悉達(dá)多

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)136條)

•   古印度貴族青年悉達(dá)多英俊聰慧，擁有人們羨慕的一切。為了追求心靈的安寧，他孤身一人展開(kāi)了求道之旅。他在舍衛(wèi)城聆聽(tīng)佛陀喬答摩宣講教義，在繁華的大城中結(jié)識(shí)了名妓伽摩拉，并成為一名富商。心靈與肉體的享受達(dá)到頂峰，卻讓他對(duì)自己厭倦、鄙棄到極點(diǎn)。在與伽摩拉最后一次歡愛(ài)之后，他拋棄了自己所有世俗的一切，來(lái)到那河邊，想結(jié)束自己的生命。在那最絕望的一剎那，他突然聽(tīng)到了生命之河永恒的聲音……經(jīng)過(guò)幾乎一生的追求，悉達(dá)多終于體驗(yàn)到萬(wàn)事萬(wàn)物的圓融統(tǒng)一，所有生命的不可摧毀的本性，并最終將自我融入了瞬間的永恒之中。
  
•   去年看云門(mén)舞集《流浪者之歌》、聽(tīng)林懷民先生講座，回來(lái)四處尋覓這本書(shū)，終于在一年后買(mǎi)到了。迫不及待地翻開(kāi)來(lái)讀，發(fā)現(xiàn)它與我預(yù)想的很不一樣——我以為這是佛陀得道的故事，卻原來(lái)黑塞筆下的悉達(dá)多只是一位普通的婆羅門(mén)之子，但我想這也許比真實(shí)的佛陀的故事更有味道，因?yàn)樗敢磺小坝X(jué)者”。
  我以為悉達(dá)多之路是一路放下；一路苦修、冥想、參透……未曾想書(shū)中的大段，在三年苦修之后、在聆聽(tīng)過(guò)佛陀教義之后，卻是落入塵俗，情愛(ài)、物欲、富足且空虛的生活。我把這看做彎路與墮落，可我卻在名妓伽摩拉最后的凝視中看到輪回、看到必然，看到無(wú)善無(wú)惡，只是一條永遠(yuǎn)前行與自我否定的修行之路。
  悉達(dá)多之子的出現(xiàn)，就像通天河遇龜濕經(jīng)書(shū)——西天取經(jīng)的最后一難，悉達(dá)多終于體會(huì)到深深的愛(ài)，體會(huì)到世人如何為愛(ài)受苦、為愛(ài)盲目，當(dāng)這最后的創(chuàng)傷，終于開(kāi)始開(kāi)花，痛苦消散，他的自我已融入了萬(wàn)物的圓滿(mǎn)統(tǒng)一之中?！矣靡恢茏x完這本小書(shū)，我想，我需要一生去真正讀懂它。
•   悉達(dá)多為了追求心靈的安寧，毅然離家去尋找自我。可是，漸漸的悉達(dá)多發(fā)現(xiàn)，盡管他能夠理解所有的學(xué)說(shuō)，可仍然無(wú)法擺脫自我的煩惱。悉達(dá)多在苦苦尋覓無(wú)果之際，遇到了名妓伽摩拉在其幫助下成了一名富商而享盡世間繁榮。他本以為可以超然的姿態(tài)看待一切，卻不料越陷越深，最終‘塵俗和怠惰也如此深入了悉達(dá)多的靈魂，緩緩充滿(mǎn)其中，使他的靈魂變得沉重而倦怠，沉入了昏睡?！疫\(yùn)的是，他還是及時(shí)的清醒了過(guò)來(lái)，而這次醒悟也讓他感到心灰意冷。在他感到以前的悉達(dá)多是多么讓人鄙夷時(shí)，來(lái)到了一條河邊，遇到了一位充滿(mǎn)智慧的船夫，在其教導(dǎo)下，他慢慢領(lǐng)悟到了萬(wàn)事萬(wàn)物的圓融統(tǒng)一，聽(tīng)到了生命之河永恒的聲音，最后大徹大悟，追尋到了自我和內(nèi)心真正的安寧。
