悉達多

用戶評論 (總計136條)

•   古印度貴族青年悉達多英俊聰慧，擁有人們羨慕的一切。為了追求心靈的安寧，他孤身一人展開了求道之旅。他在舍衛(wèi)城聆聽佛陀喬答摩宣講教義，在繁華的大城中結(jié)識了名妓伽摩拉，并成為一名富商。心靈與肉體的享受達到頂峰，卻讓他對自己厭倦、鄙棄到極點。在與伽摩拉最后一次歡愛之后，他拋棄了自己所有世俗的一切，來到那河邊，想結(jié)束自己的生命。在那最絕望的一剎那，他突然聽到了生命之河永恒的聲音……經(jīng)過幾乎一生的追求，悉達多終于體驗到萬事萬物的圓融統(tǒng)一，所有生命的不可摧毀的本性，并最終將自我融入了瞬間的永恒之中。
  
•   去年看云門舞集《流浪者之歌》、聽林懷民先生講座，回來四處尋覓這本書，終于在一年后買到了。迫不及待地翻開來讀，發(fā)現(xiàn)它與我預(yù)想的很不一樣——我以為這是佛陀得道的故事，卻原來黑塞筆下的悉達多只是一位普通的婆羅門之子，但我想這也許比真實的佛陀的故事更有味道，因為他代指一切“覺者”。
  我以為悉達多之路是一路放下；一路苦修、冥想、參透……未曾想書中的大段，在三年苦修之后、在聆聽過佛陀教義之后，卻是落入塵俗，情愛、物欲、富足且空虛的生活。我把這看做彎路與墮落，可我卻在名妓伽摩拉最后的凝視中看到輪回、看到必然，看到無善無惡，只是一條永遠前行與自我否定的修行之路。
  悉達多之子的出現(xiàn)，就像通天河遇龜濕經(jīng)書——西天取經(jīng)的最后一難，悉達多終于體會到深深的愛，體會到世人如何為愛受苦、為愛盲目，當(dāng)這最后的創(chuàng)傷，終于開始開花，痛苦消散，他的自我已融入了萬物的圓滿統(tǒng)一之中?！矣靡恢茏x完這本小書，我想，我需要一生去真正讀懂它。
•   悉達多為了追求心靈的安寧，毅然離家去尋找自我。可是，漸漸的悉達多發(fā)現(xiàn)，盡管他能夠理解所有的學(xué)說，可仍然無法擺脫自我的煩惱。悉達多在苦苦尋覓無果之際，遇到了名妓伽摩拉在其幫助下成了一名富商而享盡世間繁榮。他本以為可以超然的姿態(tài)看待一切，卻不料越陷越深，最終‘塵俗和怠惰也如此深入了悉達多的靈魂，緩緩充滿其中，使他的靈魂變得沉重而倦怠，沉入了昏睡。’幸運的是，他還是及時的清醒了過來，而這次醒悟也讓他感到心灰意冷。在他感到以前的悉達多是多么讓人鄙夷時，來到了一條河邊，遇到了一位充滿智慧的船夫，在其教導(dǎo)下，他慢慢領(lǐng)悟到了萬事萬物的圓融統(tǒng)一，聽到了生命之河永恒的聲音，最后大徹大悟，追尋到了自我和內(nèi)心真正的安寧。
  六祖慧能說‘口說般若，心中長愚。常自言：我修般若。念念說空，不識真空，般若無形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智’。
  一切真理都只是詞語，而不是智慧。而所謂的種種修行方法也只不過是一把把擺渡的筏，要想達到彼岸需靠身體力行。要想得到什么，才能獲得生命。放棄了了安逸，才能獲得安寧。放下才能擁有。悉達多吞下了生命的苦酒才獲得了內(nèi)心的安寧。
  有著‘東方神秘色彩’和‘德國最后一位浪漫派騎士’之稱的黑塞其對禪宗的理解讓我這個中國人感到慚愧。
•   很喜歡這本書，封面也簡潔，黑塞老頭兒牛，原先看過的荒原狼已經(jīng)沒有太多印象，這本書，卻仿佛在印證自己的一些想法，深夜閱讀，是一個人自己的時刻
  BUT悉達多居然居然也有錯字，我這無可救藥的校對癖呀。。。
  
  抄一段文章，來自傅正明《通向彼岸的擺渡者──黑塞的<悉達多>與東西文化匯流》
  
