現(xiàn)代啟蒙語境下的審美開創(chuàng)

內(nèi)容概要

　　《現(xiàn)代啟蒙語境下的審美開創(chuàng)：蘇曼殊文學(xué)論》從宏闊的視角對蘇曼殊的創(chuàng)作和翻譯進(jìn)行歸納，盡力還原和探索作為作家的蘇曼殊在20世紀(jì)初中國文學(xué)審美形態(tài)從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的文學(xué)影響，并對其重要的文學(xué)史價(jià)值提出理論批評。通過蘇曼殊的文學(xué)精神，呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的學(xué)問饑荒、信仰危機(jī)以及國家倫理與個(gè)人倫理之問的張力，從而推衍20世紀(jì)初中國知識(shí)分子在從傳統(tǒng)士人向現(xiàn)代知識(shí)分子過渡過程中文化身份的宿命承擔(dān)。

書籍目錄

緒論史學(xué)剪裁與寫作緣起第一章 解讀之津：文化沖突中的審美人生第一節(jié) 身份言說：生平交游與文化參與第二節(jié) 思想再論：啟蒙嘗試與佛禪肯認(rèn)間的審美抉擇第三節(jié) 文本重解：抱慰生存悖論中的個(gè)體掙扎第二章 譯界之虹：蘇曼殊文學(xué)翻譯及文學(xué)轉(zhuǎn)型意義第一節(jié) 蘇曼殊翻譯的三大板塊第二節(jié) 蘇曼殊譯學(xué)思想：對“意譯”末流的抵制第三節(jié) 蘇曼殊文學(xué)翻譯的史學(xué)意義第三章 浪漫之橋：蘇曼殊與五四浪漫抒情派文學(xué)第一節(jié) 自敘性敘事：通向浪漫抒情之橋第二節(jié) 出入古典與現(xiàn)代審美間的浪漫絕句第三節(jié) 詩情小說文本與五四浪漫抒情小說的勃興第四章 “鴛蝴”之渡：貫通雅俗之間的蘇曼殊小說第一節(jié) 民初小說格局中的蘇曼殊哀情文本第二節(jié) 愛情的“發(fā)現(xiàn)”與意義重估第三節(jié) 蘇曼殊小說與現(xiàn)代文學(xué)悲劇意識(shí)的歷史生成第五章 現(xiàn)代之省：蘇曼殊與清末民初研究的文化反思第一節(jié) 由蘇曼殊看20世紀(jì)初文化生態(tài)第二節(jié) 蘇曼殊與清末民初研究熱的文化動(dòng)因辨析參考文獻(xiàn)附錄一 蘇曼殊研究資料匯編附錄二 蘇曼殊文藝年表后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 解讀之津：文化沖突中的審美人生　　1980年代末期以來，大陸、臺(tái)灣以及香港出現(xiàn)了一大批“蘇曼殊傳記”或“評傳”類作品，日本和美國也有幾個(gè)版本，例如李蔚的《蘇曼殊評傳》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1990年版）、邵盈午的《蘇曼殊傳》（團(tuán)結(jié)出版社1998年版）、王長元的《沉淪的菩提——蘇曼殊傳》（長春出版社1995年版）、香港朱少璋的《燕子山僧傳》（獲益出版事業(yè)有限公司1997年版）、柳無忌（美）的《蘇曼殊傳》（1972年英文版，北京三聯(lián)書店1992年版中譯本），等等。這些著作各從不同的側(cè)面對蘇曼殊短暫而復(fù)雜的一生進(jìn)行了有益的梳理，無疑為后來者的蘇曼殊學(xué)術(shù)研究在資料準(zhǔn)備以及認(rèn)知角度上提供了參照。但通過對蘇曼殊文學(xué)文本以及書信的詳細(xì)讀解，我認(rèn)識(shí)到要真正厘清蘇曼殊在各種矛盾糾葛中的身份與思想本相，這里需要對其生涯做重新清理?！　〉谝还?jié) 身份言說：生平交游與文化參與　　一、童年歲月（1884.9—1896.3）　　蘇曼殊出生于日本繁華富庶的商埠橫濱，名戩，號子谷，小名三郎，后改名元瑛、玄瑛。在他十幾年的文藝生涯中，用過大量的別名和筆名，有博經(jīng)、曼、英、雪蝶、雪、飛錫、宗之助、糖僧、燕影、燕子山僧、燕、阿瑛等51個(gè)名號?！　￡P(guān)于蘇曼殊的身世血統(tǒng)問題，對其著作收集、整理和研究作出卓著貢獻(xiàn)的柳亞子曾根據(jù)曼殊親手交與的署名曰曾“飛錫”的《跋》和曼殊帶有自傳性的小說《斷鴻零雁記》，斷曼殊為日本人，“父親郎，不詳其姓?！?/pre>








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