  六祖慧能說(shuō)‘口說(shuō)般若，心中長(zhǎng)愚。常自言：我修般若。念念說(shuō)空，不識(shí)真空，般若無(wú)形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智’。
  一切真理都只是詞語(yǔ)，而不是智慧。而所謂的種種修行方法也只不過(guò)是一把把擺渡的筏，要想達(dá)到彼岸需靠身體力行。要想得到什么，才能獲得生命。放棄了了安逸，才能獲得安寧。放下才能擁有。悉達(dá)多吞下了生命的苦酒才獲得了內(nèi)心的安寧。
  有著‘東方神秘色彩’和‘德國(guó)最后一位浪漫派騎士’之稱(chēng)的黑塞其對(duì)禪宗的理解讓我這個(gè)中國(guó)人感到慚愧。
•   很喜歡這本書(shū)，封面也簡(jiǎn)潔，黑塞老頭兒牛，原先看過(guò)的荒原狼已經(jīng)沒(méi)有太多印象，這本書(shū)，卻仿佛在印證自己的一些想法，深夜閱讀，是一個(gè)人自己的時(shí)刻
  BUT悉達(dá)多居然居然也有錯(cuò)字，我這無(wú)可救藥的校對(duì)癖呀。。。
  
  抄一段文章，來(lái)自傅正明《通向彼岸的擺渡者──黑塞的<悉達(dá)多>與東西文化匯流》
  
  在悉達(dá)多身上，可以看到作者黑塞自身的影子。赫塞的祖父和父親都是傳教士，曾在印度傳教。黑塞青年時(shí)代就富于詩(shī)人氣質(zhì)，多次到印度游歷，研究印度文化和中國(guó)文化，讀過(guò)老莊著作。二十世紀(jì)初葉興盛的精神分析，是給予黑塞以深刻影響的另一文化現(xiàn)象。精神分析窮究人類(lèi)行為的根源，刷新了自我的概念，動(dòng)搖了“理性”的霸權(quán)。后加入瑞士籍的黑塞，曾在瑞士與精神病理學(xué)家榮格過(guò)從甚密，對(duì)榮格集體無(wú)意識(shí)的“原型”(archetype ) 說(shuō)了然于心。一戰(zhàn)后的歐洲社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使黑塞深深感到，必須從混亂和墮落中得到拯救的，不是表層的現(xiàn)實(shí)，而是深層的靈魂。 榮格曾將文學(xué)分為心理型和幻覺(jué)型兩大類(lèi)，前者本身就完成了心理分析的任務(wù)；后者來(lái)自集體無(wú)意識(shí)中原始經(jīng)驗(yàn)的心理沉淀。他認(rèn)為歌德的《浮士德 》兼有兩大類(lèi)的特點(diǎn)，認(rèn)為 《 悉達(dá)多》同樣可作如是觀。像甘淚卿的愛(ài)情悲劇已經(jīng)做了自我解釋一樣， 黑塞描繪的悉達(dá)多與卡瑪拉的愛(ài)情悲劇也無(wú)需多做解釋。作為幻覺(jué)型作品，像《浮士德》 一樣，《悉達(dá)多》的內(nèi)容超越了作者個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和心理經(jīng)驗(yàn)，它源于人類(lèi)的集體無(wú)意識(shí)，是現(xiàn)代西方人心靈中原型的表現(xiàn)，其內(nèi)容對(duì)一戰(zhàn)后西方世界偏見(jiàn)和局限，以東方文化做了補(bǔ)償性的調(diào)整。在小說(shuō)中不少“原始意象”，如恒河一樣圣潔的河流，啟發(fā)“覺(jué)悟”的菩提樹(shù)，在東方文化中象征自由的鳥(niǎo)和束縛它的金絲籠，在基督教文化中象征誘惑和邪惡的毒蛇 ……。 東方文化給西方帶來(lái)的，主要是佛教心理學(xué)、禪定冥想的技巧，深刻的哲學(xué)和倫理原則。 在赫塞那里，西方的懷疑論傳統(tǒng)和自由的理念以及精神分析理論，一旦與東方文化碰撞，就結(jié)出了豐富的思想成果。 通向彼岸的擺渡者，不但要度己，而且要度人。這就是 《 悉達(dá)多 》 所透露的最可寶貴的救贖信息。