  在悉達多身上，可以看到作者黑塞自身的影子。赫塞的祖父和父親都是傳教士，曾在印度傳教。黑塞青年時代就富于詩人氣質(zhì)，多次到印度游歷，研究印度文化和中國文化，讀過老莊著作。二十世紀初葉興盛的精神分析，是給予黑塞以深刻影響的另一文化現(xiàn)象。精神分析窮究人類行為的根源，刷新了自我的概念，動搖了“理性”的霸權(quán)。后加入瑞士籍的黑塞，曾在瑞士與精神病理學(xué)家榮格過從甚密，對榮格集體無意識的“原型”(archetype ) 說了然于心。一戰(zhàn)后的歐洲社會現(xiàn)實，使黑塞深深感到，必須從混亂和墮落中得到拯救的，不是表層的現(xiàn)實，而是深層的靈魂。 榮格曾將文學(xué)分為心理型和幻覺型兩大類，前者本身就完成了心理分析的任務(wù)；后者來自集體無意識中原始經(jīng)驗的心理沉淀。他認為歌德的《浮士德 》兼有兩大類的特點，認為 《 悉達多》同樣可作如是觀。像甘淚卿的愛情悲劇已經(jīng)做了自我解釋一樣， 黑塞描繪的悉達多與卡瑪拉的愛情悲劇也無需多做解釋。作為幻覺型作品，像《浮士德》 一樣，《悉達多》的內(nèi)容超越了作者個人的生活經(jīng)驗和心理經(jīng)驗，它源于人類的集體無意識，是現(xiàn)代西方人心靈中原型的表現(xiàn)，其內(nèi)容對一戰(zhàn)后西方世界偏見和局限，以東方文化做了補償性的調(diào)整。在小說中不少“原始意象”，如恒河一樣圣潔的河流，啟發(fā)“覺悟”的菩提樹，在東方文化中象征自由的鳥和束縛它的金絲籠，在基督教文化中象征誘惑和邪惡的毒蛇 ……。 東方文化給西方帶來的，主要是佛教心理學(xué)、禪定冥想的技巧，深刻的哲學(xué)和倫理原則。 在赫塞那里，西方的懷疑論傳統(tǒng)和自由的理念以及精神分析理論，一旦與東方文化碰撞，就結(jié)出了豐富的思想成果。 通向彼岸的擺渡者，不但要度己，而且要度人。這就是 《 悉達多 》 所透露的最可寶貴的救贖信息。
•   黑塞出身于一個高級知識份子家庭。父親是一位傳教士，母親和外祖父則是著名的印度歷史學(xué)者。從小的耳濡目染讓黑塞對印度的歷史和宗教有著深刻的了解和認識。悉達多的得道之路充滿艱辛，黑塞的現(xiàn)實生活也是荊棘叢叢。也許在他的心中，自己就是這個不斷潛行的婆羅門之子，終將在一次次的追尋后找到自我靈魂中光明圓滿之地。詩歌般優(yōu)美的文字中散發(fā)出淡淡的禪意。絕對值得一讀！
•   德國人的哲學(xué)很喜歡追尋自我，要求主體的完善，黑塞這篇小說中把印度佛教作了一番德國式解讀，但文化交融的結(jié)果是一朵美麗而獨特的思想之花，東西方不同的智慧在小說里閃光，給這部哲理小說帶來了無窮的思想魅力。黑塞讓主人公悉達多在愛的痛苦中體味生命的本質(zhì)，得出和佛陀的教誨看似大相徑庭的人生哲學(xué)，但這在作者看來卻與佛法異曲同工，悉達多也就是佛陀，因為喬達摩就是悉達多，本身就是一個人，這也許正是作者黑塞的本意。無疑悉達多痛失愛子是小說的高潮，正是在這最后的痛苦與執(zhí)著中，悉達多從大河的奔流不息中找到的自我的本體，因而獲得解脫，這段描寫極其精彩，在此不可復(fù)述。佛法的教義到底是什么，東西方的智慧是否一以貫之，黑塞的答案也許和他的人生經(jīng)歷有關(guān)。那我們的答案呢！或許我們每個人心中都有一個喬達摩.悉達多。這就是這篇不算長的小說給我?guī)淼恼鸷?。它無疑已經(jīng)是我最喜愛的小說之一了。
•   我是誰？從哪里來，到哪里去？
  　　 這是個永恒的命題，或許也是我們活著的意義。睿智如黑塞，也并未給出答案，但我看到了關(guān)于人與人差異那么自然地分析。
  　　 拿起這本書，本以為是喬達摩·悉達多的成佛之路。一直覺得，佛家的高明之處在于，佛的半邊，是人，不是神。說的，便是任何人都有證悟的可能。后來出現(xiàn)了那位喬達摩，那位才是所為圓滿融合的存在。
