diào)查忠誠黨的事業(yè)——記大舅縱翰民如何“爭取人心”為慈善事業(yè)寫頒用體育文明促進(jìn)社會文明……鄧偉志文集六2006年三農(nóng)加一農(nóng)，才能解決三農(nóng)德、賽兩先生在我們中間抓緊解決黑社會的問題構(gòu)建和諧社會是政協(xié)的神圣天職完善道德結(jié)構(gòu)，提升道德境界——讀胡錦濤同志《牢固樹立社會主義榮辱觀》學(xué)術(shù)呼喚奉獻(xiàn)科學(xué)與迷信并非一定此消彼長介紹一個(gè)九星村從主客觀兩方面提高農(nóng)民工的素質(zhì)企業(yè)，是社會交響樂的第一提琴手孩子是社會和諧的音符紀(jì)念一位無名“老”卒貧富差距有多大學(xué)習(xí)抗大精神提高抗腐能力創(chuàng)新的理論也需要?jiǎng)?chuàng)新官員要學(xué)會吃和行我的勞動(dòng)史建設(shè)和諧文化要處理好幾個(gè)關(guān)系堅(jiān)持改革與反思改革……

章節(jié)摘錄

馬克思主義為什么把人類歷史分為蒙昧?xí)r代、野蠻時(shí)代、文明時(shí)代？什么叫“文明時(shí)代”？這對正在建設(shè)“兩個(gè)文明”的我們，當(dāng)然屬于ABC，可有人就是不懂得文明是人類社會進(jìn)步狀況的尺度，更不懂文化既是文明的內(nèi)容又是它進(jìn)一步發(fā)展的重要條件。文化對于社會進(jìn)步必不可少。它可改變?nèi)说木衩婷?，開闊人的視野，更新人的情操，解放人的思想。文化一般要用語言文字來表達(dá)，要用書本來傳播?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”。書多了，自然要用書架來存放。書架是文化設(shè)施之一。此外，還有許多文化設(shè)施。最近中央負(fù)責(zé)同志提出要發(fā)展印刷工業(yè)，也是一例。最近有人提出擴(kuò)大發(fā)行渠道，又是一例。加強(qiáng)文化建設(shè)，不光是普及教育，還有興辦圖書事業(yè)，廣泛開展文娛活動(dòng)等等。它是同各行各業(yè)都有關(guān)的。家庭的消費(fèi)結(jié)構(gòu)改變了，讀書的人多了，要求成套家具中有書架，這只不過是其中的一例。存在決定意識。意識還往往落后于現(xiàn)實(shí)。認(rèn)識到“成套家具不可少書架”的還只是一部分人?，F(xiàn)在有些人家具不少，各種家用的“機(jī)”也不少，就是沒什么書。不僅如此，一些能當(dāng)書的“機(jī)”，他們也不當(dāng)書用。坐在電視機(jī)旁，只愛看逗趣的節(jié)目，對里面的知識性節(jié)目，對不起，不想看；孩子問到他，對不起，答不出。你能說他們會提出“成套家具不成套”的批評嗎？十二大號召我們：“每一個(gè)勞動(dòng)者都應(yīng)當(dāng)是社會主義精神文明的建設(shè)者。”改革家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)就是要把精神文明落實(shí)到社會的每一個(gè)細(xì)胞中去；改革家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)既是文化建設(shè)的一部分。

編輯推薦

《鄧偉志文集(共6冊)》由上海人民出版社出版。

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