•   黑塞出身于一個(gè)高級(jí)知識(shí)份子家庭。父親是一位傳教士，母親和外祖父則是著名的印度歷史學(xué)者。從小的耳濡目染讓黑塞對(duì)印度的歷史和宗教有著深刻的了解和認(rèn)識(shí)。悉達(dá)多的得道之路充滿(mǎn)艱辛，黑塞的現(xiàn)實(shí)生活也是荊棘叢叢。也許在他的心中，自己就是這個(gè)不斷潛行的婆羅門(mén)之子，終將在一次次的追尋后找到自我靈魂中光明圓滿(mǎn)之地。詩(shī)歌般優(yōu)美的文字中散發(fā)出淡淡的禪意。絕對(duì)值得一讀！
•   德國(guó)人的哲學(xué)很喜歡追尋自我，要求主體的完善，黑塞這篇小說(shuō)中把印度佛教作了一番德國(guó)式解讀，但文化交融的結(jié)果是一朵美麗而獨(dú)特的思想之花，東西方不同的智慧在小說(shuō)里閃光，給這部哲理小說(shuō)帶來(lái)了無(wú)窮的思想魅力。黑塞讓主人公悉達(dá)多在愛(ài)的痛苦中體味生命的本質(zhì)，得出和佛陀的教誨看似大相徑庭的人生哲學(xué)，但這在作者看來(lái)卻與佛法異曲同工，悉達(dá)多也就是佛陀，因?yàn)閱踢_(dá)摩就是悉達(dá)多，本身就是一個(gè)人，這也許正是作者黑塞的本意。無(wú)疑悉達(dá)多痛失愛(ài)子是小說(shuō)的高潮，正是在這最后的痛苦與執(zhí)著中，悉達(dá)多從大河的奔流不息中找到的自我的本體，因而獲得解脫，這段描寫(xiě)極其精彩，在此不可復(fù)述。佛法的教義到底是什么，東西方的智慧是否一以貫之，黑塞的答案也許和他的人生經(jīng)歷有關(guān)。那我們的答案呢！或許我們每個(gè)人心中都有一個(gè)喬達(dá)摩.悉達(dá)多。這就是這篇不算長(zhǎng)的小說(shuō)給我?guī)?lái)的震撼。它無(wú)疑已經(jīng)是我最喜愛(ài)的小說(shuō)之一了。
•   我是誰(shuí)？從哪里來(lái)，到哪里去？
  　　 這是個(gè)永恒的命題，或許也是我們活著的意義。睿智如黑塞，也并未給出答案，但我看到了關(guān)于人與人差異那么自然地分析。
  　　 拿起這本書(shū)，本以為是喬達(dá)摩·悉達(dá)多的成佛之路。一直覺(jué)得，佛家的高明之處在于，佛的半邊，是人，不是神。說(shuō)的，便是任何人都有證悟的可能。后來(lái)出現(xiàn)了那位喬達(dá)摩，那位才是所為圓滿(mǎn)融合的存在。
  　　 喬達(dá)摩與悉達(dá)多，或許黑塞故意這樣分開(kāi)的吧。他們合為一體，便是釋迦，而單獨(dú)開(kāi)來(lái)，就如”佛“字拆兩半。
  　　 那么，悉達(dá)多要到哪里去呢？苦行僧、商人、船夫，他們是悉達(dá)多么？都是，又都不是。就如同《西藏生死書(shū)》里索甲仁波切那個(gè)譬喻：燃了一整夜的蠟燭，上半夜與下半夜的它，是同樣的么？說(shuō)是，它的形狀變了，說(shuō)不是，它不還是原來(lái)的那只么？
  　　 悉達(dá)多終究是人，未成佛。他不斷尋找自己，遇見(jiàn)愛(ài)情、金錢(qián)、名利，然后他惡心到要吐了，于是離開(kāi)。殊不知，一個(gè)兒子。而且那是個(gè)叛逆放肆的孩子。悉達(dá)多追求那么久的圓滿(mǎn)，證悟，終究逃不過(guò)愛(ài)，逃不過(guò)貪嗔癡。