  　　 喬達摩與悉達多，或許黑塞故意這樣分開的吧。他們合為一體，便是釋迦，而單獨開來，就如”佛“字拆兩半。
  　　 那么，悉達多要到哪里去呢？苦行僧、商人、船夫，他們是悉達多么？都是，又都不是。就如同《西藏生死書》里索甲仁波切那個譬喻：燃了一整夜的蠟燭，上半夜與下半夜的它，是同樣的么？說是，它的形狀變了，說不是，它不還是原來的那只么？
  　　 悉達多終究是人，未成佛。他不斷尋找自己，遇見愛情、金錢、名利，然后他惡心到要吐了，于是離開。殊不知，一個兒子。而且那是個叛逆放肆的孩子。悉達多追求那么久的圓滿，證悟，終究逃不過愛，逃不過貪嗔癡。
  　　 然而這樣有錯么？選擇并無好壞對錯，只有代價。悉達多，不過是想找到成為自己的路。而我很高興，他并未逼迫自己成佛，也沒有沉淪于欲念。
  　　 讓思想像流水一樣飄過吧，也許不經(jīng)意間，你就發(fā)現(xiàn)，自己便是自己了。
  　　 喜歡黑塞的《詠書》一篇，他說：”世界上任何書本，都不會給你帶來幸福，但書本會悄悄教育你，讓你成為你自己?！?
  　　 但愿這是閱讀的意義。
•   不是看任何書都可以被稱作閱讀?！断み_多》總共不超過160頁，卻是我歷時最久讀完的一部書。它的語言簡潔洗練，要領(lǐng)悟卻絕非易事。如果你想找本閑書打發(fā)光陰，《悉達多》一定不是好選擇。它的深邃需要你潛心領(lǐng)略。就像維酥德瓦對悉達多說的：“河水懂得一切。”世上很多看似清淺簡單的東西，都是剝離了繁復(fù)的真理，需要你用心靈靠近。
•   白色封面，非常簡潔，手感也很好。
  黑塞的《悉達多》，構(gòu)思很巧妙，他把釋迦牟尼的名字悉達多&#8226;喬達摩一拆為二，一個是悉達多，一個是喬達摩。文中主要講得就是悉達多的個人修行之路，從而與喬達摩合二為一。
•   不是佛陀，不是苦行僧，只是一個向往著精神超越和安詳?shù)钠胀ㄈ?，悉達多在不斷地準尋，直至最后的超脫，回到自己靈魂之所。作為一名德國人，黑塞的這本書應(yīng)是東方人的必讀書，他代表著大多數(shù)人走向的彼岸的道路。
•   以為是佛祖的傳記，其實是誤會。此悉達多并非佛祖喬達摩悉達多。從主人公悉達多自身思想發(fā)展來看，作者雖然對印度的哲學(xué)很有興趣，卻并非真的信服，反而越到后來越是靠近中國的古代哲學(xué)，更接近道家。悉達多經(jīng)歷了沙門，靜修，物質(zhì)之富，欲望之淫，親情之痛種種之后，最終皈依于自然。
•   我不是佛教徒，也不遵從任何教義，只是看后覺得悉達多的邏輯是不是和老子、王陽明是一個系統(tǒng)的？重要的是自然法則、人性法則。有的人看透了這一點，即使教義不同，像悉達多和世尊喬達摩，走的方向總是歸一的；而沒有看到這點，教義雖一樣，如喬文達和喬達摩，卻是邏輯不在一個系統(tǒng)?？傊@是很好的書，對思想是很嚴重的沖擊，非常值得讀！
•   有很多描寫悉達多成佛的過程的書記，黑塞的語言恐怕是最美好的
•   在讀&#34;心經(jīng)&#34;的時候,對于如何理解&#34;空&#34;、“無”，如何觀照自己的內(nèi)心，以智慧降伏生活中的煩惱與困苦等等，并沒有透徹的領(lǐng)會而始終著于文字。對于“金剛經(jīng)”中如何破我執(zhí)，世俗幻有而無自性可得的體悟，更是難以在一個高度上理解?！跋み_多”從另一個視角解讀這一切，清凈妙心各各具足，可憐一切眾生卻被過去、現(xiàn)在、未來三心障蔽本心、迷失自性。那位船夫正是通達智慧之法者，行甚深波若的菩薩，清凈本然，無人我、無法我，能于無實無虛中安住，并以方便法門度化悉達多，度化眾生。
  此書值得一讀再讀。
•   喜歡黑塞的著作，這本《悉達多》尤其好。
•   黑塞的小說我覺得最大的特點就是在于他是在描述人的靈魂，描寫人的內(nèi)心世界，“荒原狼”也是如此。本文的主人翁一直在尋找心靈的歸宿，尋求生命的意義，人活著到底是為啥？這個問題很少有人思考，或者思考了也沒有結(jié)果。這本書中的故事情節(jié)就是一個對人生的意義思考的過程。黑塞的小說不光是文學(xué)，我覺得更像是哲學(xué)，值得一看。
•   因為喜歡寂地的書籍，當(dāng)看到她最喜歡的書籍是悉達多，所以就買了，是佛教故事，很喜歡。
•   這部小說讓我思考自己生活的境況。其實他的其他小說也給了我這樣的感觸，看了這些書我問自己我應(yīng)該怎么活著？我在慢慢尋找自己的答案。悉達多在路上，我也在路上
•   這本書非常好，很能激勵我，悉達多的自我探尋過程發(fā)人深省。
•   很好的一本書，講了悉達多的覺悟的一生。
•   買了他的好多書，這本悉達多更是備受推崇。
•   悉達多　挺不錯
•   黑塞的這本實在是不錯 和凱魯亞克的《達摩流浪者》一起看很有意思
•   很好的心靈成長書，于是決定多看一些黑塞的書。
•   喜歡黑塞的書，還有荒原狼。
•   不厚，其實我還沒有看，不過看了《荒原狼》，喜歡黑塞，應(yīng)該不會失望
•   黑塞的書一直是最愛
•   黑塞的作品不會讓人失望，德國作家一直很有哲學(xué)性
•   第一次讀黑塞的作品，其實，沒太讀懂。。。隨著時間的成長，有一天會真正領(lǐng)悟其中的哲學(xué)吧
•   覺醒與證悟的歷程，追尋自我的歷程。而這種歷程每一個塵世中的人都需要，那不是拋棄紅塵，那是讓你尋到心靈的真正寧靜。
•   極其高級的智慧,極其真誠的對待了求道之路,這么強烈的自我反思和否定.感到到了與自己生活的一一對照.但最后也沒有看到出路,看到最后卻很困惑.走到了極其玄奧的地步.我懷疑翻譯者沒看懂這本書,寫的序大有誤倒人之嫌.也比較粗俗.
•   不得不說，真的是黑塞。很感人，很思考，很洗滌。讓我們?nèi)チ骼税?/li>
•   經(jīng)典作品，喜歡。最美的“流浪之歌”。
•   不了解佛教的，也可以進入黑塞的佛學(xué)之旅。一貫的清澈和熱情，文字優(yōu)美自不待言。翻譯很不錯。
•   黑塞的作品。據(jù)說黑塞寫作本書的時候，精神曾受到很大影響，并去榮格那就醫(yī)。黑塞啊，親，你懂得。
•   黑塞的書都值得購買,非常精彩,
•   無法言喻的共鳴，黑塞果然是東西方文明河流間的擺渡人。
  更妙的是，因書得知音。
•   黑塞的小說一貫貼心，這本翻譯的也很好
•   感覺像是一次心靈凈化之旅值得收藏。很喜歡
•   非贊不可。不過看完挺絕望的，人生究竟該不該有執(zhí)著的追求？
•   薄薄的一本，和《白云故道》比較讀，不同的角度，對于修行人而言，都是好書。令人心靈純凈。
•   看世界最美麗時，就是迷戀的開始。
•   這本書更多讀出了人生的味道，生活本就是一場苦難，一場修行，與韓國的一部電影 好像是春夏秋冬又一春 有相同的味道，是值得一讀再讀的好書。
•   這本書適合對自己的靈魂有追求的人。非常值得經(jīng)常看看。我隔一段時間看都有新收獲
•   紙質(zhì)不錯，字體大小合適，讀起來感覺很舒服。譯文舒緩流暢，可慢讀細品。文意深奧，不是那種讀過之后就可以順手擱置一邊的作品。
•   釋迦摩尼的一生，為了追求內(nèi)心的徹底平靜。對我影響蠻大。
•   心靈書籍
•   戀戀不舍的一本書，陶冶情操，洗滌心靈。
•   凈化心靈的故事，每天睡前讀幾篇。
•   充滿了哲理，一個尋找圓融自然狀態(tài)的過程?？梢院煤闷肺?/li>
•   一本關(guān)于修行于證悟的書。文辭雅致，值得一讀。
•   非常好
  
  佛陀眼中的佛陀
  
  震撼, 受啟發(fā)
•   結(jié)果發(fā)現(xiàn)是烏龍，人家只不過是和佛陀同名而已。