  　　 然而這樣有錯(cuò)么？選擇并無(wú)好壞對(duì)錯(cuò)，只有代價(jià)。悉達(dá)多，不過(guò)是想找到成為自己的路。而我很高興，他并未逼迫自己成佛，也沒(méi)有沉淪于欲念。
  　　 讓思想像流水一樣飄過(guò)吧，也許不經(jīng)意間，你就發(fā)現(xiàn)，自己便是自己了。
  　　 喜歡黑塞的《詠書(shū)》一篇，他說(shuō)：”世界上任何書(shū)本，都不會(huì)給你帶來(lái)幸福，但書(shū)本會(huì)悄悄教育你，讓你成為你自己?！?
  　　 但愿這是閱讀的意義。
•   不是看任何書(shū)都可以被稱(chēng)作閱讀。《悉達(dá)多》總共不超過(guò)160頁(yè)，卻是我歷時(shí)最久讀完的一部書(shū)。它的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔洗練，要領(lǐng)悟卻絕非易事。如果你想找本閑書(shū)打發(fā)光陰，《悉達(dá)多》一定不是好選擇。它的深邃需要你潛心領(lǐng)略。就像維酥德瓦對(duì)悉達(dá)多說(shuō)的：“河水懂得一切?！笔郎虾芏嗫此魄鍦\簡(jiǎn)單的東西，都是剝離了繁復(fù)的真理，需要你用心靈靠近。
•   白色封面，非常簡(jiǎn)潔，手感也很好。
  黑塞的《悉達(dá)多》，構(gòu)思很巧妙，他把釋迦牟尼的名字悉達(dá)多&#8226;喬達(dá)摩一拆為二，一個(gè)是悉達(dá)多，一個(gè)是喬達(dá)摩。文中主要講得就是悉達(dá)多的個(gè)人修行之路，從而與喬達(dá)摩合二為一。
•   不是佛陀，不是苦行僧，只是一個(gè)向往著精神超越和安詳?shù)钠胀ㄈ?，悉達(dá)多在不斷地準(zhǔn)尋，直至最后的超脫，回到自己靈魂之所。作為一名德國(guó)人，黑塞的這本書(shū)應(yīng)是東方人的必讀書(shū)，他代表著大多數(shù)人走向的彼岸的道路。
•   以為是佛祖的傳記，其實(shí)是誤會(huì)。此悉達(dá)多并非佛祖喬達(dá)摩悉達(dá)多。從主人公悉達(dá)多自身思想發(fā)展來(lái)看，作者雖然對(duì)印度的哲學(xué)很有興趣，卻并非真的信服，反而越到后來(lái)越是靠近中國(guó)的古代哲學(xué)，更接近道家。悉達(dá)多經(jīng)歷了沙門(mén)，靜修，物質(zhì)之富，欲望之淫，親情之痛種種之后，最終皈依于自然。
•   我不是佛教徒，也不遵從任何教義，只是看后覺(jué)得悉達(dá)多的邏輯是不是和老子、王陽(yáng)明是一個(gè)系統(tǒng)的？重要的是自然法則、人性法則。有的人看透了這一點(diǎn)，即使教義不同，像悉達(dá)多和世尊喬達(dá)摩，走的方向總是歸一的；而沒(méi)有看到這點(diǎn)，教義雖一樣，如喬文達(dá)和喬達(dá)摩，卻是邏輯不在一個(gè)系統(tǒng)?？傊?，這是很好的書(shū)，對(duì)思想是很?chē)?yán)重的沖擊，非常值得讀！
•   有很多描寫(xiě)悉達(dá)多成佛的過(guò)程的書(shū)記，黑塞的語(yǔ)言恐怕是最美好的