•   確實，每個人看這本書，都會看見自我！
•   他一直都在追尋靠近自我的出口
•   找尋自我的旅程，值得一看。
•   當(dāng)一個人有所追尋時，他只會看到他所追尋之物。他之所以無所發(fā)現(xiàn)、無所獲得是因為他只專注于他所追尋之物，因為他執(zhí)迷于自己的目標。追尋意味著有了目標，而尋見則意味著自由、包容，擯棄一切目標。
•   很喜歡的一本書 只不過 后來被我借人了 還沒有還我。。。。 只想說非常值得一讀
•   在這本書里，我找到了一種信仰。
•   華麗風(fēng)的文字，大師級的作品，絕對沒話說??！
  就是內(nèi)容深了點，我等小輩不足以完全領(lǐng)悟……
•   剛一買到，同事就拿去翻閱，直到現(xiàn)在還不還我，說內(nèi)容太好看了，看再決定還不還我。這簡直是搶書，不是借書。誰讓自己買了本好看的書呢！
•   接納 享受 熱誠
•   囊括一生的智慧 不同時期看會有不同的感悟
•   很不錯的，大愛
•   如果想尋找內(nèi)心的寧靜的話 就讀讀吧
•   想買很多本，推薦給好友
•   除了推薦這本書真不知道還能說什么。
•   兒子要求買的?？戳撕笳f，真好看。自己也打算抽空看看。
•   替人買的~~他說不錯，值得一看
•   本書應(yīng)該成為當(dāng)前的暢銷書，而之所以沒有成為暢銷書，是因為我們頹靡渺小的氣氛還沒有徹底改觀。
•   還沒開始認真讀.是一本要沉下心來讀的書
•   有關(guān)于哲學(xué)的，覺得挺深奧的，看了好多遍還懵懵懂懂，興許是我太愚鈍了吧。書是正版沒錯。
•   很有哲理的一部小書
•   書很喜歡，快遞也很給力。
•   書的質(zhì)量都不錯，跟書店的一樣。。。值得購買
•   書的裝幀素雅，拿在手里感覺很好。
•   在手頭讀著,這類的書對人生的指導(dǎo)非常大,推薦給大家.
•   第一時間閱讀《豬和蝴蝶》——迫不及待的心情，書的內(nèi)容沒令我失望
•   很好的書-值得一看
  速度很快
  正版的
  唯一缺點就是沒有發(fā)票！
•   一本需要思考的書。
•   還沒看完，但是一看就是我喜歡的那種風(fēng)格的書。
•   書的感覺也很好
•   很好的書，但是可能是由于本人閱歷有限，看到后面有些半懂不懂，先看一遍，放著以后可以再看，真的是很好的書，不同的人生經(jīng)驗會讀出不同的感悟
•   頭天下午六點多訂的，第二天十點就到了
  至于書要看了才能知道
•   不錯的小書~！
•   書很美，潔白素雅，紙張印刷都完美，文字優(yōu)美自律，意味深長。
•   很好的書。難怪拿諾獎了
•   很不錯的書，適合慢慢讀
•   書到后很快就讀完了，因為故事很短，一直沒來得及評論，是很不錯的書，我們都要追隨自己內(nèi)心的想法前行。
•   書很薄,但是讀的很慢,如珍珠般的光澤
•   一個外國人都那么喜歡中國文化，中國文化博大精深啊
•   讀完很震撼，推薦買來讀讀，會有很大收獲的
•   性價比高，沒有刺激味道，正版
•   好書，看了好２遍*
•   當(dāng)一個人有所追尋時，他只會看到他所追尋之物。他之所以無所發(fā)現(xiàn)、無所獲得是因為他只專注于他所追尋之物，因為他執(zhí)迷于自己的目標。追尋意味著有了目標，而尋見則意味著自由、包容，擯棄一切目標。 推薦購買
•   各種人生的不同愛情，各種案例，幫助女性住立正確的戀愛觀
•   這本書對于我來說是勵志的，能感覺到力量，平和，看到很多未知
•   包裝很精細，快遞很給力
•   略翻了一下，喜歡。
•   一口氣看完，久久不能平息~~~

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