•   在讀&#34;心經(jīng)&#34;的時(shí)候,對(duì)于如何理解&#34;空&#34;、“無(wú)”，如何觀照自己的內(nèi)心，以智慧降伏生活中的煩惱與困苦等等，并沒(méi)有透徹的領(lǐng)會(huì)而始終著于文字。對(duì)于“金剛經(jīng)”中如何破我執(zhí)，世俗幻有而無(wú)自性可得的體悟，更是難以在一個(gè)高度上理解?！跋み_(dá)多”從另一個(gè)視角解讀這一切，清凈妙心各各具足，可憐一切眾生卻被過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三心障蔽本心、迷失自性。那位船夫正是通達(dá)智慧之法者，行甚深波若的菩薩，清凈本然，無(wú)人我、無(wú)法我，能于無(wú)實(shí)無(wú)虛中安住，并以方便法門(mén)度化悉達(dá)多，度化眾生。
  此書(shū)值得一讀再讀。
•   喜歡黑塞的著作，這本《悉達(dá)多》尤其好。
•   黑塞的小說(shuō)我覺(jué)得最大的特點(diǎn)就是在于他是在描述人的靈魂，描寫(xiě)人的內(nèi)心世界，“荒原狼”也是如此。本文的主人翁一直在尋找心靈的歸宿，尋求生命的意義，人活著到底是為啥？這個(gè)問(wèn)題很少有人思考，或者思考了也沒(méi)有結(jié)果。這本書(shū)中的故事情節(jié)就是一個(gè)對(duì)人生的意義思考的過(guò)程。黑塞的小說(shuō)不光是文學(xué)，我覺(jué)得更像是哲學(xué)，值得一看。
•   因?yàn)橄矚g寂地的書(shū)籍，當(dāng)看到她最喜歡的書(shū)籍是悉達(dá)多，所以就買(mǎi)了，是佛教故事，很喜歡。
•   這部小說(shuō)讓我思考自己生活的境況。其實(shí)他的其他小說(shuō)也給了我這樣的感觸，看了這些書(shū)我問(wèn)自己我應(yīng)該怎么活著？我在慢慢尋找自己的答案。悉達(dá)多在路上，我也在路上
•   這本書(shū)非常好，很能激勵(lì)我，悉達(dá)多的自我探尋過(guò)程發(fā)人深省。
•   很好的一本書(shū)，講了悉達(dá)多的覺(jué)悟的一生。
•   買(mǎi)了他的好多書(shū)，這本悉達(dá)多更是備受推崇。
•   悉達(dá)多　挺不錯(cuò)
•   黑塞的這本實(shí)在是不錯(cuò) 和凱魯亞克的《達(dá)摩流浪者》一起看很有意思
•   很好的心靈成長(zhǎng)書(shū)，于是決定多看一些黑塞的書(shū)。
•   喜歡黑塞的書(shū)，還有荒原狼。
•   不厚，其實(shí)我還沒(méi)有看，不過(guò)看了《荒原狼》，喜歡黑塞，應(yīng)該不會(huì)失望
•   黑塞的書(shū)一直是最?lèi)?ài)
•   黑塞的作品不會(huì)讓人失望，德國(guó)作家一直很有哲學(xué)性
•   第一次讀黑塞的作品，其實(shí)，沒(méi)太讀懂。。。隨著時(shí)間的成長(zhǎng)，有一天會(huì)真正領(lǐng)悟其中的哲學(xué)吧
•   覺(jué)醒與證悟的歷程，追尋自我的歷程。而這種歷程每一個(gè)塵世中的人都需要，那不是拋棄紅塵，那是讓你尋到心靈的真正寧?kù)o。
•   極其高級(jí)的智慧,極其真誠(chéng)的對(duì)待了求道之路,這么強(qiáng)烈的自我反思和否定.感到到了與自己生活的一一對(duì)照.但最后也沒(méi)有看到出路,看到最后卻很困惑.走到了極其玄奧的地步.我懷疑翻譯者沒(méi)看懂這本書(shū),寫(xiě)的序大有誤倒人之嫌.也比較粗俗.
•   不得不說(shuō)，真的是黑塞。很感人，很思考，很洗滌。讓我們?nèi)チ骼税?/li>
•   經(jīng)典作品，喜歡。最美的“流浪之歌”。
•   不了解佛教的，也可以進(jìn)入黑塞的佛學(xué)之旅。一貫的清澈和熱情，文字優(yōu)美自不待言。翻譯很不錯(cuò)。
•   黑塞的作品。據(jù)說(shuō)黑塞寫(xiě)作本書(shū)的時(shí)候，精神曾受到很大影響，并去榮格那就醫(yī)。黑塞啊，親，你懂得。
•   黑塞的書(shū)都值得購(gòu)買(mǎi),非常精彩,
•   無(wú)法言喻的共鳴，黑塞果然是東西方文明河流間的擺渡人。
  更妙的是，因書(shū)得知音。
•   黑塞的小說(shuō)一貫貼心，這本翻譯的也很好
•   感覺(jué)像是一次心靈凈化之旅值得收藏。很喜歡
•   非贊不可。不過(guò)看完挺絕望的，人生究竟該不該有執(zhí)著的追求？
•   薄薄的一本，和《白云故道》比較讀，不同的角度，對(duì)于修行人而言，都是好書(shū)。令人心靈純凈。
•   看世界最美麗時(shí)，就是迷戀的開(kāi)始。
•   這本書(shū)更多讀出了人生的味道，生活本就是一場(chǎng)苦難，一場(chǎng)修行，與韓國(guó)的一部電影 好像是春夏秋冬又一春 有相同的味道，是值得一讀再讀的好書(shū)。
•   這本書(shū)適合對(duì)自己的靈魂有追求的人。非常值得經(jīng)?？纯?。我隔一段時(shí)間看都有新收獲
•   紙質(zhì)不錯(cuò)，字體大小合適，讀起來(lái)感覺(jué)很舒服。譯文舒緩流暢，可慢讀細(xì)品。文意深?yuàn)W，不是那種讀過(guò)之后就可以順手?jǐn)R置一邊的作品。
•   釋迦摩尼的一生，為了追求內(nèi)心的徹底平靜。對(duì)我影響蠻大。
•   心靈書(shū)籍
•   戀戀不舍的一本書(shū)，陶冶情操，洗滌心靈。
•   凈化心靈的故事，每天睡前讀幾篇。
•   充滿(mǎn)了哲理，一個(gè)尋找圓融自然狀態(tài)的過(guò)程。可以好好品味
•   一本關(guān)于修行于證悟的書(shū)。文辭雅致，值得一讀。
•   非常好
  
  佛陀眼中的佛陀
  
  震撼, 受啟發(fā)
•   結(jié)果發(fā)現(xiàn)是烏龍，人家只不過(guò)是和佛陀同名而已。
•   確實(shí)，每個(gè)人看這本書(shū)，都會(huì)看見(jiàn)自我！
•   他一直都在追尋靠近自我的出口
•   找尋自我的旅程，值得一看。
•   當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí)，他只會(huì)看到他所追尋之物。他之所以無(wú)所發(fā)現(xiàn)、無(wú)所獲得是因?yàn)樗粚?zhuān)注于他所追尋之物，因?yàn)樗麍?zhí)迷于自己的目標(biāo)。追尋意味著有了目標(biāo)，而尋見(jiàn)則意味著自由、包容，擯棄一切目標(biāo)。
•   很喜歡的一本書(shū) 只不過(guò) 后來(lái)被我借人了 還沒(méi)有還我。。。。 只想說(shuō)非常值得一讀
•   在這本書(shū)里，我找到了一種信仰。
•   華麗風(fēng)的文字，大師級(jí)的作品，絕對(duì)沒(méi)話(huà)說(shuō)??！
  就是內(nèi)容深了點(diǎn)，我等小輩不足以完全領(lǐng)悟……
•   剛一買(mǎi)到，同事就拿去翻閱，直到現(xiàn)在還不還我，說(shuō)內(nèi)容太好看了，看再?zèng)Q定還不還我。這簡(jiǎn)直是搶書(shū)，不是借書(shū)。誰(shuí)讓自己買(mǎi)了本好看的書(shū)呢！
•   接納 享受 熱誠(chéng)
•   囊括一生的智慧 不同時(shí)期看會(huì)有不同的感悟
•   很不錯(cuò)的，大愛(ài)
•   如果想尋找內(nèi)心的寧?kù)o的話(huà) 就讀讀吧
•   想買(mǎi)很多本，推薦給好友
•   除了推薦這本書(shū)真不知道還能說(shuō)什么。
•   兒子要求買(mǎi)的?？戳撕笳f(shuō)，真好看。自己也打算抽空看看。
•   替人買(mǎi)的~~他說(shuō)不錯(cuò)，值得一看
•   本書(shū)應(yīng)該成為當(dāng)前的暢銷(xiāo)書(shū)，而之所以沒(méi)有成為暢銷(xiāo)書(shū)，是因?yàn)槲覀冾j靡渺小的氣氛還沒(méi)有徹底改觀。
•   還沒(méi)開(kāi)始認(rèn)真讀.是一本要沉下心來(lái)讀的書(shū)
•   有關(guān)于哲學(xué)的，覺(jué)得挺深?yuàn)W的，看了好多遍還懵懵懂懂，興許是我太愚鈍了吧。書(shū)是正版沒(méi)錯(cuò)。
•   很有哲理的一部小書(shū)
•   書(shū)很喜歡，快遞也很給力。
•   書(shū)的質(zhì)量都不錯(cuò)，跟書(shū)店的一樣。。。值得購(gòu)買(mǎi)
•   書(shū)的裝幀素雅，拿在手里感覺(jué)很好。
•   在手頭讀著,這類(lèi)的書(shū)對(duì)人生的指導(dǎo)非常大,推薦給大家.
•   第一時(shí)間閱讀《豬和蝴蝶》——迫不及待的心情，書(shū)的內(nèi)容沒(méi)令我失望
•   很好的書(shū)-值得一看
  速度很快
  正版的
  唯一缺點(diǎn)就是沒(méi)有發(fā)票！
•   一本需要思考的書(shū)。
•   還沒(méi)看完，但是一看就是我喜歡的那種風(fēng)格的書(shū)。
•   書(shū)的感覺(jué)也很好
•   很好的書(shū)，但是可能是由于本人閱歷有限，看到后面有些半懂不懂，先看一遍，放著以后可以再看，真的是很好的書(shū)，不同的人生經(jīng)驗(yàn)會(huì)讀出不同的感悟
•   頭天下午六點(diǎn)多訂的，第二天十點(diǎn)就到了
  至于書(shū)要看了才能知道
•   不錯(cuò)的小書(shū)~！
•   書(shū)很美，潔白素雅，紙張印刷都完美，文字優(yōu)美自律，意味深長(zhǎng)。
•   很好的書(shū)。難怪拿諾獎(jiǎng)了
•   很不錯(cuò)的書(shū)，適合慢慢讀
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